1. ADA000 Os Atos dos Apóstolos

    Introdução a uma série de estudos sobre os Atos dos Apóstolos, prolongamento natural do Evangelho de Lucas. O artigo apresenta a abordagem histórico-teológica adotada: contextualização dos acontecimentos, paralelo com as epístolas paulinas, estabelecimento de uma cronologia. As duas figuras centrais, Pedro e Paulo, estruturarão o estudo. O objetivo é traçar o nascimento e a expansão da Igreja desde Jerusalém até o mundo mediterrâneo, sob a ação do Espírito Santo.

    Atos 2.16-21 (Bíblia Livre) :
    Mas isto é o que foi dito por meio do profeta Joel:E será nos últimos dias, diz Deus, que: Eu derramarei do meu Espírito sobre toda carne, e vossos filhos e filhas profetizarão, e vossos rapazes terão visões, e vossos velhos sonharão sonhos;E também sobre meus servos e sobre minhas servas, naqueles dias eu derramarei do meu Espírito, e profetizarão.E darei milagres acima no céu, e sinais abaixo na terra; sangue, fogo, e vapor de fumaça;O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e notório dia do Senhor.E será que todo aquele que chamar ao nome do Senhor será salvo.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  2. ADA006 O cumprimento da promessa

    O artigo detalha o cumprimento da promessa do Espírito Santo no dia de Pentecostes, conforme relatado nos Atos dos Apóstolos. Cento e vinte discípulos recebem manifestações divinas em Jerusalém, falando em línguas compreendidas por diversos povos. Esse acontecimento marca a universalidade do Evangelho.

    Atos 2.1-13 (Bíblia Livre) :
    E ao se cumprir o dia de Pentecostes, estavam todos concordando no mesmo lugar.NoteXeol é o lugar dos mortosNoteOu: deterioração, putrefação. Também no v. 31Noteda sua descendência lit. do fruto de seus lombos, i.e., de um descendente biológicoE de repente houve um ruído do céu, como de um vento forte e violento, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados.E foram vistas por eles línguas repartidas como que de fogo, e se pôs sobre cada um deles.E eles foram todos cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes dava a discursarem.E havia judeus que estavam morando em Jerusalém, homens devotos, de toda nação abaixo do céu.E acontecendo esta voz, ajuntou-se a multidão; e ela estava confusa, porque cada um os ouvia falar em sua própria língua.E todos estavam admirados, e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Ora, estes que estão falando, não são todos eles galileus?E como nós ouvimos cada um deles em nossa própria língua, na qual nascemos?Partos, Medos, Elamitas, os habitantes da Mesopotâmia, da Judeia, Capadócia, Ponto, Ásia,Frígia, Panfília, Egito e regiões da Líbia perto de Cirene, e romanos estrangeiros, tanto judeus como prosélitos,Cretenses e Árabes, os ouvimos em nossas próprias línguas eles falarem das grandezas de Deus.E todos estavam admirados e confusos, dizendo uns aos outros: O que isso quer dizer?E outros, ridicularizando, diziam: Eles estão cheios de vinho doce.
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  3. ADA007 O discurso de Pedro

    O artigo trata do discurso de Pedro no Pentecostes, detalhando como ele refuta as interpretações equivocadas e apresenta Jesus como o Messias das Escrituras. Ele convoca ao arrependimento e ao batismo e promete o dom do Espírito Santo.

    Atos 2.37 (Bíblia Livre) :
    E eles, ao ouvirem estas coisas, foram afligidos como que perfurados de coração, e disseram a Pedro, e aos outros apóstolos: Que faremos, homens irmãos?
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  4. ADA008 Três mil pessoas se convertem

    O artigo trata da conversão de três mil pessoas após o discurso de Pedro. Ressalta os desafios para a jovem igreja, a importância da obra do Espírito Santo e o significado renovado do batismo cristão.

    Atos 2.38 (Bíblia Livre) :
    E Pedro lhes disse: Arrependei-vos, e batize-se cada um de vós no nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e vós recebereis o dom do Espírito Santo.
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  5. ADA009 A cura do coxo

    O artigo examina a cura do coxo em Atos 3.1-11 por Pedro e João, situando o milagre no contexto do templo de Jerusalém. Discute a importância dessa cura como ato de testemunho e ressalta a ação do Espírito Santo após o Pentecostes no ministério dos apóstolos.

    Mateus 10.1 (Bíblia Livre) :
    Jesus chamou a si os seus doze discípulos, e deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e curarem toda enfermidade e toda doença.Notezeloso ou “zelote” - tradicionalmente “cananeu”Notetraiu lit. entregouNotei.e., uma vara ou cajado para facilitar a caminhadaNotecontra a vontade de lit. semNotepor reconhecê-lo como lit. em nome de – também v. 42
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  6. ADA010 Novo discurso de Pedro

    O artigo explora o segundo grande discurso de Pedro, que dá continuidade ao Pentecostes. Pedro, acompanhado de João, prega em Jerusalém após a cura de um homem coxo, ressaltando a cristologia, o arrependimento e as profecias do Messias. O discurso causa impacto na comunidade, mas encontra a oposição das autoridades religiosas.

    Mateus 3.1-2 (Bíblia Livre) :
    E naqueles dias veio João Batista, pregando no deserto da Judeia,Notearrependimento não é somente um pesar ou remorso pelo pecado, mas sim uma mudança de atitude, abandonando o que é erradoE dizendo: Arrependei-vos, porque perto está o Reino dos céus.
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  7. ADA011 Prisão de Pedro e João

    Abrangendo Atos 4.1-4, este artigo examina a prisão de Pedro e João pelas autoridades religiosas de Jerusalém. Após os milagres realizados pelos apóstolos, a comunidade cristã conhece um forte crescimento, provocando uma reação prudente, mas firme, dos líderes judeus diante dessa nova fé que prega a ressurreição, um conceito central que fere particularmente os saduceus.

    Atos 2.5 (Bíblia Livre) :
    E havia judeus que estavam morando em Jerusalém, homens devotos, de toda nação abaixo do céu.
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  8. ADA012 Pedro e João na prisão

    Este artigo trata do confronto de Pedro e João com o Sinédrio. Os apóstolos, presos por terem pregado, devem comparecer perante esse influente tribunal religioso. Diante da mesma autoridade que havia condenado Jesus, Pedro e João, sustentados pelo Espírito Santo, testemunham corajosamente a sua fé, ilustrando a continuidade da mensagem de Cristo.

    João 18.13 (Bíblia Livre) :
    E o levaram primeiramente a Anás, porque era sogro de Caifás, o qual era o sumo sacerdote daquele ano.
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  9. ADA013 A defesa de Pedro e de João diante do Sinédrio

    Pedro e João apresentam uma defesa ousada diante do Sinédrio após um milagre que surpreende as autoridades. Cheios do Espírito Santo, demonstram uma confiança que espanta seus juízes. Lucas ressalta o cumprimento das promessas de Jesus, e a irrefutabilidade dos fatos reforça o testemunho deles.

    Atos 4.7-14 (Bíblia Livre) :
    E pondo-os no meio, perguntaram -lhes : Por meio de que poder ou por qual nome vós fizestes isto?Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Chefes do povo, e anciões de Israel,Se hoje somos interrogados quanto a uma boa ação feita a um enfermo, pela qual este foi curado;Seja conhecido a todos vós, e a todos o povo de Israel, que pelo nome de Jesus Cristo, o nazareno, aquele que vós crucificastes, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, por ele este homem está são diante de vós.Este é a pedra que foi desprezada por vós, edificadores; a qual foi feita por cabeça de esquina.E em nenhum outro há salvação; porque nenhum outro nome há abaixo do céu, dado entre os seres humanos, em quem devemos ser salvos.E eles, ao verem a ousadia de Pedro, e de João; e informados que eles eram homens sem instrução e ordinários, maravilharam-se; e eles sabiam que eles tinham estado com Jesus.E vendo estar com eles o homem que tinha sido curado, nada tinham a dizer contra eles.
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  10. ADA014 A deliberação e a sentença do Sinédrio

    Diante do embaraço do Sinédrio após um milagre realizado por Pedro e João, as autoridades religiosas proíbem a pregação em nome de Jesus, esperando que as ameaças comprometam a mensagem cristã. Pedro e João respondem afirmando sua obediência prioritária a Deus, ilustrando uma transformação espiritual sustentada pelo Espírito Santo.

    João 19.39 (Bíblia Livre) :
    E veio também Nicodemos, (aquele que antes de noite tinha vindo a Jesus) trazendo um composto de mirra e aloés, de quase cem arráteis.
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  11. ADA016 A solidariedade dos crentes

    Ao descrever a primeira Igreja cristã de Jerusalém, Lucas mostra uma comunidade unida e solidária. Os crentes compartilhavam livremente os seus bens, motivados pelo amor fraterno e transformados pelo Evangelho. A gestão dos recursos pelos apóstolos testemunha a confiança coletiva e contribui para o desenvolvimento da Igreja.

    Mateus 19.16-22 (Bíblia Livre) :
    E eis que alguém se aproximou, e perguntou-lhe: “Bom Mestre, que bem farei para eu ter a vida eterna?”E ele lhe disse: “Por que me chamas bom? Ninguém há bom, a não ser um: Deus. Porém, se queres entrar na vida, guarda os mandamentos.”Perguntou-lhe ele: “Quais?” E Jesus respondeu: “Não cometerás homicídio, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho;honra ao teu pai e à tua mãe; e amarás ao teu próximo como a ti mesmo.”O rapaz lhe disse: “Tenho guardado tudo isso desde a minha juventude. Que me falta ainda?”Disse-lhe Jesus: “Se queres ser completo, vai, vende o que tens, e dá aos pobres. Assim terás um tesouro no céu. Então vem, segue-me.”Mas quando o rapaz ouviu essa palavra, foi embora triste, porque tinha muitos bens.
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  12. ADA017 Ananias e Safira

    O artigo trata do relato de Ananias e Safira em Atos 5, mostrando as consequências dramáticas do engano deles para com a comunidade cristã e o Espírito Santo. A história deles contrasta com a generosidade sincera de Barnabé, ressaltando as exigências éticas da fé cristã e oferecendo uma advertência contra a hipocrisia.

    Atos 2.44-45 (Bíblia Livre) :
    E todos os que criam estavam juntos, e tinham todas as coisas em comum.E eles vendiam suas propriedades e bens, e as repartiam com todos, conforme a necessidade que cada um tinha.
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  13. ADA022 A comparecência perante o Sinédrio

    Estudo exegético de Atos 5.27-33, que relata a comparência dos apóstolos perante o Sinédrio em Jerusalém. Perante as acusações de Caifás, Pedro proclama com segurança que a obediência a Deus se sobrepõe à dos homens e anuncia que Jesus, crucificado e ressuscitado, foi exaltado como Príncipe e Salvador para conceder a Israel o arrependimento e o perdão. Um episódio fundador da missão apostólica.

    Mateus 10.17-20 (Bíblia Livre) :
    Porém tende cuidado com as pessoas; porque vos entregarão em tribunais, e vos açoitarão em suas sinagogas;E até perante governadores e reis sereis levados por causa de mim, para que haja testemunho a eles e aos gentios.Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.
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  14. ADA032 O Evangelho em Samaria

    Depois da morte de Estêvão, a perseguição dispersa os crentes de Jerusalém que, por onde quer que vão, anunciam o Evangelho. Filipe dirige-se a Samaria e aí prega com poder. Lucas mostra que esta dispersão cumpre o programa missionário anunciado por Jesus em Atos 1.8. A Samaria, durante muito tempo separada de Israel, recebe finalmente a Boa Nova. Filipe, um dos Sete, torna-se o primeiro evangelista oficialmente designado do Novo Testamento.

    João 4.35-38 (Bíblia Livre) :
    Não dizeis vós, que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que vos digo: Levantai vossos olhos, e vede as terras; porque já estão brancas para a ceifa.E o que ceifa, recebe recompensa, e junta fruto para vida eterna; para que ambos se alegrem, tanto o que semeia, quanto o que ceifa.Porque nisto é verdadeiro o ditado, que: Um é o que semeia, e outro o que ceifa.Eu vos enviei para ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no trabalho deles.
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  15. ADA001 A introdução de Lucas

    Primeiro comentário da série sobre os Atos dos Apóstolos, este artigo analisa a introdução de Lucas (Atos 1.1-3). Apresenta Lucas como autor das duas obras dirigidas a Teófilo, evoca a hipótese de que este seria o patrocinador e ressalta os quarenta dias de ensino após a ressurreição sobre o Reino de Deus. Esses versículos asseguram a transição entre o Evangelho e a história da Igreja nascente sob a condução do Espírito Santo.

    Lucas 24.50-53 (Bíblia Livre) :
    E os levou para fora até Betânia, e levantando suas mãos, os abençoou.E aconteceu que, enquanto os abençoava, ele se afastou deles, e foi conduzido para cima ao céu.E eles, adorando-o, voltaram para Jerusalém com grande alegria;E estavam sempre no Templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém.
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  16. ADA002 Conversa dos apóstolos com Jesus

    Lucas relata a última conversa de Jesus com seus onze apóstolos antes da Ascensão (Atos 1.4-8). Jesus lhes ordena que esperem em Jerusalém o batismo do Espírito Santo, recusa-se a revelar os tempos escatológicos reservados ao Pai e lhes confia uma missão universal: ser suas testemunhas de Jerusalém até os confins da terra. Esta passagem constitui o plano estrutural do livro de Atos.

    Colossenses 1.23 (Bíblia Livre) :
    se, de fato, permaneceis fundados e firmes na fé, e não vos afastais da esperança do evangelho que ouvistes, que é pregado a toda criatura que há abaixo do céu, e do qual eu, Paulo, fui feito servidor.
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  17. ADA003 A ascensão de Jesus

    A ascensão de Jesus, ocorrida em 12 de maio do ano 33 no monte das Oliveiras, encerra o seu ministério terreno. Elevado numa nuvem, ele é recebido junto ao Pai enquanto dois anjos anunciam o seu retorno glorioso. Esse acontecimento, relatado unicamente por Lucas, marca a passagem para o ministério celestial de Cristo e fundamenta a esperança escatológica da Igreja primitiva na expectativa da parusia.

    Atos 1.11 (Bíblia Livre) :
    Os quais também disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Este Jesus, que foi tomado de vós acima ao céu, assim virá, da maneira como o vistes ir ao céu.
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  18. ADA004 A volta e a espera dos discípulos

    Após a ascensão de Jesus (12 de maio do ano 33), os discípulos voltam a Jerusalém desde o monte das Oliveiras, distante um “caminho de sábado”. Reúnem-se num cenáculo, provavelmente a casa de Maria, mãe de João Marcos, e perseveram unânimes na oração, com as mulheres e a família de Jesus. Esse período de espera prefigura as características da Igreja nascente.

    Atos 1.4-5 (Bíblia Livre) :
    E, reunindo-os, mandou-lhes que não saíssem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai que (disse ele) de mim ouvistes.Porque João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muitos dias depois destes.
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  19. ADA005 A escolha de Matias

    Análise de Atos 1.15-26, que relata a eleição de Matias para substituir Judas Iscariotes. Pedro, porta-voz natural dos discípulos, fundamenta a necessidade dessa substituição nos Salmos. Os critérios apostólicos são precisados: ter seguido Jesus desde o seu batismo e ser testemunha de sua ressurreição. Matias é por fim designado por sorteio depois da oração, restabelecendo o colégio dos Doze, símbolo das doze tribos de Israel.

    Marcos 3.16-19 (Bíblia Livre) :
    Eram eles: Simão, a quem pôs por nome Pedro;Tiago filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago; e pôs-lhes por nome Boanerges, que significa “filhos do trovão”;e André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé; Tiago filho de Alfeu; Tadeu; Simão o zelote;e Judas Iscariotes, o que o traiu.
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  20. PDA010 Crê no Senhor Jesus e serás salvo

    O artigo trata da salvação em Jesus Cristo, a partir de Atos 16.31. Com metáforas de resgate, o autor compara a fé a ações de resgate físico. Ele sustenta que crer em Jesus é essencial para a salvação eterna, ainda que essa abordagem pareça simples ou ingênua. Ao alertar para os perigos invisíveis, o artigo lembra a importância de escolher a fé para assegurar uma vida após a morte.

    Atos 16.31 (Bíblia Livre) :
    E eles lhe disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa.
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  21. ADA015 O testemunho de Pedro e João

    O artigo trata do retorno de Pedro e João para junto dos crentes após a prisão pelo Sinédrio. Diante das ameaças, a assembleia une-se em oração, afirmando a soberania de Deus e pedindo força para proclamar o Evangelho, expressando uma fé inabalável.

    Atos 2.23 (Bíblia Livre) :
    Este, sendo entregue pelo determinado conselho e conhecimento prévio de Deus, sendo tomando, pelas mãos de injustos o crucificastes e matastes;
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  22. ADA018 O notável crescimento da Igreja primitiva

    O artigo ADA018 comenta Atos 5.12-16, descrevendo o crescimento da Igreja primitiva em Jerusalém na primavera do ano 33. Os apóstolos realizam milagres publicamente no pórtico de Salomão, a Igreja cresce em número, homens e mulheres sem distinção, e a reputação dos apóstolos aumenta junto ao povo, apesar de um temor suscitado pelo julgamento de Ananias e Safira. A passagem estabelece um forte paralelo com o ministério de Jesus.

    Lucas 8.1-3 (Bíblia Livre) :
    E aconteceu depois disso, que Jesus andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e com ele os doze,e algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios;e Joana, a mulher de Cuza, mordomo de Herodes; e Susana, e muitas outras, que o serviam com seus bens.
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  23. ADA019 A prisão dos apóstolos

    O artigo ADA019 comenta Atos 5.17-18: diante do notável crescimento da Igreja em Jerusalém, o sumo sacerdote e os saduceus, movidos pelo ciúme, mandam prender os apóstolos. Lucas mostra que, apesar da oposição das autoridades religiosas, a obra de Cristo prossegue pela ação do Espírito Santo, cumprindo a promessa de Atos 1.8.

    Atos 1.8 (Bíblia Livre) :
    Mas vós recebereis poder do Espírito Santo, que virá sobre vós; e vós sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até ao último lugar da terra.
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  24. ADA020 A libertação milagrosa dos apóstolos

    Este artigo analisa a libertação milagrosa dos apóstolos (Atos 5.19-21) em Jerusalém, na primavera do ano 33. Presos pelo sumo sacerdote e pelos saduceus, os apóstolos são libertados da prisão por um anjo durante a noite. Lucas relata esse milagre com sobriedade, ressaltando seu significado teológico e seus paralelos com o Antigo Testamento. O anjo confia aos apóstolos libertados a missão de anunciar no Templo “as palavras desta vida”, expressão que designa a mensagem da salvação em Jesus Cristo.

    Atos 5.14 (Bíblia Livre) :
    E cada vez mais os que criam no Senhor se aumentavam, multidões tanto de homens como de mulheres.
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  25. ADA021 A busca dos prisioneiros

    Análise de Atos 5.21-26: após a libertação milagrosa dos apóstolos, o Sinédrio descobre as celas vazias. Lucas põe em evidência a perplexidade das autoridades religiosas, o embaraço do comandante do Templo e o temor de uma reação popular. Apesar do inexplicável, os chefes religiosos persistem em sua oposição e ordenam uma segunda prisão, ilustrando a soberania de Deus sobre toda oposição humana.

    Atos 5.26 (Bíblia Livre) :
    Então foi o chefe da guarda do Templo com os oficiais, e os trouxe, mas não com violência, porque temiam ao povo, para que não fossem apedrejados.
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  26. ADA023 A intervenção do fariseu Gamaliel

    Durante uma sessão do Sinédrio na primavera do ano 33, o fariseu Gamaliel intervém para acalmar os ânimos dos saduceus, que desejam matar os apóstolos. Por um raciocínio pragmático, apoiado nos precedentes de Teudas e de Judas, o Galileu, ele convence o conselho a adotar uma posição de espera. Na perspectiva de Lucas, as palavras dele ilustram um tema central de Atos: a obra de Deus não pode ser detida pelos homens.

    Atos 5.33 (Bíblia Livre) :
    E eles, ouvindo isso, enfureceram-se grandemente, e planejaram matá-los.
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  27. ADA024 A reação surpreendente dos apóstolos

    Após serem açoitados pelo Sinédrio, os apóstolos reagem de maneira surpreendente, alegrando-se por terem sido considerados dignos de sofrer pelo nome de Jesus. Longe de se desanimarem, prosseguem a cada dia o seu ministério no Templo e nas casas, ensinando e anunciando as boas-novas. Lucas mostra que as perseguições, longe de deterem o Evangelho, contribuem paradoxalmente para o seu avanço.

    Romanos 16.5 (Bíblia Livre) :
    Saudai também a igreja que se reúne na casa deles. Saudai Epêneto, meu amado, que é o primeiro fruto da Acaia para Cristo.
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  28. ADA025 A nomeação dos Sete e a organização da Igreja primitiva

    Atos 6,1-7 relata a primeira crise interna da Igreja de Jerusalém, ligada à distribuição desigual às viúvas. Para remediá-la, os Doze propõem nomear sete homens cheios do Espírito Santo e de sabedoria. Essa decisão fundadora distingue os ministérios ao mesmo tempo que afirma sua complementaridade, e é acompanhada de um crescimento notável da comunidade cristã nascente.

    Atos 5.17-18 (Bíblia Livre) :
    E levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele (que eram do grupo sectário dos saduceus), eles se encheram de inveja.E puseram suas mãos nos apóstolos, e os colocaram na prisão pública.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  29. ADA026 A prisão de Estêvão

    O artigo analisa a prisão de Estêvão (Atos 6.8-12) em Jerusalém por volta dos anos 34-35 d.C. Embora designado entre os Sete, Estêvão exerce um ministério apostólico notável. Seu testemunho suscita a oposição de judeus helenistas que, incapazes de refutá-lo, recorrem a falsas testemunhas para fazê-lo comparecer perante o Sinédrio. Lucas ressalta os paralelos com o julgamento de Jesus e a extensão progressiva da perseguição a toda a Igreja.

    Atos 6.9 (Bíblia Livre) :
    E levantaram-se alguns da sinagoga, que era chamada sinagoga dos libertos, cireneus, e alexandrinos, e dos que eram da Cilícia, e da Ásia, e discutiam contra Estêvão.
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  30. ADA027 A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio

    A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio (Atos 6.12-15), por volta dos anos 34-35 d.C., é iniciada por opositores helenistas da sinagoga dos Libertos. Incapazes de refutar a sabedoria dele, recorrem a falsas testemunhas. As acusações dizem respeito ao Templo e à Lei, lembrando o julgamento de Jesus. Lucas traça assim um paralelo intencional entre o Mestre e o seu discípulo.

    Atos 6.10 (Bíblia Livre) :
    E eles não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito com que ele falava.
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  31. ADA028 O discurso de Estêvão perante o Sinédrio

    Diante do Sinédrio em Jerusalém, por volta dos anos 34-35 d.C., Estêvão pronuncia o mais longo discurso de Atos. Ao percorrer a história de Israel desde Abraão, mostra que os enviados de Deus sempre foram rejeitados, culminando na rejeição do Messias. Longe de se defender, Estêvão torna-se o acusador de seus juízes, inscrevendo-se na linhagem dos profetas e de Cristo.

    Atos 7.1-53 (Bíblia Livre) :
    E disse o chefe dos sacerdotes: Por acaso é isto assim?Notemorreu = lit. adormeceuE ele disse: Homens irmãos e pais, ouvi: o Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã;E disse-lhe: Sai de tua terra, e de tua parentela, e vem a terra que eu te mostrarei.Então ele saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali, depois que morreu seu pai, ele partiu para esta terra, em que agora vós habitais.E Deus não lhe deu herança nela, nem mesmo a pegada de um pé; mas prometeu que a daria a ele em propriedade, e a sua semente depois dele, não tendo ele filho ainda.E Deus falou assim: Tua semente será peregrina em terra alheia, e a escravizarão, e a maltratarão por quatrocentos anos.E à nação a quem eles servirem, eu a julgarei, (disse Deus). E depois disso eles sairão, e me servirão neste lugar.E ele lhe deu o pacto da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque gerou a Jacó, e Jacó aos doze patriarcas.E os patriarcas, tendo inveja de José, venderam -no ao Egito; mas Deus era com ele.E o livrou de todas as suas aflições, e lhe deu graça e sabedoria diante de Faraó, rei do Egito; e o pôs por governador sobre o Egito, e toda a sua casa.E veio fome sobre toda a terra do Egito e de Canaã, e grande aflição; e nossos pais não achavam alimentos.Mas Jacó, ao ouvir que havia cereal no Egito, ele enviou nossos pais a primeira vez.E na segunda vez ,José foi reconhecido pelos seus irmãos, e a família de José foi conhecia por Faraó.E José mandou chamar a seu pai Jacó, e toda a sua parentela, setenta e cinco almas.E Jacó desceu ao Egito, e morreu; ele, e nossos pais;E foram levados a Siquém, e postos na sepultura que Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor, pai de Siquém.Mas quando chegou perto o tempo da promessa que Deus tinha prometido a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito.Até que se levantou outro rei, que não tinha conhecido a José.Este, usando de astúcia para com nossa parentela, maltratou a nossos pais, até fazendo com que eles rejeitassem suas crianças, para que não sobrevivessem.Naquele tempo nasceu Moisés, e ele era muito formoso para Deus, e ele foi criado por três meses na casa de seu pai.E tendo sido abandonado, a filha de Faraó o tomou, e o criou para si como filho.E Moisés foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios; e era poderoso em palavras e ações.E quando lhe foi completado o tempo de quarenta anos de idade, veio ao seu coração o desejo de visitar a seus irmãos, os filhos de Israel.E vendo um deles sofrendo injustamente, defendeu -o, e vingou pelo que tinha sido oprimido, matando ao egípcio.E ele pensava que seus irmãos tivessem entendido que Deus ia lhes dar liberdade por meio da mão dele; mas eles não entenderam.E no dia seguinte, estando uns deles lutando, ele foi visto por eles, e ordenou-lhes fazerem as pazes, dizendo: Homens, vós sois irmãos, por que fazeis mal um ao outro?Mas aquele que maltratava a seu próximo empurrou-o, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz sobre nós?Queres tu também matar a mim, assim como ontem mataste ao egípcio?E com esta palavra Moisés fugiu, e foi peregrino na terra de Midiã, onde ele gerou dois filhos.E completados quarenta anos, um anjo do Senhor lhe apareceu no deserto do monte Sinai, em uma sarça inflamada.Moisés, ao ver isso ,maravilhou-se da visão; e ao aproximar-se para ver, veio até ele a voz do Senhor,Dizendo : Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés, estando tremendo, não ousava olhar com atenção.E o Senhor lhe disse: Descalça-te as sandálias de teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.Eu tenho visto com atenção a aflição de meu povo que está no Egito, e ouvi o gemido deles, e eu desci para livrá-los; então vem agora, eu te enviarei ao Egito.A este Moisés, ao qual tinham negado, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz, A este Deus enviou por chefe e libertador, pela mão do anjo que lhe apareceu na sarça.Este os levou para fora, fazendo milagres e sinais na terra do Egito, e no mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.Este é o Moisés que disse aos filhos de Israel: O Senhor, vosso Deus, vos levantará um profeta dentre vossos irmãos, como a mim; a ele ouvireis.Este é aquele que esteve na congregação do povo no deserto com o anjo que tinha lhe falado no monte Sinai, e com nossos pais; o qual recebeu as palavras vivas, para dar a nós;Ao qual nossos pais não quiseram obedecer; mas o rejeitaram, e seus corações voltaram ao Egito;Ao dizerem a Arão: Faz-nos deuses, que irão adiante de nós; porque quanto a este Moisés, que nos levou para fora da terra do Egito, nós não sabemos o que aconteceu com ele.E naqueles dias eles fizeram o bezerro, o ofereceram sacrifício ao ídolo, e se alegraram nas obras de suas próprias mãos.E Deus se afastoudeles, e os entregou, para que servissem ao exército do céu, como está escrito no livro dos profetas: Ó casa de Israel, acaso foi a mim que oferecestes animais sacrificados, e ofertas no deserto por quarenta anos?Porém tomastes para si a tenda de Moloque, e a estrela de vosso Deus Renfã, figuras que vós fizeste para adorá-las; e eu por isso vos expulsarei para além da Babilônia.No deserto estava entre nossos pais o Tabernáculo do testemunho, assim como ele tinha ordenado, falando a Moisés, que o fizesse segundo o modelo que tinha visto.O qual, recebendo -o também nossos Pais, eles levaram com Josué para a possessão dos gentios que Deus expulsou diante de nossos Pais, até os dias de Davi;O qual foi do agrado diante de Deus, e pediu para achar um tabernáculo para o Deus de Jacó.E Salomão lhe construiu uma casa.Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos, assim como o profeta diz:O céu é o meu trono, e a terra é o estrado dos meus pés; que casa vós construireis para mim?, diz o Senhor; ou Qual é o lugar do meu repouso?Por acaso não foi minhão mão que fez todas estas coisas?Vós, obstinados e incircuncisos de coração e de ouvidos! Vós sempre resistis ao Espírito Santo! Tal como vossos pais foram, assim também sois vós!Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? E eles mataram a todos os que anunciaram com antecedência a vinda do Justo, do qual agora vós tendes sido traidores e homicidas;Que recebestes a Lei por ordem de anjos, e não a guardastes.
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  32. ADA029 O assassínio de Estêvão

    Análise do relato do apedrejamento de Estêvão (Atos 7.54-60), primeiro mártir cristão. O artigo examina a ira do Sinédrio, o caráter juridicamente irregular da execução, a visão de Cristo glorificado concedida a Estêvão e o paralelo teológico estabelecido por Lucas entre a paixão do discípulo e a de Jesus. A presença de Saulo anuncia a sequência do relato apostólico.

    Deuteronômio 17.7 (Bíblia Livre) :
    A mão das testemunhas será primeira sobre ele para matá-lo, e depois a mão de todo o povo: assim tirarás o mal do meio de ti.
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  33. ADA030 Saulo e o martírio de Estêvão

    O artigo ADA030 analisa Atos 8.1-3: a primeira aparição de Saulo de Tarso, que aprova o martírio de Estêvão, e o início de uma grande perseguição contra a Igreja de Jerusalém. A dispersão dos crentes pela Judeia e Samaria, longe de ser uma derrota, torna-se providencialmente o motor da expansão do Evangelho, cumprindo a promessa de Jesus em Atos 1.8.

    Atos 5.40 (Bíblia Livre) :
    E concordaram com ele. E chamando aos apóstolos, tendo os açoitado, mandaram -lhes que não mais falassem no nome de Jesus; e os deixaram ir.
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  34. ADA031 A perseguição

    O artigo ADA031 analisa a grande perseguição da Igreja primitiva em Jerusalém (Atos 8.1-3), por volta do ano 34-35. Após o martírio de Estêvão, a repressão se estende a todos os crentes, inclusive às mulheres. Saulo de Tarso é o principal artífice dela, animado de um zelo sincero, mas mal direcionado, pelas tradições judaicas. Este texto ilustra o cumprimento das advertências de Jesus sobre a perseguição e prefigura a futura conversão de Paulo.

    Gálatas 1.13-14 (Bíblia Livre) :
    Pois já ouvistes da minha conduta no judaísmo, como em excesso eu perseguia e tentava destruir a Igreja de Deus;e como no judaísmo eu era mais avançado que muitos de minha idade em minha nação, e era extremamente zeloso das tradições de meus pais.
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