Ministério de Pedro 33 estudos
- 1Os Atos dos Apóstolos
- 2O cumprimento da promessa
- 3O discurso de Pedro
- 4Três mil pessoas se convertem
- 5A cura do coxo
Palavra de um Amigo 1 estudo
Ministério de Pedro
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Os Atos dos Apóstolos
Introdução a uma série de estudos sobre os Atos dos Apóstolos, prolongamento natural do Evangelho de Lucas. O artigo apresenta a abordagem histórico-teológica adotada: contextualização dos acontecimentos, paralelo com as epístolas paulinas, estabelecimento de uma cronologia. As duas figuras centrais, Pedro e Paulo, estruturarão o estudo. O objetivo é traçar o nascimento e a expansão da Igreja desde Jerusalém até o mundo mediterrâneo, sob a ação do Espírito Santo.
Mateus 26.69-75 (Bíblia Livre) :Pedro estava sentado fora no pátio. Uma serva aproximou-se dele, e disse: Também tu estavas com Jesus, o galileu.Mas ele o negou diante de todos, dizendo: Não sei o que dizes.E quando ele saiu em direção à entrada, outra o viu, e disse aos que ali estavam : Também este estava com Jesus, o nazareno.E ele o negou outra vez com um juramento: Não conheço esse homem.Pouco depois, os que ali estavam se aproximaram, e disseram a Pedro: Verdadeiramente também tu és um deles, pois a tua fala te denuncia.Então ele começou a amaldiçoar e a jurar: Não conheço esse homem!E imediatamente o galo cantou.Então Pedro se lembrou da palavra de Jesus, que lhe dissera: Antes do galo cantar, tu me negarás três vezes. Assim ele saiu, e chorou amargamente.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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O cumprimento da promessa
O artigo detalha o cumprimento da promessa do Espírito Santo no dia de Pentecostes, conforme relatado nos Atos dos Apóstolos. Cento e vinte discípulos recebem manifestações divinas em Jerusalém, falando em línguas compreendidas por diversos povos. Esse acontecimento marca a universalidade do Evangelho.
Joel 2.28-29 (Bíblia Livre) :E será depois que derramarei meu Espírito sobre toda carne; e vossos filhos e vossas filhas profetizarão; vossos velhos terão sonhos, e vossos jovens terão visões.E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias derramarei o meu Espírito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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O discurso de Pedro
O artigo trata do discurso de Pedro no Pentecostes, detalhando como ele refuta as interpretações equivocadas e apresenta Jesus como o Messias das Escrituras. Ele convoca ao arrependimento e ao batismo e promete o dom do Espírito Santo.
Lucas 12.11-12 (Bíblia Livre) :E quando vos trouxerem às sinagogas, aos magistrados e autoridades, não estejais ansiosos, como, ou que, em vossa defesa deveis dizer, ou que deveis falar.Porque na mesma hora o Espírito Santo vos ensinará o que deveis falar.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Três mil pessoas se convertem
O artigo trata da conversão de três mil pessoas após o discurso de Pedro. Ressalta os desafios para a jovem igreja, a importância da obra do Espírito Santo e o significado renovado do batismo cristão.
Atos 2.40 (Bíblia Livre) :E com muitas outras palavras ele dava testemunho, e exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A cura do coxo
O artigo examina a cura do coxo em Atos 3.1-11 por Pedro e João, situando o milagre no contexto do templo de Jerusalém. Discute a importância dessa cura como ato de testemunho e ressalta a ação do Espírito Santo após o Pentecostes no ministério dos apóstolos.
Levítico 21.17-23 (Bíblia Livre) :Fala a Arão, e dize-lhe: O homem de tua semente em suas gerações, no qual houver falta, não se achegará para oferecer o pão de seu Deus.Porque nenhum homem no qual houver falta, se achegará: homem cego, ou coxo, ou rosto mutilado, ou membro deformado,Ou homem no qual houver fratura de pé ou rotura da mão,Ou corcunda, ou anão, ou que tiver visão embaçada, ou que tenha sarna, ou impigem, ou testículo mutilado;Nenhum homem da descendência de Arão sacerdote, no qual houver falta, se achegará para oferecer as ofertas acendidas do SENHOR. Há falta nele; não se achegará a oferecer o pão de seu Deus.O pão de seu Deus, do muito santo e as coisas santificadas, comerá.Porém não entrará do véu dentro, nem se achegará ao altar, porquanto há falta nele: e não profanará meu santuário, porque eu o SENHOR sou o que os santifico.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Novo discurso de Pedro
O artigo explora o segundo grande discurso de Pedro, que dá continuidade ao Pentecostes. Pedro, acompanhado de João, prega em Jerusalém após a cura de um homem coxo, ressaltando a cristologia, o arrependimento e as profecias do Messias. O discurso causa impacto na comunidade, mas encontra a oposição das autoridades religiosas.
Atos 3.12-26 (Bíblia Livre) :Quando Pedro viu isso, respondeu ao povo: “Homens israelitas, por que vos maravilhais disto? Ou por que vós olhais tão atentamente para nós, como se por nosso próprio poder ou devoção divina o tivéssemos feito andar?O Deus de Abraão, e de Isaque, e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu filho Jesus, ao qual vós entregastes, e diante do rosto de Pilatos o negastes, mesmo ele julgando que fosse solto.Mas vós negastes ao santo e justo, e pedistes que um homem assassino fosse vos dado.E vós matastes ao Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, do que nós somos testemunhas.E pela fé em seu nome, o nome dele deu firmeza a este, que vedes e conheceis; e a fé que é por meio dele deu a este perfeita saúde na presença de todos vós.E agora, irmãos, eu sei que vós fizestes isso por ignorância, assim como também vossos líderes.Mas Deus cumpriu assim o que já antes pela boca de todos os seus profetas ele tinha anunciado, que o Cristo tinha de sofrer.Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que vosso pecados sejam apagados, quando vierem os tempos do refrigério da presença do Senhor.E ele enviar a Jesus Cristo, que já vos foi pregado anteriormente.Ao qual convém que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas, que Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio.Porque Moisés disse aos nossos pais: O Senhor, vosso Deus, levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis em tudo o que ele vos falar.E será que toda pessoa que não ouvir este profeta será exterminada do povo.E também todos os profetas, desde Samuel e os posteriores, todos os que falaram, também anunciaram com antecedência destes dias.Vós sois os filhos dos profetas e do pacto que Deus estabeleceu com nossos pais, dizendo a Abraão: E em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra.Deus, ao ressuscitar seu filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que nisto vos abençoasse: afastando cada um de vós de vossas maldades”.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Prisão de Pedro e João
Abrangendo Atos 4.1-4, este artigo examina a prisão de Pedro e João pelas autoridades religiosas de Jerusalém. Após os milagres realizados pelos apóstolos, a comunidade cristã conhece um forte crescimento, provocando uma reação prudente, mas firme, dos líderes judeus diante dessa nova fé que prega a ressurreição, um conceito central que fere particularmente os saduceus.
Atos 2.5 (Bíblia Livre) :E havia judeus que estavam morando em Jerusalém, homens devotos, de toda nação abaixo do céu.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Pedro e João na prisão
Este artigo trata do confronto de Pedro e João com o Sinédrio. Os apóstolos, presos por terem pregado, devem comparecer perante esse influente tribunal religioso. Diante da mesma autoridade que havia condenado Jesus, Pedro e João, sustentados pelo Espírito Santo, testemunham corajosamente a sua fé, ilustrando a continuidade da mensagem de Cristo.
João 18.13 (Bíblia Livre) :E o levaram primeiramente a Anás, porque era sogro de Caifás, o qual era o sumo sacerdote daquele ano.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A defesa de Pedro e de João diante do Sinédrio
Pedro e João apresentam uma defesa ousada diante do Sinédrio após um milagre que surpreende as autoridades. Cheios do Espírito Santo, demonstram uma confiança que espanta seus juízes. Lucas ressalta o cumprimento das promessas de Jesus, e a irrefutabilidade dos fatos reforça o testemunho deles.
Mateus 16.16 (Bíblia Livre) :E Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A deliberação e a sentença do Sinédrio
Diante do embaraço do Sinédrio após um milagre realizado por Pedro e João, as autoridades religiosas proíbem a pregação em nome de Jesus, esperando que as ameaças comprometam a mensagem cristã. Pedro e João respondem afirmando sua obediência prioritária a Deus, ilustrando uma transformação espiritual sustentada pelo Espírito Santo.
Mateus 10.19-20 (Bíblia Livre) :Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A solidariedade dos crentes
Ao descrever a primeira Igreja cristã de Jerusalém, Lucas mostra uma comunidade unida e solidária. Os crentes compartilhavam livremente os seus bens, motivados pelo amor fraterno e transformados pelo Evangelho. A gestão dos recursos pelos apóstolos testemunha a confiança coletiva e contribui para o desenvolvimento da Igreja.
Efésios 4.1-6 (Bíblia Livre) :Portanto, eu, o prisioneiro no Senhor, rogo-vos que andeis como é digno do chamado com que fostes chamados,NoteOu: levou os cativosNoteTrad. alt. cumprirNoteOu, tradicionalmente: ministérioNoteLit. ao homem maduroNoteOu: estatura completa de CristoNoteLit. Irai-vos, e não pequeisNoteOu: redençãocom toda humildade e mansidão; com paciência, tolerando uns aos outros em amor.Procurai guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz.Há um só corpo, e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança do vosso chamado.Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;um só Deus, e Pai de todos, que é acima de todos, por meio de todos, e em todos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Ananias e Safira
O artigo trata do relato de Ananias e Safira em Atos 5, mostrando as consequências dramáticas do engano deles para com a comunidade cristã e o Espírito Santo. A história deles contrasta com a generosidade sincera de Barnabé, ressaltando as exigências éticas da fé cristã e oferecendo uma advertência contra a hipocrisia.
2 Coríntios 9.7 (Bíblia Livre) :Cada qual faça como propõe em seu coração, não com tristeza, ou por obrigação; porque Deus ama ao que dá com alegria.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A comparecência perante o Sinédrio
Estudo exegético de Atos 5.27-33, que relata a comparência dos apóstolos perante o Sinédrio em Jerusalém. Perante as acusações de Caifás, Pedro proclama com segurança que a obediência a Deus se sobrepõe à dos homens e anuncia que Jesus, crucificado e ressuscitado, foi exaltado como Príncipe e Salvador para conceder a Israel o arrependimento e o perdão. Um episódio fundador da missão apostólica.
Mateus 10.17-20 (Bíblia Livre) :Porém tende cuidado com as pessoas; porque vos entregarão em tribunais, e vos açoitarão em suas sinagogas;E até perante governadores e reis sereis levados por causa de mim, para que haja testemunho a eles e aos gentios.Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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O Evangelho em Samaria
Depois da morte de Estêvão, a perseguição dispersa os crentes de Jerusalém que, por onde quer que vão, anunciam o Evangelho. Filipe dirige-se a Samaria e aí prega com poder. Lucas mostra que esta dispersão cumpre o programa missionário anunciado por Jesus em Atos 1.8. A Samaria, durante muito tempo separada de Israel, recebe finalmente a Boa Nova. Filipe, um dos Sete, torna-se o primeiro evangelista oficialmente designado do Novo Testamento.
Atos 8.4-8 (Bíblia Livre) :Os que, pois, estavam dispersos, passavam anunciando a palavra.E Filipe, tendo descido à cidade de Samaria, pregava-lhes a Cristo.E as multidões prestavam atenção em concordância às coisas que eram ditas por Filipe, ao ouvirem e verem os sinais que ele fazia.Porque os espíritos imundos, clamando em alta voz, saíam de muitos que os tinham; e muitos paralíticos e aleijados foram curados.E havia grande alegria naquela cidade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A introdução de Lucas
Primeiro comentário da série sobre os Atos dos Apóstolos, este artigo analisa a introdução de Lucas (Atos 1.1-3). Apresenta Lucas como autor das duas obras dirigidas a Teófilo, evoca a hipótese de que este seria o patrocinador e ressalta os quarenta dias de ensino após a ressurreição sobre o Reino de Deus. Esses versículos asseguram a transição entre o Evangelho e a história da Igreja nascente sob a condução do Espírito Santo.
Atos 1.1-3 (Bíblia Livre) :Eu fiz o primeiro livro, ó Teófilo, sobre todas as coisas que Jesus começou, tanto a fazer como a ensinar;Até o dia em que ele foi recebido acima, depois de pelo Espírito Santo ter dado mandamentos aos apóstolos que tinha escolhido;Aos quais também, depois de ter sofrido, apresentou-se vivo com muitas evidências; sendo visto por eles durante quarenta dias, e falando -lhes das coisas relativas ao reino de Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Conversa dos apóstolos com Jesus
Lucas relata a última conversa de Jesus com seus onze apóstolos antes da Ascensão (Atos 1.4-8). Jesus lhes ordena que esperem em Jerusalém o batismo do Espírito Santo, recusa-se a revelar os tempos escatológicos reservados ao Pai e lhes confia uma missão universal: ser suas testemunhas de Jerusalém até os confins da terra. Esta passagem constitui o plano estrutural do livro de Atos.
Colossenses 1.5-6 (Bíblia Livre) :por causa da esperança que está reservada para vós nos céus. Anteriormente ouvistes dessa esperança pala palavra da verdade do evangelho,que já chegou a vós, como também em todo o mundo; e vai frutificando assim como entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA003
A ascensão de Jesus
A ascensão de Jesus, ocorrida em 12 de maio do ano 33 no monte das Oliveiras, encerra o seu ministério terreno. Elevado numa nuvem, ele é recebido junto ao Pai enquanto dois anjos anunciam o seu retorno glorioso. Esse acontecimento, relatado unicamente por Lucas, marca a passagem para o ministério celestial de Cristo e fundamenta a esperança escatológica da Igreja primitiva na expectativa da parusia.
Lucas 24.4-7 (Bíblia Livre) :E aconteceu, que estando elas perplexas, eis que dois homens apareceram junto a elas, com roupas luminosas.E estando elas com muito medo, e abaixando o rosto para o chão, eles lhes disseram: Por que buscam entre os mortos aquele que vive?Ele não está aqui, mas já ressuscitou. Lembrai-vos de como ele vos falou, quando ainda estava na Galileia,Dizendo: É necessário que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e que seja crucificado, e ressuscite ao terceiro dia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A volta e a espera dos discípulos
Após a ascensão de Jesus (12 de maio do ano 33), os discípulos voltam a Jerusalém desde o monte das Oliveiras, distante um “caminho de sábado”. Reúnem-se num cenáculo, provavelmente a casa de Maria, mãe de João Marcos, e perseveram unânimes na oração, com as mulheres e a família de Jesus. Esse período de espera prefigura as características da Igreja nascente.
1 Pedro 5.13 (Bíblia Livre) :Saúda-vos a igreja escolhida convosco, que está na Babilônia, e também o meu filho Marcos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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A escolha de Matias
Análise de Atos 1.15-26, que relata a eleição de Matias para substituir Judas Iscariotes. Pedro, porta-voz natural dos discípulos, fundamenta a necessidade dessa substituição nos Salmos. Os critérios apostólicos são precisados: ter seguido Jesus desde o seu batismo e ser testemunha de sua ressurreição. Matias é por fim designado por sorteio depois da oração, restabelecendo o colégio dos Doze, símbolo das doze tribos de Israel.
Mateus 10.1-4 (Bíblia Livre) :Jesus chamou a si os seus doze discípulos, e deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e curarem toda enfermidade e toda doença.Notezeloso ou “zelote” - tradicionalmente “cananeu”Notetraiu lit. entregouNotei.e., uma vara ou cajado para facilitar a caminhadaNotecontra a vontade de lit. semNotepor reconhecê-lo como lit. em nome de – também v. 42E os nomes dos doze apóstolos são estes: o primeiro, Simão, chamado Pedro, e seu irmão André; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João;Filipe e Bartolomeu; Tomé, e Mateus o publicano; Tiago, filho de Alfeu; e Lebeu, por sobrenomeTadeu;Simão o zeloso, e Judas Iscariotes, o mesmo que o traiu.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA015
O testemunho de Pedro e João
O artigo trata do retorno de Pedro e João para junto dos crentes após a prisão pelo Sinédrio. Diante das ameaças, a assembleia une-se em oração, afirmando a soberania de Deus e pedindo força para proclamar o Evangelho, expressando uma fé inabalável.
Atos 4.23-31 (Bíblia Livre) :E eles, tendo sido soltos, vieram aos seus companheiros, e lhes contaram tudo o que os chefes dos sacerdotes e os anciãos tinham lhes dito.E eles, ao ouvirem isto, levantaram concordantes a voz a Deus, e disseram: Senhor, tu és o Deus que fizeste o céu, a terra, o mar, e todas as coisas que neles há;Que pela boca de teu servo Davi disseste: Por que os gentios se irritam, e os povos gastam seus pensamentos em coisas vãs?Os reis da terra se levantaram, e os príncipes se juntaram em um mesmo propósito contra o Senhor, e contra o seu Ungido.Porque verdadeiramente contra teu Santo Filho Jesus, ao qual tu ungiste, se ajuntaram, tanto Herodes, como Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel.Para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho desde antes tinha determinado para acontecer.E agora, Senhor, observa as ameaças deles, e dá a teus servos, que com toda ousadia falem tua palavra;Estendendo tua mão para a cura, e que se façam sinais e milagres pelo nome de teu Santo filho Jesus.E tendo orado, agitou-se o lugar em que eles estavam juntos, e foram todos cheios do Espírito Santo, e falavam a palavra de Deus com ousadia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA018
O notável crescimento da Igreja primitiva
O artigo ADA018 comenta Atos 5.12-16, descrevendo o crescimento da Igreja primitiva em Jerusalém na primavera do ano 33. Os apóstolos realizam milagres publicamente no pórtico de Salomão, a Igreja cresce em número, homens e mulheres sem distinção, e a reputação dos apóstolos aumenta junto ao povo, apesar de um temor suscitado pelo julgamento de Ananias e Safira. A passagem estabelece um forte paralelo com o ministério de Jesus.
Atos 5.14 (Bíblia Livre) :E cada vez mais os que criam no Senhor se aumentavam, multidões tanto de homens como de mulheres.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA019
A prisão dos apóstolos
O artigo ADA019 comenta Atos 5.17-18: diante do notável crescimento da Igreja em Jerusalém, o sumo sacerdote e os saduceus, movidos pelo ciúme, mandam prender os apóstolos. Lucas mostra que, apesar da oposição das autoridades religiosas, a obra de Cristo prossegue pela ação do Espírito Santo, cumprindo a promessa de Atos 1.8.
Atos 4.13 (Bíblia Livre) :E eles, ao verem a ousadia de Pedro, e de João; e informados que eles eram homens sem instrução e ordinários, maravilharam-se; e eles sabiam que eles tinham estado com Jesus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA020
A libertação milagrosa dos apóstolos
Este artigo analisa a libertação milagrosa dos apóstolos (Atos 5.19-21) em Jerusalém, na primavera do ano 33. Presos pelo sumo sacerdote e pelos saduceus, os apóstolos são libertados da prisão por um anjo durante a noite. Lucas relata esse milagre com sobriedade, ressaltando seu significado teológico e seus paralelos com o Antigo Testamento. O anjo confia aos apóstolos libertados a missão de anunciar no Templo “as palavras desta vida”, expressão que designa a mensagem da salvação em Jesus Cristo.
Atos 4.21 (Bíblia Livre) :Mas eles, tendo os ameaçado ainda mais, nada acharam de motivo para os castigar, e os deixaram ir por causa do povo; porque todos glorificavam a Deus pelo que tinha acontecido.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA021
A busca dos prisioneiros
Análise de Atos 5.21-26: após a libertação milagrosa dos apóstolos, o Sinédrio descobre as celas vazias. Lucas põe em evidência a perplexidade das autoridades religiosas, o embaraço do comandante do Templo e o temor de uma reação popular. Apesar do inexplicável, os chefes religiosos persistem em sua oposição e ordenam uma segunda prisão, ilustrando a soberania de Deus sobre toda oposição humana.
Atos 5.26 (Bíblia Livre) :Então foi o chefe da guarda do Templo com os oficiais, e os trouxe, mas não com violência, porque temiam ao povo, para que não fossem apedrejados.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA023
A intervenção do fariseu Gamaliel
Durante uma sessão do Sinédrio na primavera do ano 33, o fariseu Gamaliel intervém para acalmar os ânimos dos saduceus, que desejam matar os apóstolos. Por um raciocínio pragmático, apoiado nos precedentes de Teudas e de Judas, o Galileu, ele convence o conselho a adotar uma posição de espera. Na perspectiva de Lucas, as palavras dele ilustram um tema central de Atos: a obra de Deus não pode ser detida pelos homens.
Atos 22.3 (Bíblia Livre) :Eu verdadeiramente sou um homem judeu, nascido em Tarso da Cilícia, e criado nesta cidade aos pés de Gamaliel, ensinado ao mais correto modo da Lei paterna e zeloso de Deus, assim como todos vós sois hoje.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA024
A reação surpreendente dos apóstolos
Após serem açoitados pelo Sinédrio, os apóstolos reagem de maneira surpreendente, alegrando-se por terem sido considerados dignos de sofrer pelo nome de Jesus. Longe de se desanimarem, prosseguem a cada dia o seu ministério no Templo e nas casas, ensinando e anunciando as boas-novas. Lucas mostra que as perseguições, longe de deterem o Evangelho, contribuem paradoxalmente para o seu avanço.
Romanos 16.5 (Bíblia Livre) :Saudai também a igreja que se reúne na casa deles. Saudai Epêneto, meu amado, que é o primeiro fruto da Acaia para Cristo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA025
A nomeação dos Sete e a organização da Igreja primitiva
Atos 6,1-7 relata a primeira crise interna da Igreja de Jerusalém, ligada à distribuição desigual às viúvas. Para remediá-la, os Doze propõem nomear sete homens cheios do Espírito Santo e de sabedoria. Essa decisão fundadora distingue os ministérios ao mesmo tempo que afirma sua complementaridade, e é acompanhada de um crescimento notável da comunidade cristã nascente.
Atos 6.5 (Bíblia Livre) :E esta palavra foi do agrado diante de toda a multidão, e escolheram a Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, Prócoro, Nicanor, Timom, Parmenas e a Nicolão, o prosélito de Antioquia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA026
A prisão de Estêvão
O artigo analisa a prisão de Estêvão (Atos 6.8-12) em Jerusalém por volta dos anos 34-35 d.C. Embora designado entre os Sete, Estêvão exerce um ministério apostólico notável. Seu testemunho suscita a oposição de judeus helenistas que, incapazes de refutá-lo, recorrem a falsas testemunhas para fazê-lo comparecer perante o Sinédrio. Lucas ressalta os paralelos com o julgamento de Jesus e a extensão progressiva da perseguição a toda a Igreja.
Atos 6.11-13 (Bíblia Livre) :Então eles subornaram a uns homens, para que dissessem: Nós o ouvimos falando palavras blasfemas contra Moisés e contra Deus.E incitaram ao povo, aos anciãos e aos escribas; e vieram sobre Estêvão, e o detiveram, e o levaram ao supremo conselho.E apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não para de falar palavras blasfemas contra este santo lugar, e contra a Lei.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA027
A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio
A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio (Atos 6.12-15), por volta dos anos 34-35 d.C., é iniciada por opositores helenistas da sinagoga dos Libertos. Incapazes de refutar a sabedoria dele, recorrem a falsas testemunhas. As acusações dizem respeito ao Templo e à Lei, lembrando o julgamento de Jesus. Lucas traça assim um paralelo intencional entre o Mestre e o seu discípulo.
Atos 5.17-18 (Bíblia Livre) :E levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele (que eram do grupo sectário dos saduceus), eles se encheram de inveja.E puseram suas mãos nos apóstolos, e os colocaram na prisão pública.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA028
O discurso de Estêvão perante o Sinédrio
Diante do Sinédrio em Jerusalém, por volta dos anos 34-35 d.C., Estêvão pronuncia o mais longo discurso de Atos. Ao percorrer a história de Israel desde Abraão, mostra que os enviados de Deus sempre foram rejeitados, culminando na rejeição do Messias. Longe de se defender, Estêvão torna-se o acusador de seus juízes, inscrevendo-se na linhagem dos profetas e de Cristo.
Atos 7.39-41 (Bíblia Livre) :Ao qual nossos pais não quiseram obedecer; mas o rejeitaram, e seus corações voltaram ao Egito;Ao dizerem a Arão: Faz-nos deuses, que irão adiante de nós; porque quanto a este Moisés, que nos levou para fora da terra do Egito, nós não sabemos o que aconteceu com ele.E naqueles dias eles fizeram o bezerro, o ofereceram sacrifício ao ídolo, e se alegraram nas obras de suas próprias mãos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA029
O assassínio de Estêvão
Análise do relato do apedrejamento de Estêvão (Atos 7.54-60), primeiro mártir cristão. O artigo examina a ira do Sinédrio, o caráter juridicamente irregular da execução, a visão de Cristo glorificado concedida a Estêvão e o paralelo teológico estabelecido por Lucas entre a paixão do discípulo e a de Jesus. A presença de Saulo anuncia a sequência do relato apostólico.
Salmos 31.5 (Bíblia Livre) :Em tuas mãos eu confio meu espírito; tu me resgataste, SENHOR, Deus da verdade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA030
Saulo e o martírio de Estêvão
O artigo ADA030 analisa Atos 8.1-3: a primeira aparição de Saulo de Tarso, que aprova o martírio de Estêvão, e o início de uma grande perseguição contra a Igreja de Jerusalém. A dispersão dos crentes pela Judeia e Samaria, longe de ser uma derrota, torna-se providencialmente o motor da expansão do Evangelho, cumprindo a promessa de Jesus em Atos 1.8.
Atos 22.4-5 (Bíblia Livre) :Eu ,que persegui este caminho até a morte, atando tanto a homens como a mulheres, e os entregando a prisões.Assim como também o sumo sacerdote me é testemunha, e todo o conselho dos anciãos; dos quais eu, tendo tomado cartas para os irmãos, fui a Damasco para que os que estivessem ali, eu também os trouxesse amarrados a Jerusalém, para que fossem castigados.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA031
A perseguição
O artigo ADA031 analisa a grande perseguição da Igreja primitiva em Jerusalém (Atos 8.1-3), por volta do ano 34-35. Após o martírio de Estêvão, a repressão se estende a todos os crentes, inclusive às mulheres. Saulo de Tarso é o principal artífice dela, animado de um zelo sincero, mas mal direcionado, pelas tradições judaicas. Este texto ilustra o cumprimento das advertências de Jesus sobre a perseguição e prefigura a futura conversão de Paulo.
Atos 5.40-42 (Bíblia Livre) :E concordaram com ele. E chamando aos apóstolos, tendo os açoitado, mandaram -lhes que não mais falassem no nome de Jesus; e os deixaram ir.Então eles saíram da presença do supremo conselho, alegres por terem sido considerados dignos de serem humilhados por causa do nome dele.E todos os dias no Templo, e pelas casas, não paravam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA010
Crê no Senhor Jesus e serás salvo
O artigo trata da salvação em Jesus Cristo, a partir de Atos 16.31. Com metáforas de resgate, o autor compara a fé a ações de resgate físico. Ele sustenta que crer em Jesus é essencial para a salvação eterna, ainda que essa abordagem pareça simples ou ingênua. Ao alertar para os perigos invisíveis, o artigo lembra a importância de escolher a fé para assegurar uma vida após a morte.
Atos 16.31 (Bíblia Livre) :E eles lhe disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org