第 1 集，共 28 集 · 登山宝训之后医治一个麻风病人

  1. 第 1 集：登山宝训之后医治一个麻风病人
  2. 第 2 集：弥赛亚耶稣关于忧虑的教导
  3. 第 3 集：门徒与群众聚集
  4. 第 4 集：登山宝训（1）：八福
  5. 第 5 集：登山宝训（2）：路加记载的祸哉
  6. 第 6 集：登山宝训（3）：世上的盐
  7. 第 7 集：登山宝训（4）：世上的光
  8. 第 8 集：登山宝训（5）：弥赛亚耶稣与律法的关系
  9. 第 9 集：登山宝训（6）：杀人、献礼与饶恕
  10. 第 10 集：登山宝训（7）：奸淫与离婚
  11. 第 11 集：登山宝训（8）：假誓
  12. 第 12 集：登山宝训（9）：报复
  13. 第 13 集：登山宝训（10）：爱仇敌
  14. 第 14 集：登山宝训（11）：捐献
  15. 第 15 集：登山宝训（12）：关于祷告的教导
  16. 第 16 集：登山宝训（13）：饶恕
  17. 第 17 集：登山宝训（14）：禁食
  18. 第 18 集：登山宝训（15）：天上的财宝
  19. 第 19 集：登山宝训（16）：忧愁与顾虑
  20. 第 20 集：登山宝训（17）：不要论断别人
  21. 第 21 集：登山宝训（18）：鼓励祷告
  22. 第 22 集：登山宝训（19）：金律
  23. 第 23 集：登山宝训（20）：两条道路
  24. 第 24 集：登山宝训（21）：假先知
  25. 第 25 集：登山宝训（22）：称我为主的人
  26. 第 26 集：登山宝训（23）：两座房子
  27. 第 27 集：登山宝训的果效
  28. 第 28 集：关于谦卑的教训

从第二个到第三个逾越节

  1. PER109 登山宝训之后医治一个麻风病人

    本文探讨耶稣在登山宝训之后医治一个麻风病人的事，讨论马太、马可和路加福音中不同的记述。这次医治被描述为对严格洁净条例的挑战，同时强调遵守摩西律法的重要性。文章也探讨不同福音记述之间的连贯关系。

    路加福音 5.12-14 (新标点和合本) :
    有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：「主若肯，必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」大麻风立刻就离了他的身。耶稣嘱咐他：「你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  2. PER132 弥赛亚耶稣关于忧虑的教导

    耶稣教导人不要为物质需要忧虑，借自然界的例子说明神的供应，并强调应当先求神的国。

    路加福音 12.22-34 (新标点和合本) :
    耶稣又对门徒说：「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；Note或译：使身量多加一肘呢因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  3. PER084 门徒与群众聚集

    本文讨论门徒与群众在加利利聚集的事件。耶稣拣选十二使徒之后，发表登山宝训。群众主要被神奇的医治吸引，但这一时刻对传授耶稣的信息也至关重要。路加和马太从两个互相补充的角度记述这件事。

    路加福音 6.17-19 (新标点和合本) :
    耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并泰尔、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病；还有被污鬼缠磨的，也得了医治。众人都想要摸他；因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  4. PER085 登山宝训（1）：八福

    本文分析登山宝训，强调马太和路加记载的差异，并说明耶稣这些主要面向门徒的教导，如何常被重复和汇编。文章特别关注八福及其属灵意义。

    马太福音 5.2-12 (新标点和合本) :
    他就开口教训他们，说：虚心的人有福了！ 因为天国是他们的。哀恸的人有福了！ 因为他们必得安慰。温柔的人有福了！ 因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！ 因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！ 因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！ 因为他们必得见 神。使人和睦的人有福了！ 因为他们必称为 神的儿子。为义受逼迫的人有福了！ 因为天国是他们的。「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  5. PER086 登山宝训（2）：路加记载的祸哉

    本文着重讨论路加福音记载耶稣在登山宝训中所说的祸哉。这些警告谴责对物质的依恋及寻求人的认同，强调成为真正门徒必须遵循的价值。

    路加福音 6.24-26 (新标点和合本) :
    但你们富足的人有祸了！ 因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！ 因为你们将要饥饿。 你们喜笑的人有祸了！ 因为你们将要哀恸哭泣。「人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  6. PER087 登山宝训（3）：世上的盐

    本文依据马太福音5:13，并联系马可和路加福音，探讨耶稣登山宝训中的“世上的盐”。耶稣用这个比喻说明门徒传递智慧、防止败坏的角色，并警告他们可能失去属灵影响力。

    马可福音 9.50 (新标点和合本) :
    盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  7. PER088 登山宝训（4）：世上的光

    本文探讨登山宝训中“世上的光”的形象，如何教导门徒以可见的方式活出信仰，依据马太福音5.14-16、马可福音4.21-22及路加福音8.16/11.33-35加以说明。这些比喻鼓励人作正直的榜样，反映上帝的光，激励别人赞美他。

    路加福音 11.33-35 (新标点和合本) :
    「没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  8. PER089 登山宝训（5）：弥赛亚耶稣与律法的关系

    作为登山宝训的第五部分，本文依据马太福音5.17-20，分析耶稣与摩西律法的关系。耶稣宣告，他来不是要废除律法，而是按上帝原初的旨意，完全成全律法。他区分真正的摩西律法与文士和法利赛人添加的宗教传统，并警告，他们制度化的义不能使人进入天国。

    路加福音 24.44 (新标点和合本) :
    耶稣对他们说：「这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  9. PER090 登山宝训（6）：杀人、献祭与饶恕

    作为登山宝训的第六部分（太5.21-26），本段探讨耶稣关于杀人、献礼和饶恕的教导。耶稣深化第五条诫命，指出向弟兄发怒和轻视弟兄，在属灵上与杀人本身同样严重。他把法利赛人律法的字句与上帝原初的精神对照，说明只有真诚饶恕，而非献礼，才能恢复正常关系。警告具有末世意义：没有和好，就面临地狱。

    路加福音 17.3-4 (新标点和合本) :
    你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了』，你总要饶恕他。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  10. PER091 登山宝训（7）：奸淫与离婚

    第91段经文研读探讨登山宝训的第七部分，重点是奸淫与离婚（太5.27-32；路16.18）。耶稣超越摩西律法，不仅定罪于行为，也定罪于沉溺其中的意念。面对希勒尔和沙迈学派的观点，他谈论离婚，并提出彻底的要求。眼睛和手的比喻强调，为了避免犯罪，人心必须从内在得到更新。

    约翰福音 4.23 (新标点和合本) :
    时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  11. PER092 登山宝训（8）：背誓

    耶稣在登山宝训中教导关于背誓的事（太5.33-37）。针对当时附带条件的起誓惯例，他要求人说话简单而诚实：是就说是，不是就说不是。马太是唯一记载这项教导的福音书作者；路加面向的是非犹太读者，他们较少涉及这种做法。雅各书5.12在使徒传统中重申了这条教训。

    马太福音 5.33-37 (新标点和合本) :
    「你们又听见有吩咐古人的话，说：『不可背誓，所起的誓总要向主谨守。』Note或译：就是从恶里出来的只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  12. PER093 登山宝训（9）：报复

    PER093探讨耶稣在登山宝训中关于报复的教导（太5.38-42）。耶稣重新阐释同态复仇法（出21.24；利24.20；申19.21），呼召门徒采取非暴力的方式，饶恕他人并爱仇敌。这项只有马太记载的教导，并非提倡完全消极忍受，而是倡导超越报复逻辑的和平回应，与罗12.17和彼前3.9一致。

    彼得前书 3.9 (新标点和合本) :
    不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  13. PER094 登山宝训（10）：爱仇敌

    登山宝训的第十部分论及爱仇敌（太5.43-48；路6.27-36）。耶稣超越法利赛人的解释，邀请门徒效法那爱所有人的神，连外邦人也要爱。“黄金法则”（太7.12）补充了这项教导。最终目标是神的完全：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”

    路加福音 6.27-36 (新标点和合本) :
    「只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  14. PER095 登山宝训（11）：捐献

    本文探讨耶稣在登山宝训中关于捐献的教导。他强调人与神的个人关系，并批评法利赛人炫耀的做法。事情发生在公元31年逾越节之后不久的加利利，正值耶稣事工的关键时刻。

    马太福音 6.2 (新标点和合本) :
    所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  15. PER096 登山宝训（12）：关于祷告的教导

    本文探讨耶稣在登山宝训中关于祷告的教导，强调他呼召人追求真实的敬虔，远离形式主义。文章以马太福音和路加福音为依据，说明祷告的意义及其背景。

    马太福音 6.5-15 (新标点和合本) :
    「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以，你们祷告要这样说： 我们在天上的父： 愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债， 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀，全是你的， 直到永远。阿们！Note或译：脱离恶者Note有古卷没有因为…阿们等字「你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  16. PER097 登山宝训（13）：饶恕

    本文探讨耶稣在登山宝训中关于饶恕的教导，强调我们饶恕他人的能力与神的赦免息息相关；这是马太福音的核心主题。

    路加福音 6.37 (新标点和合本) :
    「你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；Note饶恕：原文是释放
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  17. PER098 登山宝训（14）：禁食

    本文分析登山宝训中耶稣对法利赛人宗教形式主义的批评。他强调，在禁食和其他宗教行为中，应当怀有真诚的动机，并且行事低调。

    马太福音 9.14-15 (新标点和合本) :
    那时，约翰的门徒来见耶稣，说：「我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？」耶稣对他们说：「新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  18. PER099 登山宝训（15）：天上的财宝

    本文分析登山宝训中的一段经文，耶稣基督在其中谈论在地上财富与属灵财富之间作出选择的重要性，强调真正的财宝在神的国里。耶稣指出，人不能同时事奉神和金钱，并倡导以属灵价值为优先。

    马可福音 10.25 (新标点和合本) :
    骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  19. PER100 登山宝训（16），挂虑与忧虑

    本文探讨耶稣的登山宝训，强调信心应当胜过对物质的忧虑，主要依据马太和路加所记载的教导，说明耶稣如何劝勉门徒信靠神。

    诗篇 37.25 (新标点和合本) :
    我从前年幼，现在年老， 却未见过义人被弃， 也未见过他的后裔讨饭。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  20. PER101 登山宝训（17）：不要论断别人

    本文探讨耶稣的登山宝训，特别是不可论断他人的教导。文章着重研读马太福音7.1-6和路加福音6.37-45，倡导在人际关系中以怜悯待人，并遵循彼此相待的原则。

    马太福音 7.1-6 (新标点和合本) :
    「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  21. PER102 登山宝训（18）：鼓励祷告

    本文探讨耶稣如何在登山宝训中鼓励恒切祷告，强调神会回应恳切祈求的人。文章以父亲为类比说明这一观念，并彰显神的良善。

    路加福音 6.20 (新标点和合本) :
    耶稣举目看着门徒，说： 你们贫穷的人有福了！ 因为 神的国是你们的。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  22. PER103 登山宝训（19）：金律

    本文探讨登山宝训中的金律，指出实行金律需要属灵的转变，并强调神帮助的必要。

    约翰福音 6.60 (新标点和合本) :
    他的门徒中有好些人听见了，就说：「这话甚难，谁能听呢？」Note原文是跌倒
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  23. PER104 登山宝训（20）：两条道路

    本文探讨登山宝训中耶稣以两条道路为象征，说明属灵抉择的重要性。这一反复出现的主题强调，耶稣呼召门徒选择通往永生的艰难道路。

    马太福音 7.13-14 (新标点和合本) :
    「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  24. PER105 登山宝训（21）：假先知

    本文探讨登山宝训中耶稣对假先知的警戒。借着他们教导所结的果子，可以分辨真假。文章提出三个主要标准：动机、是否符合耶稣的教导，以及行为。

    加拉太书 5.22-23 (新标点和合本) :
    圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  25. PER106 登山宝训（22）：称我为主的人

    本文探讨登山宝训中耶稣所说的那些自称门徒、却不被他认可的人。文章比较福音书作者马太和路加的记述，论及进入神国所需的真实信仰，指出这超越了族群归属和神迹行为。

    路加福音 17.7-10 (新标点和合本) :
    你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：『你快来坐下吃饭』呢？岂不对他说：『你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。』」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  26. PER107 登山宝训（23）：两座房子

    本文分析两座房子的比喻，说明面对具有迷惑性的外表，坚固的属灵根基何等重要，并强调真门徒与假门徒的区别。

    路加福音 6.47-49 (新标点和合本) :
    凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  27. PER108 登山宝训的果效

    PER108依据马太福音7.28-29，为登山宝训作结。众人和门徒都惊讶于耶稣独特的权柄，与法利赛人大不相同。耶稣通过23点描绘出真门徒的样貌，这一理想若未经深刻转变，就无法达到。众人隐约看见他就是弥赛亚，渴望得到他所提出的新生命。

    约翰福音 6.68 (新标点和合本) :
    西门·彼得回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

从第三次逾越节到最后一周开始

  1. PER200 论谦卑的讲论

    本文分析耶稣向使徒们所讲关于谦卑的教训，强调谦卑与服事在神的国中的重要性，正如马太、马可和路加的福音书所记载的。

    马太福音 18.1-6 (新标点和合本) :
    当时，门徒进前来，问耶稣说：「天国里谁是最大的？」耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。」「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级