A vida de Jesus até os 12 anos 17 estudos
- 1Anúncio do nascimento de Jesus, o Messias
- 2O primeiro sonho de José
- 3O primeiro recenseamento de Cirênio
- 4A viagem a Belém
- 5O nascimento de Jesus, o Messias.
Da segunda à terceira festa da Páscoa 1 estudo
As contradições 3 estudos
Ministério de Pedro 3 estudos
Notas históricas 3 estudos
A vida de Jesus até os 12 anos
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PER004
Anúncio do nascimento de Jesus, o Messias
O artigo trata do anúncio do nascimento de Jesus feito pelo anjo Gabriel a Maria no Evangelho de Lucas, salientando a sua conceção pelo Espírito Santo. Explora também os contextos profético e familiar ligados a este acontecimento central do cristianismo.
Daniel 8.6 (Bíblia Livre) :E ele veio até o carneiro que tinha os dois chifres, o qual eu havia visto que estava diante do rio, e correu contra ele com o ímpeto de sua força.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER010
O primeiro sonho de José
O artigo explora o sonho de José no Evangelho de Mateus, mostrando como as suas visões e decisões influenciam a vida de Maria e a perceção de Jesus. Ao acolher Maria, José legitima o nascimento de Jesus, apesar dos rumores maliciosos.
Lucas 2.23 (Bíblia Livre) :conforme o que está escrito na Lei do Senhor: Todo macho primogênito será consagrado ao Senhor.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER011
O primeiro recenseamento de Cirênio
Este artigo explora o controverso episódio do recenseamento de Quirino, mencionado apenas por Lucas, que teria ocorrido em -2 a.C., sem provas concretas disponíveis. Lucas teria verificado as suas fontes contemporâneas, conferindo credibilidade ao relato, embora a historicidade do acontecimento continue a ser debatida.
Lucas 2.1-2 (Bíblia Livre) :E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo a terra se registrasse.Noteprimogênito Lit. que abrir o ventre maternoNotea lei (ou instrução) de Moisés, a Torá(Esse primeiro censo foi feito quando Quirino era o governador da Síria.)Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER012
A viagem a Belém
José e Maria viajam de Nazaré a Belém para um recenseamento, profetizado para coincidir com o nascimento do Messias. Apesar da gravidez avançada de Maria, o casal percorre 137 km, numa viagem prevista para a festa dos Tabernáculos. Lucas é o único autor bíblico a documentar esta viagem. Após o percurso difícil, Maria entra em trabalho de parto, fazendo coincidir a sua chegada com as profecias.
Lucas 2.3-5 (Bíblia Livre) :E todos foram se registrar, cada um à sua própria cidade.E José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré à Judeia, à cidade de Davi, que se chama Belém; (porque ele era da casa e família de Davi.)Para se registrar com Maria, sua mulher, com ele prometida em casamento, que estava grávida.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER013
O nascimento de Jesus, o Messias.
Este artigo analisa o nascimento de Jesus, relacionando-o com diversos textos bíblicos e elementos históricos, como a festa de Sucot e o governo de Herodes. Aborda os desafios enfrentados por Maria e José durante a estadia em Belém e a importância teológica deste acontecimento.
Mateus 1.24 (Bíblia Livre) :E despertando José do sonho, fez como o anjo do Senhor tinha lhe mandado, e recebeu sua mulher.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER014
A genealogia ou as genealogias
O artigo examina as genealogias de Jesus em Mateus e Lucas, refletindo tanto a sua linhagem real através de José como a sua humanidade através de Maria. Estes relatos complementares salientam a dualidade divina e humana de Jesus, reforçando a sua legitimidade messiânica.
Mateus 1.1-17 (Bíblia Livre) :Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.NoteJesus significa “O SENHOR salva”Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos.E Judá gerou de Tamar a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Arão.E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom.E Salmom gerou de Raabe a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé.E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou Salomão da que fora mulher de Urias.E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa.E Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias.E Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias.E Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias.E Josias gerou a Jeconias, e a seus irmãos no tempo do exílio babilônico.E depois do exílio babilônico Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel.E Zorobabel gerou a Abiúde; e Abiúde gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor.E Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Eliúde.E Eliúde gerou a Eleazar; e Eleazar gerou a Matã; e Matã gerou a Jacó.E Jacó gerou a José, o marido de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado o Cristo.De maneira que todas as gerações desde Abraão até Davi são catorze gerações; e desde Davi até o exílio babilônico catorze gerações; e desde o exílio babilônico até Cristo catorze gerações.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER015
A visita dos pastores
Relatado exclusivamente por Lucas (Lc 2,8-20), este episódio descreve a visita dos pastores de Belém ao Menino Jesus, guiados por uma aparição angélica luminosa na noite de 13 de outubro -2 a.C. Únicas testemunhas desta revelação celeste, deixam os rebanhos para contemplar o Messias. A visita conforta Maria e José, longe dos seus familiares. Num primeiro ato de evangelização, os pastores regressam glorificando Deus e testemunhando o que viram.
Lucas 2.8-20 (Bíblia Livre) :E naquela mesma localidade havia pastores que estavam no campo, e vigiavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.E eis que um anjo do Senhor lhe apareceu, e a glória do Senhor os cercou de resplendor. Então tiveram grande temor.E o anjo lhes disse: Não temais; pois eis que vos dou notícias de grande alegria, que será para todo o povo:que hoje na cidade de Davi vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos, deitado numa manjedoura.E no mesmo instante apareceu com o anjo uma multidão de exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo:Glória nas alturas a Deus, paz na terra, e aos seres humanos boa vontade.E aconteceu que, quando os anjos se ausentaram deles para o céu, os pastores disseram uns aos outros: Vamos, pois, até Belém, e vejamos isso que aconteceu, e o Senhor nos informou.Então foram apressadamente, e acharam Maria, e José, e o menino deitado na manjedoura.Quando o viram, contaram o que lhes havia sido dito sobre o menino.E todos os que ouviram se admiraram com o que os pastores lhes diziam.Mas Maria guardava todas essas palavras, considerando -as no seu coração.Os pastores voltaram glorificando e louvando a Deus por tudo o que haviam ouvido e visto, como lhes havia sido dito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER016
A circuncisão do Menino Jesus
Lucas 2.21 relata a circuncisão do Menino Jesus, oito dias após o seu nascimento em Belém. De acordo com a lei mosaica, José e Maria fazem circuncidar a criança e dão-lhe o nome de Jesus, como anunciado pelo anjo Gabriel. Este nome hebraico (Yehoshua) significa «o Eterno é salvação». Só Lucas relata este episódio, salientando a humanidade do Messias e as suas raízes na tradição judaica.
Levítico 12.3 (Bíblia Livre) :E ao oitavo dia circuncidará a carne de seu prepúcio.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER017
A purificação de Maria
O artigo trata da purificação de Maria após o nascimento de Jesus, um ritual judaico observado por José e Maria no Templo de Jerusalém. Este ato de devoção e humildade, relatado em Lucas 2:22-24, demonstra a sua fidelidade à lei de Moisés apesar da sua situação financeira modesta.
Lucas 2.22-24 (Bíblia Livre) :E quando se completaram os dias da purificação dela, segundo a Lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor,conforme o que está escrito na Lei do Senhor: Todo macho primogênito será consagrado ao Senhor.E para darem a oferta segundo o que se diz na Lei do Senhor: um par de rolinhas ou dois pombinhos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER018
O encontro com Simeão
O encontro no Templo de Jerusalém entre a Sagrada Família e Simeão, segundo o Evangelho de Lucas, reforça a consciência de Maria e José sobre a missão divina de Jesus.
Lucas 2.25-35 (Bíblia Livre) :E eis que havia em Jerusalém um homem de nome Simeão; e esse homem era justo e devoto, e esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.E havia lhe sido revelado pelo Espírito Santo que ele não veria a morte antes de ter visto o Cristo do Senhor.E pelo Espírito foi ao Templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem com ele conforme o costume da Lei,Então ele o tomou em seus braços, louvou a Deus, e disse:Agora, Senhor, despedes o teu servo em paz, conforme a tua palavra,pois os meus olhos viram a tua salvação,a qual preparaste diante de todos os povos;Luz para iluminar as gentios, e para a glória do teu povo Israel.E José e sua mãe se admiraram das coisas que se diziam sobre ele.Simeão os abençoou, e disse a Maria, sua mãe: Eis que este é posto para queda e levantamento de muitos em Israel; e para sinal que terá oposição,(também uma espada atravessará a tua própria alma) para que os pensamentos de muitos corações se manifestem.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER019
O encontro com Ana
O artigo explora o encontro entre a profetisa Ana e Jesus no Templo, salientando o reconhecimento do Messias por parte dela e o impacto espiritual do testemunho nos visitantes do Templo, em ligação com as expectativas messiânicas judaicas.
Lucas 2.36-38 (Bíblia Livre) :E estava ali a profetiza Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Ela já tinha idade avançada, e havia vivido com o marido sete anos desde sua virgindade.E era viúva de cerca de oitenta e quatro anos, e não se afastava do Templo, servindo a Deus com jejuns e orações, de noite e de dia.E ela veio na mesma hora; ela agradeci ao Senhor, e falava dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER022
O segundo sonho de José
O artigo aborda o segundo sonho de José, narrado em Mateus (Mt 2,13-15), no qual um anjo lhe ordena que fuja para o Egito com Maria e Jesus. Esta narrativa salienta a proteção divina e o papel crucial de José. Examina as diferenças entre Mateus e Lucas, oferecendo perspetivas históricas e teológicas.
Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER023
A estadia no Egito
O artigo explora a estadia da Sagrada Família no Egito, destacando o episódio bíblico da sua fuga para escapar a Herodes. José, avisado em sonho, conduz uma viagem considerada difícil, de cerca de 400 a 500 quilómetros. A análise abrange aspetos práticos, o contributo dos Magos e o contexto político da época, embora os pormenores exatos da estadia permaneçam incertos.
Mateus 2.14-15 (Bíblia Livre) :Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER025
O terceiro sonho de José
O artigo «PER025 - O terceiro sonho de José» relata uma revelação divina em Mateus 2.13-15. José recebe a mensagem de que pode regressar do Egito a Israel após a morte de Herodes, salientando as dinâmicas familiares e políticas do regresso.
Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER026
O quarto e último sonho de José
José recebe em sonho uma instrução divina que o leva a regressar com a família a Nazaré, em vez de Belém. Mateus salienta que esta decisão cumpre a profecia segundo a qual Jesus será chamado Nazareno.
Mateus 2.22-23 (Bíblia Livre) :Porém ao ouvir que Arquelau reinava na Judeia em lugar de seu pai Herodes, ele teve medo de ir para lá; mas avisado por divina revelação em sonho, foi para a região da Galileia,E veio a habitar na cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que foi dito pelos profetas, que: Ele será chamado de Nazareno.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER027
O regresso a Nazaré
O artigo analisa o regresso de Jesus a Nazaré, contrastando os relatos de Mateus e Lucas, que refletem os seus objetivos distintos. Mateus, dirigindo-se aos judeus, menciona a estadia no Egito para salientar uma profecia, enquanto Lucas não a refere, visando sobretudo um público não judeu.
Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER028
O Menino Jesus aos doze anos no templo
Este artigo aborda o episódio do Evangelho de Lucas em que Jesus, aos doze anos, ensina no templo. Evidencia a simultaneidade do seu conhecimento divino e da sua vida humana, explicando o seu crescimento espiritual e físico. Lucas e os Evangelhos omitem os seus anos de adolescência, uma escolha destinada a salientar o seu percurso divino quotidiano.
Lucas 2.41-52 (Bíblia Livre) :Todos os anos, seus pais iam a Jerusalém, para a festa da Páscoa.E quando Jesus tinha doze anos, subiram a Jerusalém, conforme o costume do festival;E quando aqueles dias terminaram, eles partiram de volta, mas o menino Jesus ficou em Jerusalém sem que José e sua mãe soubessem.Porém, como pensavam que ele vinha pelo caminho entre os companheiros de viagem, eles andaram o caminho de um dia; e o procuraram entre os parentes e conhecidos.E como não o acharam, voltaram a Jerusalém em busca dele.E aconteceu que, três dias depois, o acharam no templo, sentado no meio dos mestres, ouvindo-os, e perguntando-lhes.E todos os que o ouviam admiravam a sua inteligência e respostas;Quando eles o viram, ficarm surpresos. E sua mãe lhe disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Eis que teu pai e eu com ansiedade te procurávamos.Ele lhes disse: Por que me procuráveis? Não sabeis que devo estar nos negócios de meu Pai?E eles não entenderam as palavras que lhes dizia.Então desceu com eles, e veio a Nazaré, e os obedecia. E a sua mãe guardava todas essas coisas no seu coração.Jesus crescia em sabedoria, em estatura, e em graça para com Deus e as pessoas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER137
A verdadeira família do Messias Jesus
Este artigo explora como Jesus redefine o conceito de família, centrando o seu discurso na importância do vínculo espiritual em relação aos laços de sangue, como ilustram as suas palavras em Mateus, Marcos e Lucas.
João 7.5 (Bíblia Livre) :Porque nem mesmo os seus irmãos criam nele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
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CTD002
Quem é o pai de José?
O artigo explora a aparente contradição sobre o pai de José, marido de Maria, entre Mateus e Lucas. Propõe que Mateus apresenta a linhagem de José e Lucas a de Maria, resolvendo assim a divergência. Isso mostra a coerência e a complementaridade dos Evangelhos.
Lucas 3.23 (Bíblia Livre) :E o mesmo Jesus começou quando tinha cerca de trinta anos, sendo (como se pensava) filho de José, filho de Eli,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD007
Número exato de gerações em Mateus?
O artigo examina o descompasso aparente entre as treze e as catorze gerações anunciadas em Mateus 1.17, resolvido pela inclusão de Maria na genealogia. Isso reflete uma intenção teológica em que o Messias não é gerado por um homem, mas concebido do Espírito Santo, restaurando assim a coerência das Escrituras.
João 3.16-17 (Bíblia Livre) :Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo; mas sim para que o mundo por ele fosse salvo;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD010
Herdaria Jesus o trono de David?
O artigo esclarece uma aparente contradição sobre Jesus e o trono de Davi. Explica como as genealogias de Mateus e Lucas, embora distintas, se completam para assegurar que Jesus tem uma legitimidade ao mesmo tempo legal e natural, sem relação com a linhagem maldita de Joaquim.
Jeremias 36.30 (Bíblia Livre) :Portanto assim diz o SENHOR quanto a Joaquim rei de Judá: Ele não terá quem se sente sobre o trono de Davi; e seu cadáver será lançado ao calor do dia e à geada da noite.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Pedro
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ADA020
A libertação milagrosa dos apóstolos
Este artigo analisa a libertação milagrosa dos apóstolos (Atos 5.19-21) em Jerusalém, na primavera do ano 33. Presos pelo sumo sacerdote e pelos saduceus, os apóstolos são libertados da prisão por um anjo durante a noite. Lucas relata esse milagre com sobriedade, ressaltando seu significado teológico e seus paralelos com o Antigo Testamento. O anjo confia aos apóstolos libertados a missão de anunciar no Templo “as palavras desta vida”, expressão que designa a mensagem da salvação em Jesus Cristo.
1 João 5.11-12 (Bíblia Livre) :E este é o testemunho: que Deus nos deu a vida eterna; e essa vida está no seu Filho.Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA028
O discurso de Estêvão perante o Sinédrio
Diante do Sinédrio em Jerusalém, por volta dos anos 34-35 d.C., Estêvão pronuncia o mais longo discurso de Atos. Ao percorrer a história de Israel desde Abraão, mostra que os enviados de Deus sempre foram rejeitados, culminando na rejeição do Messias. Longe de se defender, Estêvão torna-se o acusador de seus juízes, inscrevendo-se na linhagem dos profetas e de Cristo.
Atos 7.1-53 (Bíblia Livre) :E disse o chefe dos sacerdotes: Por acaso é isto assim?Notemorreu = lit. adormeceuE ele disse: Homens irmãos e pais, ouvi: o Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã;E disse-lhe: Sai de tua terra, e de tua parentela, e vem a terra que eu te mostrarei.Então ele saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali, depois que morreu seu pai, ele partiu para esta terra, em que agora vós habitais.E Deus não lhe deu herança nela, nem mesmo a pegada de um pé; mas prometeu que a daria a ele em propriedade, e a sua semente depois dele, não tendo ele filho ainda.E Deus falou assim: Tua semente será peregrina em terra alheia, e a escravizarão, e a maltratarão por quatrocentos anos.E à nação a quem eles servirem, eu a julgarei, (disse Deus). E depois disso eles sairão, e me servirão neste lugar.E ele lhe deu o pacto da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque gerou a Jacó, e Jacó aos doze patriarcas.E os patriarcas, tendo inveja de José, venderam -no ao Egito; mas Deus era com ele.E o livrou de todas as suas aflições, e lhe deu graça e sabedoria diante de Faraó, rei do Egito; e o pôs por governador sobre o Egito, e toda a sua casa.E veio fome sobre toda a terra do Egito e de Canaã, e grande aflição; e nossos pais não achavam alimentos.Mas Jacó, ao ouvir que havia cereal no Egito, ele enviou nossos pais a primeira vez.E na segunda vez ,José foi reconhecido pelos seus irmãos, e a família de José foi conhecia por Faraó.E José mandou chamar a seu pai Jacó, e toda a sua parentela, setenta e cinco almas.E Jacó desceu ao Egito, e morreu; ele, e nossos pais;E foram levados a Siquém, e postos na sepultura que Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor, pai de Siquém.Mas quando chegou perto o tempo da promessa que Deus tinha prometido a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito.Até que se levantou outro rei, que não tinha conhecido a José.Este, usando de astúcia para com nossa parentela, maltratou a nossos pais, até fazendo com que eles rejeitassem suas crianças, para que não sobrevivessem.Naquele tempo nasceu Moisés, e ele era muito formoso para Deus, e ele foi criado por três meses na casa de seu pai.E tendo sido abandonado, a filha de Faraó o tomou, e o criou para si como filho.E Moisés foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios; e era poderoso em palavras e ações.E quando lhe foi completado o tempo de quarenta anos de idade, veio ao seu coração o desejo de visitar a seus irmãos, os filhos de Israel.E vendo um deles sofrendo injustamente, defendeu -o, e vingou pelo que tinha sido oprimido, matando ao egípcio.E ele pensava que seus irmãos tivessem entendido que Deus ia lhes dar liberdade por meio da mão dele; mas eles não entenderam.E no dia seguinte, estando uns deles lutando, ele foi visto por eles, e ordenou-lhes fazerem as pazes, dizendo: Homens, vós sois irmãos, por que fazeis mal um ao outro?Mas aquele que maltratava a seu próximo empurrou-o, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz sobre nós?Queres tu também matar a mim, assim como ontem mataste ao egípcio?E com esta palavra Moisés fugiu, e foi peregrino na terra de Midiã, onde ele gerou dois filhos.E completados quarenta anos, um anjo do Senhor lhe apareceu no deserto do monte Sinai, em uma sarça inflamada.Moisés, ao ver isso ,maravilhou-se da visão; e ao aproximar-se para ver, veio até ele a voz do Senhor,Dizendo : Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés, estando tremendo, não ousava olhar com atenção.E o Senhor lhe disse: Descalça-te as sandálias de teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.Eu tenho visto com atenção a aflição de meu povo que está no Egito, e ouvi o gemido deles, e eu desci para livrá-los; então vem agora, eu te enviarei ao Egito.A este Moisés, ao qual tinham negado, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz, A este Deus enviou por chefe e libertador, pela mão do anjo que lhe apareceu na sarça.Este os levou para fora, fazendo milagres e sinais na terra do Egito, e no mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.Este é o Moisés que disse aos filhos de Israel: O Senhor, vosso Deus, vos levantará um profeta dentre vossos irmãos, como a mim; a ele ouvireis.Este é aquele que esteve na congregação do povo no deserto com o anjo que tinha lhe falado no monte Sinai, e com nossos pais; o qual recebeu as palavras vivas, para dar a nós;Ao qual nossos pais não quiseram obedecer; mas o rejeitaram, e seus corações voltaram ao Egito;Ao dizerem a Arão: Faz-nos deuses, que irão adiante de nós; porque quanto a este Moisés, que nos levou para fora da terra do Egito, nós não sabemos o que aconteceu com ele.E naqueles dias eles fizeram o bezerro, o ofereceram sacrifício ao ídolo, e se alegraram nas obras de suas próprias mãos.E Deus se afastoudeles, e os entregou, para que servissem ao exército do céu, como está escrito no livro dos profetas: Ó casa de Israel, acaso foi a mim que oferecestes animais sacrificados, e ofertas no deserto por quarenta anos?Porém tomastes para si a tenda de Moloque, e a estrela de vosso Deus Renfã, figuras que vós fizeste para adorá-las; e eu por isso vos expulsarei para além da Babilônia.No deserto estava entre nossos pais o Tabernáculo do testemunho, assim como ele tinha ordenado, falando a Moisés, que o fizesse segundo o modelo que tinha visto.O qual, recebendo -o também nossos Pais, eles levaram com Josué para a possessão dos gentios que Deus expulsou diante de nossos Pais, até os dias de Davi;O qual foi do agrado diante de Deus, e pediu para achar um tabernáculo para o Deus de Jacó.E Salomão lhe construiu uma casa.Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos, assim como o profeta diz:O céu é o meu trono, e a terra é o estrado dos meus pés; que casa vós construireis para mim?, diz o Senhor; ou Qual é o lugar do meu repouso?Por acaso não foi minhão mão que fez todas estas coisas?Vós, obstinados e incircuncisos de coração e de ouvidos! Vós sempre resistis ao Espírito Santo! Tal como vossos pais foram, assim também sois vós!Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? E eles mataram a todos os que anunciaram com antecedência a vinda do Justo, do qual agora vós tendes sido traidores e homicidas;Que recebestes a Lei por ordem de anjos, e não a guardastes.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA032
O Evangelho em Samaria
Depois da morte de Estêvão, a perseguição dispersa os crentes de Jerusalém que, por onde quer que vão, anunciam o Evangelho. Filipe dirige-se a Samaria e aí prega com poder. Lucas mostra que esta dispersão cumpre o programa missionário anunciado por Jesus em Atos 1.8. A Samaria, durante muito tempo separada de Israel, recebe finalmente a Boa Nova. Filipe, um dos Sete, torna-se o primeiro evangelista oficialmente designado do Novo Testamento.
Atos 6.2-6 (Bíblia Livre) :E os doze, chamando à multidão dos discípulos, disseram: Não é bom que nós deixemos a palavra de Deus para servirmos às mesas.Portanto, irmãos, buscai sete homens dentre vós, de quem haja bom testemunho, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre esta importante tarefa.Nós, porém, perseveraremos na oração e no serviço da palavra.E esta palavra foi do agrado diante de toda a multidão, e escolheram a Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, Prócoro, Nicanor, Timom, Parmenas e a Nicolão, o prosélito de Antioquia.Aos quais se apresentaram diante dos apóstolos; e eles, orando, puseram as mãos sobre eles.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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Falava Jesus grego?
O artigo examina a probabilidade de Jesus ter falado grego. Embora tenha nascido em Nazaré, uma localidade isolada, os Evangelhos relatam diálogos diretos de Jesus com Pilatos e com oficiais romanos sem mencionar nenhum intérprete. O autor sugere que o trabalho de carpinteiro em Séforis, cidade helenizada, e um possível ensino local explicam esse provável domínio do grego.
Mateus 8.5 (Bíblia Livre) :Quando Jesus entrou em Cafarnaum, veio a ele um centurião, rogando-lhe,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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O Pentateuco
O Pentateuco, composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia, é essencial para as tradições judaica e cristã. Narra a criação, a libertação dos hebreus com Moisés e contém leis e relatos fundadores.
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A fonte eloísta
A fonte eloísta (E) é uma das quatro fontes hipotéticas da Torá segundo a hipótese documentária. Distingue-se pelo uso do termo Elohim para designar Deus, por uma teologia transcendente e pelo recurso a sonhos e visões como formas de revelação divina. Datada dos séculos IX-VIII antes da nossa era, teria origem no reino do Norte de Israel. Sua validade continua debatida entre os pesquisadores contemporâneos.
Gênesis 28.10-22 (Bíblia Livre) :E Jacó saiu de Berseba, e foi a Harã;ele chegou a um lugar, e ali dormiu, porque o sol já se havia posto. E tomou uma das pedras daquele lugar e a pôs por sua cabeceira, e deitou-se naquele lugar.E sonhou, e eis uma escada que estava posta na terra, e seu topo tocava no céu; e eis que anjos de Deus subiam e desciam por ela.E eis que o SENHOR estava no alto dela, e disse: “Eu sou o SENHOR, o Deus de teu pai Abraão, e o Deus de Isaque; a terra em que estás deitado, eu a darei a ti e à tua descendência.E a tua descendência será como o pó da terra, e te estenderás ao ocidente, ao oriente, ao norte, e ao sul; e todas as famílias da terra serão abençoadas em ti e na tua descendência.E eis que eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei voltar a esta terra; porque não te deixarei, até que eu tenha feito o que te disse.”Jacó despertou-se de seu sonho, e disse: “Certamente o SENHOR está neste lugar, e eu não sabia.”E teve medo, e disse: “Quão temível é este lugar! Não é outra coisa, senão casa de Deus e porta do céu.”Jacó levantou-se de manhã cedo, tomou a pedra que havia colocado de cabeceira, e a pôs por coluna, e derramou azeite sobre ela.E chamou o nome daquele lugar Betel, porém antes o nome da cidade era Luz.E Jacó fez um voto, dizendo: “Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que vou, e me der pão para comer e roupa para vestir,e se eu voltar em paz à casa de meu pai, o SENHOR será meu Deus,e esta pedra que pus por coluna será casa de Deus; e de tudo o que me deres, darei a ti o dízimo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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