根据路加（6.12），弥赛亚耶稣独自退到加利利迦百农附近的一座山上，整夜祷告。清晨，门徒惊讶地发现他不在屋里，便出去寻找。
他们在离迦百农不远的一座山上找到他，那很可能是平时聚集的地方。他任命十二使徒（ANN079），并教导他们未来的使命（ANN080和ANN081）之后，群众开始涌来。
群众停在下方一大片平地上，因此弥赛亚耶稣和使徒从山上走下来，来到这片空地。他医治许多病人，并以的形式施教。
医生路加告诉我们一个令人惊讶的细节：病人想触摸弥赛亚耶稣，因为这个动作能使他们得医治。群众的热情和获医治者的反应，很容易想象。在这种情况下，很难发表讲论，因此我们认为，过了一段时间，耶稣才能让人听见。
这地点似乎适合长篇讲论，因为山势有利于传声。平静下来后，老师开始了我们所称的登山宝训。
于是产生几个问题：所有人都听到了吗？他们不主要是为了得医治而来吗？认为群众主要期待神迹，是合理的。面对许多奇事，群众也应当想更多认识这位自称弥赛亚的人。无论如何，使徒听见了，并借马太的笔，为我们概括这项特别教导。路加也记述这篇讲论。
讲论中的十九个要点都在那一天提到，还是马太借这段记述汇集了多篇讲论？登山宝训作为一篇讲论似乎很长，但仍有可能。门徒显然记忆力极佳。
我们的结论使我们考虑，马太像平常一样，利用这个时刻汇集老师就相同主题所发表的多次陈述。