1. CHA005 O profeta Daniel

    O artigo aprofunda a vida e os escritos proféticos de Daniel, revelando períodos cronológicos vitais para compreender as profecias. Josias, rei de Judá, é descrito como um servo divino dedicado, que morre tragicamente ao desafiar o Egito. Daniel, então jovem, inicia seu destino profético nesse contexto turbulento.

    Isaías 39.5-7 (Bíblia Livre) :
    Então Isaías disse a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos exércitos:Eis que vem dias em que tudo quanto houver em tua casa, e que teus pais acumularam até o dia de hoje, será levado à Babilônia; nada restará, diz o SENHOR.E até de teus filhos, que procederem de ti, e tu gerares, tomarão; e eles serão eunucos no palácio do rei da Babilônia.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  2. CHR001 O profeta Daniel

    O artigo examina a figura do profeta Daniel numa série de estudos cronológicos sobre a vida de Jesus. Concentra-se na profecia das setenta semanas de Daniel e discute as suas implicações históricas e interpretativas, explorando ao mesmo tempo o contexto do reinado do rei Josias.

    Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :
    Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.
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  3. CHR002 A explicação das 70 semanas de Daniel

    O artigo analisa as setenta semanas de Daniel, concentrando-se em duas interpretações principais: a de sir Robert Anderson, popular nos meios evangélicos, e a de Edward Denney, que destaca uma leitura mais simples e coerente. Avalia os fundamentos dessas abordagens.

    Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :
    Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.
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  4. DAN000 Introdução geral ao livro de Daniel

    Introdução geral ao livro de Daniel, texto profético maior do Antigo Testamento. O artigo estabelece as bases históricas, literárias e teológicas necessárias para compreender este livro apocalíptico, abordando a estrutura, o autor, os principais temas e os debates exegéticos sobre a sua datação e a sua confiabilidade.

    Daniel 5.31 (Bíblia Livre) :
    E Dario, o medo, tomou o reino, sendo da idade de sessenta e dois anos.
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  5. DAN001 Estrutura e organização do livro de Daniel

    O livro de Daniel, complexo e bilíngue, apresenta relatos e visões proféticas que ilustram a sucessão dos reinos humanos e a soberania eterna de Deus. Daniel, fiel no exílio, torna-se profeta e revela profecias importantes que culminam em libertação e ressurreição.

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  6. DAN002 Daniel 1 – Fiéis em Babilônia: viver num mundo estrangeiro sem perder a identidade

    Daniel 1 mostra como Daniel e os seus amigos conseguem permanecer fiéis à sua fé em meio estrangeiro, apesar das tentativas de transformação cultural, graças à sabedoria e à fidelidade a Deus.

    Daniel 1.1 (Bíblia Livre) :
    No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém, e a cercou.Notevasos trad. alt. utensílios
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  7. DAN003 Daniel 2 – O Deus que revela os mistérios e dirige a história

    Daniel 2 revela a soberania de Deus sobre a história. Nabucodonosor, rei da Babilônia, recebe um sonho inexplicável que os sábios não conseguem interpretar. Graças a Deus, Daniel descreve uma estátua que representa reinos sucessivos. Deus, e não os impérios, domina a história. É uma afirmação da fé de Daniel e do poder divino.

    Daniel 2.1 (Bíblia Livre) :
    E no segundo ano do reinado de Nabucodonosor, sonhou Nabucodonosor sonhos, e seu espírito se perturbou, de modo que perdeu o sono.Noteraça humana lit. carneNotecorte lit. porta
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  8. ANX020 O “segundo ano” de Nabucodonosor e a cronologia de Daniel 2

    Daniel 2 começa assim: “No segundo ano do seu reinado, Nabucodonosor teve sonhos. Seu espírito ficou perturbado e ele não conseguiu dormir…

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  9. DAN004 Daniel 2 – A estátua e os reinos: quando Deus revela o sentido da história

    Este artigo analisa o sonho de Nabucodonosor descrito em Daniel 2, em que uma estátua multicolorida projeta a imagem de impérios futuros. A importância dessa visão reside na emergência final do Reino eterno de Deus, que supera os reinos terrenos.

    Daniel 8.21 (Bíblia Livre) :
    Porém o bode peludo é o rei da Grécia; e o chifre grande que tinha entre seus olhos é o primeiro rei.
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  10. DAN005 Daniel 3 – Fiéis até na fornalha

    Três judeus recusam-se a adorar uma estátua de ouro no reinado de Nabucodonosor, arriscando assim a vida por fidelidade a Deus. Lançados numa fornalha, são milagrosamente protegidos por um anjo. Esse relato ilustra a oposição entre a autoridade humana e a fidelidade divina.

    Daniel 3.28 (Bíblia Livre) :
    Nabucodonosor falou: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque, e Abednego, que enviou seu anjo, e livrou seus servos, que confiaram nele; pois violaram o mandamento do rei, e entregaram seus corpos para que servissem nem adorassem algum outro deus, a não ser o seu Deus.
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  11. DAN006 Nabucodonosor humilhado: o orgulho do rei diante da soberania de Deus

    O artigo relata como o orgulho do rei Nabucodonosor é confrontado com a soberania divina por meio do sonho de uma árvore imensa derrubada. Daniel interpreta esse sonho como um aviso divino contra a arrogância do rei e exorta-o a arrepender-se. Depois de um período simbolizado por "sete tempos", Nabucodonosor reconhece a supremacia de Deus, recupera a razão e restaura o seu reino.

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  12. ANX052 A Oração de Nabonido (4Q242) e Daniel 4

    A Oração de Nabonido é um texto aramaico fragmentário descoberto na gruta 4 de Qumran. É geralmente designada pela sigla 4Q242, «…

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  13. ANX053 Os “sete tempos” de Daniel 4: sete anos ou duração indeterminada?

    A expressão aparece várias vezes no capítulo, notadamente no anúncio a respeito de Nabucodonosor. O aramaico emprega o substantivo עִדָּן (ʿiddān), no plural עִדָּנִין (ʿiddānîn). O sentido…

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  14. DAN009 Daniel 7 – As quatro bestas e o reino do Filho do homem

    Daniel 7 detalha uma visão profética fundamental que utiliza quatro bestas para simbolizar reinos: Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma. O texto ilustra a natureza temporária dos poderes humanos em comparação com o reino eterno de Deus confiado a “um semelhante a um filho de homem”.

    Apocalipse 12 (Bíblia Livre) :
    E um grande sinal foi visto no céu: uma mulher vestida do sol, e a lua debaixo dos pés dela, e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas;NoteLit. sementeE ela estava grávida, gritando, tendo dores de parto, e sendo atormentada pelo trabalho de parto.E foi visto outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre suas cabeças sete coroas.E sua cauda levava após si a terça parte das estrelas do céu, e as lançou sobre a terra; e o dragão ficou parado diante da mulher, que estava a ponto de gerar filho ; para que, quando ela desse à luz, o dragão devorasse o filho dela.E ela gerou um filho macho, que com vara de ferro ia dominar todas as nações; e o filho dela foi arrebatado para Deus e para o seu trono.E a mulher fugiu para o deserto, onde ela tinha lugar preparado por Deus, para que ali a alimentassem por mil duzentos e sessenta dias.E houve batalha no céu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão; e batalhava também contra eles o dragão e seus anjos.Mas eles não prevaleceram, nem mais o lugar deles foi achado nos céus.E foi lançado o grande dragão, a serpente antiga, chamada o diabo e Satanás, que engana a todo o mundo; ele foi lançado na terra, e seus anjos foram lançados com ele.E eu ouvi uma grande voz no céu, dizendo: “Agora veio a salvação, e a força, e o reino de nosso Deus, e o poder de seu Cristo; porque já foi lançado abaixo o acusador dos nossos irmãos, o qual os acusava diante de nosso Deus dia e noite.E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro, e pela palavra do testemunho deles; e eles não amaram suas vidas até a morte.Por isso alegrai-vos, ó céus, e os que nele habitais! Ai dos que habitam na terra, e no mar! Porque o diabo desceu até vos, tendo grande ira, sabendo que ele tem pouco tempo.”E quando o dragão viu que havia sido lançado na terra, ele perseguiu a mulher que tinha dado à luz o menino.E foram dadas à mulher duas asas de grande água, para que voasse ao deserto, ao lugar dela, onde ali é alimentada por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo, longe da face da serpente.E a serpente lançou de sua boca água como de um rio, atrás da mulher, para fazer com que esta mulher seja levada pela correnteza.E a terra ajudou a mulher, e a terra abriu a sua boca, e engoliu o rio que o dragão havia lançado de sua boca.E o dragão se irou contra a mulher, e saiu para fazer guerra contra os restantes da descendência dela, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo.
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  15. DAN012 Daniel 10 – Por trás da história visível, o combate invisível

    Daniel 10 revela um conflito invisível entre poderes espirituais. Daniel ora durante três semanas sem resposta aparente. Um personagem celestial lhe explica que foi impedido pelo príncipe da Pérsia, mas ajudado por Miguel, um chefe celestial. Isso põe em evidência a necessidade da oração perseverante e a realidade de um combate espiritual oculto, ao mesmo tempo que afirma que o futuro está nas mãos de Deus.

    Apocalipse 1.13-16 (Bíblia Livre) :
    E no meio dos sete castiçais, um semelhante a o Filho do homem, vestido até os pés de uma roupa comprida, e o tórax envolvido com um cinto de ouro;E a cabeça e os cabelos dele eram brancos como a lã, brancos como a neve; e seus olhos como chama de fogo;E os pés dele semelhantes a um metal valioso e reluzente, e ardentes como em fornalha; e a voz dele, como de muitas águas.E tinha em sua mão direita sete estrelas; e de sua boca saía uma espada aguda de dois fios; e seu rosto como o sol brilhando em sua força.
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  16. DAN014 Daniel 12 – Até a ressurreição: a vitória final de Deus

    Daniel 12 é uma profecia sobre a ressurreição e a vitória final de Deus. Ela prediz um tempo de angústia antes do livramento trazido por Miguel. Os tempos proféticos evocam períodos de provação para o povo fiel, mas a ressurreição e a vida eterna são prometidas aos que perseveram.

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  17. DAN013 Daniel 11 – As guerras dos reis e o tempo do fim (Versão pedagógica)

    Daniel 11 detalha profecias sobre conflitos históricos, incluindo Antíoco IV, e prefigura tensões futuras. Apesar das perseguições, a fidelidade a Deus é colocada em destaque.

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Complementos
  • ANN067 A explicação das 70 semanas de Daniel

    O artigo decifra as 70 semanas de Daniel, contrapondo as teorias de Anderson e Denney para datar a crucificação de Jesus. Anderson propõe uma cronologia baseada…