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登山宝训(10):爱仇敌

登山宝训的第十部分论及爱仇敌(太5.43-48;路6.27-36)。耶稣超越法利赛人的解释,邀请门徒效法那爱所有人的神,连外邦人也要爱。“黄金法则”(太7.12)补充了这项教导。最终目标是神的完全:“你们要完全,像你们的天父完全一样。”

7 分钟 爱仇敌 登山宝训 马太福音 5 路加福音 6 黄金法则 9节经文 3 卷书

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圣经文本

马太
马太福音 5.43-48 (新标点和合本)

「你们听见有话说:『当爱你的邻舍,恨你的仇敌。』

只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?

你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?

所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。」

马太
马太福音 7.12 (新标点和合本)

所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。」

马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 6.27-36 (新标点和合本)

「只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!

咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!

有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。

凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。

你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。

你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。

你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。

你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。

你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。」

约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元31年条形图

地点:加利利迦百农附近一座山下方的台地上

日期: 31年4月5日,在前往耶路撒冷过逾越节的朝圣之旅之后

研读方法:我们继续以马太的记载为主

研读方式说明:马太引入这个主题,路加则作了更深入的阐述。

迦百农

弥赛亚耶稣教导人必须爱自己的仇敌。

登山宝训:爱仇敌

讲道

评注

我们研读的登山宝训分为23个部分。

接下来谈到爱仇敌。马太使用一贯的表述:“经上记着……但我告诉你们……”路加也论及这个主题。

因此,这里谈的是我们与他人的关系,而弥赛亚耶稣的吩咐与当时犹太宗教人士的教导截然相反。马太福音 5.43提到恨仇敌这一点,但摩西律法中并没有这条规定(利未记 19.18);这只是当时的解释。

这信息是向犹太人说的。他们也应当爱外邦人,虽然摩西律法中没有写明,因为神爱这些人。马太福音 5.45明确指出,门徒应当努力遵行这些教训,因为这样行,才会真正被接纳为神的儿女。

这段经文充分显明,真门徒的行为与宗教人士的行为有何不同。不过,这个目标似乎很难、甚至不可能达到。唯有神的帮助,才能使人达到这样的要求。

马太福音 7.1-12再次论及这个主题,采用了与路加福音 6.31相同的表述:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”弥赛亚耶稣在这里指明应当追求的目标,也揭露了人的邪恶:人本性所行的,恰恰与这些教训相反。

路加比马太更强调这一点,但论述仍然相似。马太福音 7.1-12再次提起门徒行为的主题,并进一步展开。

在论及杀人、贪欲、仇恨、欺骗和报复之后,马太总结说:“所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。”路加也表达了同样的思想。神不会为了取悦人而降低他的标准;相反,他显明这些标准,并将其作为门徒应当努力达到的目标。