O ministério de João Batista 1 estudo
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 4 estudos
Ministério de Jesus: chamados, milagres e ensinamentos 3 estudos
A última semana antes da prisão 12 estudos
- 9Chegada à casa de Lázaro, Marta e Maria
- 10Entrada triunfal em Jerusalém
- 11Maldição da figueira estéril
- 12Anúncio da destruição de Jerusalém
- 13A figueira está seca
O último dia até a crucificação 11 estudos
- 21A negação de Pedro anunciada
- 22Pedro e outro discípulo propõem-se defender o Mestre
- 23O caminho que leva ao céu
- 24Partida para o monte das Oliveiras
- 25Parada no Getsêmani
Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários 1 estudo
Ministério de Pedro 3 estudos
O ministério de João Batista
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PER040
Os resultados em Jerusalém
A perícope 40 analisa os resultados da primeira pregação de Jesus em Jerusalém, na Páscoa do ano 30, segundo João 2.23-25. Embora muitos tenham acreditado pelos milagres, Jesus mantém reservas perante esta fé superficial, baseada no espetacular e não no arrependimento sincero. João salienta a capacidade divina de Jesus para conhecer o coração humano. O artigo destaca dois pontos: o prolongamento da estadia em Jerusalém e a natureza divina do discernimento do Messias.
João 2.23-25 (Bíblia Livre) :E estando ele em Jerusalém pela páscoa, na festa, muitos creram em seu nome, ao verem os sinais que ele fazia.Mas o mesmo Jesus a si mesmo não confiava neles, porque conhecia a todos.E não necessitava de que alguém lhe desse testemunho de ser humano algum, pois ele bem sabia o que havia no interior do ser humano.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER217
A mulher adúltera
A perícope 217 relata o episódio da mulher adúltera (João 8.1-11), em que alguns fariseus armam uma armadilha para Jesus, apresentando-lhe uma mulher surpreendida em flagrante. Jesus desfaz a armadilha com sua célebre palavra, que convida quem estiver sem pecado a atirar a primeira pedra, e depois perdoa a mulher. Este relato, cuja autenticidade textual é debatida, ilustra a união da justiça e da misericórdia divinas e revela a autoridade única de Jesus para justificar.
Levítico 20.10 (Bíblia Livre) :E o homem que adulterar com a mulher de outro, o que cometer adultério com a mulher de seu próximo, certamente se condenará à morte o adúltero e a adúltera.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER219
Tentativa de assassinato
No último dia de uma festa em Jerusalém (13 de outubro do ano 32), os fariseus tentam apedrejar o Messias Jesus após as suas proclamações sobre a sua origem divina. Jesus escapa da morte escondendo-se entre os seus discípulos e deixa a cidade. Provavelmente retira-se para Betânia, do outro lado do Jordão. Somente João relata este episódio, com base em João 8,59.
João 8.59 (Bíblia Livre) :Então tomaram pedras para atirarem nele. Mas Jesus se escondeu, e saiu do Templo, atravessando por meio deles, e assim se foi.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER224
Instrução sobre a oração
A perícope PER224 apresenta a instrução de Jesus sobre a oração, dada no monte das Oliveiras em dezembro do ano 32. Apoiando-se em Mateus 6.9-13 e Lucas 11.1-4, examina o Pai-Nosso em dois contextos distintos. Lucas situa o episódio perto de Jerusalém, depois da visita a Betânia e antes da cura de um endemoninhado. Os discípulos, alguns dos quais haviam seguido João Batista, pedem a Jesus que lhes ensine a orar.
Lucas 11.15 (Bíblia Livre) :Porém alguns deles diziam: Ele expulsa aos demônios por Belzebu, príncipe dos demônios!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER225
A parábola do amigo importuno
A parábola do amigo importuno (Lucas 11.5-13), exclusiva do evangelho de Lucas, vem na sequência do ensino do Pai-Nosso. Nela, Jesus ensina a perseverança na oração: se um amigo acaba cedendo à insistência, quanto mais generosamente Deus dará aos que o invocam com fé, oferecendo até o Espírito Santo aos que o pedem.
Lucas 18.1-8 (Bíblia Livre) :E Jesus lhes disse também uma parábola sobre o dever de sempre orar, e nunca se cansar.Dizendo: Havia um certo juiz em uma cidade, que não temia a Deus, nem respeitava pessoa alguma.Havia também naquela mesma cidade uma certa viúva, e vinha até ele, dizendo: Faze-me justiça com meu adversário.E por um certo tempo ele não quis; mas depois disto, disse para si: Ainda que eu não tema a Deus, nem respeite pessoa alguma,Porém, porque esta viúva me incomoda, eu lhe farei justiça, para que ela pare de vir me chatear.E disse o Senhor: Ouvi o que diz o juiz injusto.E Deus não fará justiça para seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite? Demorará com eles?Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Porém, quando o Filho do homem vier, por acaso ele achará fé na terra?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Jesus: chamados, milagres e ensinamentos
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PAR015
A figueira que brota
Este artigo explora a parábola da figueira que brota, uma lição de vigilância espiritual dada por Jesus nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. Esse relato encoraja os crentes a discernir os sinais do Reino de Deus como se observam as estações, sublinhando a certeza das palavras de Jesus.
Marcos 13.28-31 (Bíblia Livre) :E aprendei a parábola da figueira: Quando o seu ramo já vai ficando tenro, e brota folhas, bem sabeis que o verão já está perto.Assim também vós, quando virdes suceder estas coisas, sabei que já está perto, às portas.Em verdade vos digo que não passará esta geração, até que todas estas coisas aconteçam.O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras em maneira nenhuma passarão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR016
O servo fiel
A parábola da figueira que brota, relatada por Mateus, Marcos e Lucas em seu discurso escatológico, convida os discípulos a discernir os sinais que anunciam o retorno do Messias. Assim como os brotos anunciam o verão, os acontecimentos do mundo anunciam a proximidade do Reino de Deus. A palavra de Cristo é eterna e firme: o céu e a terra passarão, mas ela permanece.
Mateus 24.32-35 (Bíblia Livre) :Aprendei a parábola da figueira: “Quando os seus ramos já ficam verdes, e as folhas brotam, sabeis que o verão está perto”.Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que já está perto, às portas.Em verdade vos digo que esta geração não passará, até que todas estas coisas aconteçam.O céu e a terra passarão, mas minhas palavras de maneira nenhuma passarão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR017
As dez virgens
A parábola da figueira que brota, relatada em Mateus, Marcos e Lucas, convida os discípulos a ler os sinais dos tempos com vigilância e esperança. Assim como os brotos anunciam o verão, os acontecimentos do mundo anunciam o retorno do Messias. A palavra de Jesus, firme e eterna, garante o cumprimento de todas as suas promessas a respeito do Reino de Deus.
Marcos 13.28-31 (Bíblia Livre) :E aprendei a parábola da figueira: Quando o seu ramo já vai ficando tenro, e brota folhas, bem sabeis que o verão já está perto.Assim também vós, quando virdes suceder estas coisas, sabei que já está perto, às portas.Em verdade vos digo que não passará esta geração, até que todas estas coisas aconteçam.O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras em maneira nenhuma passarão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER275
Chegada à casa de Lázaro, Marta e Maria
Este artigo explora a chegada de Jesus a Betânia, destacando a importância desse momento antes da Paixão. Betânia, um lugar de calma e amizade, contrasta com os acontecimentos tumultuados de Jerusalém. O artigo se interessa pela simbologia dessa última etapa na missão de Jesus, conforme relatada pelo evangelho de João.
João 12.1 (Bíblia Livre) :Veio, pois, Jesus seis dias antes da páscoa a Betânia, onde estava Lázaro, o que havia morrido, a quem ressuscitara dos mortos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER280
Entrada triunfal em Jerusalém
A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, em 27 de março do ano 33, realizada conforme a profecia de Zacarias, é uma declaração messiânica de paz. Esse acontecimento, descrito nos quatro Evangelhos, apresenta Jesus não como um conquistador, mas como o Príncipe da paz. Em resposta, a multidão o aclama, confirmando sua messianidade.
Mateus 21.6-11 (Bíblia Livre) :Os discípulos foram, e fizeram como Jesus havia lhes mandado;Então trouxeram a jumenta e o jumentinho, puseram as suas capas sobre eles, e fizeram -no montar sobre elas.E uma grande multidão estendia suas roupas pelo caminho, e outros cortavam ramos das árvores, e os espalhavam pelo caminho.E as multidões que iam adiante, e as que seguiam, clamavam: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem no nome do Senhor! Hosana nas alturas!Enquanto ele entrava em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, perguntando: Quem é este?E as multidões respondiam: Este é Jesus, o Profeta de Nazaré de Galileia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER282
Maldição da figueira estéril
Na segunda-feira, 28 de março do ano 33, no caminho de Betânia a Jerusalém, o Messias Jesus amaldiçoa uma figueira coberta de folhas mas sem fruto, que seca imediatamente. Esse ato, relatado por Mateus e Marcos, é um milagre-parábola que simboliza Israel: muita aparência religiosa, mas nenhuma fecundidade real. Ao emoldurar a purificação do templo em Marcos, esse episódio anuncia o juízo divino sobre uma piedade estéril.
Mateus 21.18-19 (Bíblia Livre) :E pela manhã, enquanto voltava para a cidade, teve fome.Quando ele viu uma figueira perto do caminho, veio a ela, mas nada nela achou, a não ser somente folhas. E disse-lhe: Nunca de ti nasça fruto, jamais!E imediatamente a figueira se secou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER283
Anúncio da destruição de Jerusalém
Em Lucas 19.41-44, Jesus se aproxima de Jerusalém, chora sobre a cidade e anuncia com precisão a sua futura destruição pelos romanos no ano 70 d.C. Somente Lucas relata esse episódio dessa forma. Jesus lamenta que Jerusalém não tenha reconhecido a sua visitação divina. Esta passagem revela ao mesmo tempo a compaixão do Messias e a gravidade da rejeição da revelação divina, situando-se na última semana antes da sua prisão.
João 12.23-27 (Bíblia Livre) :Porém Jesus lhes respondeu, dizendo: Chegada é a hora em que o Filho do homem será glorificado.Em verdade, em verdade vos digo, se o grão de trigo, ao cair na terra, não morrer, ele fica só; porém se morrer, dá muito fruto.Quem ama sua vida a perderá; e quem neste mundo odeia sua vida, a guardará para a vida eterna.Se alguém me serve, siga-me; e onde eu estiver, ali estará também meu servo. E se alguém me servir, o Pai o honrará.Agora minha alma está perturbada; e que direi? Pai, salva-me desta hora; mas por isso vim a esta hora.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER288
A figueira está seca
No dia seguinte à maldição da figueira, os discípulos encontram a árvore completamente seca. Jesus aproveita para ensinar o poder da fé e a importância do perdão. Além desse ensino, a figueira simboliza Israel nas Escrituras, e o seu ressecamento prefigura o juízo que cairia sobre a nação quarenta anos depois, com a destruição do Templo. A fé e o perdão permanecem os valores inabaláveis que Jesus destaca.
Oseias 9.10 (Bíblia Livre) :Eu achei a Israel como uvas no deserto; eu vi a vossos pais como a primeira fruta da figueira em seu princípio. Porém eles foram a Baal-Peor, dedicaram-se a esta vergonha, e se tornaram tão abomináveis quanto aquilo que amaram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER301
O discurso escatológico no Monte das Oliveiras
Análise do discurso escatológico de Jesus no Monte das Oliveiras, com base nos Evangelhos. Jesus fala da destruição do Templo e da chegada do fim dos tempos, revelando suas capacidades proféticas e a continuidade de sua missão após a crucificação. Destinada a leitores que desejam aprofundar sua compreensão teológica.
Mateus 24.1-31 (Bíblia Livre) :Jesus saiu do templo, e se foi. Então seus discípulos se aproximaram dele para lhe mostrarem os edifícios do complexo do templo.Notefim da era ou: “fim dos tempos”, “fim do mundo”Notetropeçarão na fé Tradicionalmente, se escandalizarãoNotegrande aflição: ou “grande tribulação”Noteninguém lit. “nenhuma carne”Notese salvaria i.e. sobreviveriaNoteaflição ou “tribulação”Notehora lit. vigília – a noite era dividida em quatro vigílias, cada uma com cerca de três horas de duraçãoNoteFeliz ou: “bem-aventurado”Mas Jesus lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo, que não será deixada aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada.E, depois de se assentar no monte das Oliveiras, os discípulos se aproximaram dele reservadamente, perguntando: Dize-nos, quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda, e do fim da era?E Jesus lhes respondeu: Permanecei atentos, para que ninguém vos engane.Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Eu sou o Cristo”, e enganarão a muitos.E ouvireis de guerras, e de rumores de guerras. Olhai que não vos espanteis; porque é necessário, que tudo isto aconteça, mas ainda não é o fim.Pois se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes, pestilências, e terremotos em diversos lugares.Mas todas estas coisas são o começo das dores.Então vos entregarão para serdes afligidos, e vos matarão; e sereis odiados por todas as nações, por causa do meu nome.E muitos tropeçarão na fé; e trairão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão.E muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos.E, por se multiplicar a injustiça, o amor de muitos se esfriará.Mas o que perseverar até o fim, esse será salvo.E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.Portanto, quando virdes que a abominação da desolação, dita pelo profeta Daniel, está no lugar santo, (quem lê, entenda),então os que estiveram na Judeia fujam para os montes;o que estiver no sobre o telhado não desça para tirar alguma coisa de sua casa;e o que estiver no campo não volte atrás para tomar as suas roupas.Mas ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias!Orai, porém, para que a vossa fuga não aconteça no inverno, nem no sábado.Pois haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.E se aqueles dias não fossem encurtados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos, aqueles dias serão encurtados.Então, se alguém vos disser: “Olha o Cristo aqui”, ou “ Olha ele ali”, não creiais,pois se levantarão falsos cristos e falsos profetas; e farão tão grandes sinais e prodígios que, se fosse possível, enganariam até os escolhidos.Eis que eu tenho vos dito com antecedência.Portanto, se vos disserem: “Eis que ele está no deserto”, não saiais; “Eis que ele está em um recinto”, não creiais.Porque, assim como o relâmpago, que sai do oriente, e aparece até o ocidente, assim também será a vinda do Filho do homem.Pois onde estiver o cadáver, ali se ajuntarão os abutres.E logo depois da aflição daqueles dias, o sol se escurecerá, a lua não dará o seu brilho, as estrelas cairão do céu, e as forças dos céus se estremecerão.Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem. Naquela hora todas as tribos da terra lamentarão, e verão ao Filho do homem, que vem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.E enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade à outra dos céus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER302
A parábola da figueira
O artigo analisa a parábola da figueira, na qual Jesus ensina a vigilância espiritual diante dos sinais dos tempos. Os acontecimentos que anunciam a aproximação do Reino são vistos não como ameaças, mas como um chamado à preparação e à fé. Destaca-se a estabilidade das palavras de Jesus diante do caráter passageiro do mundo.
Romanos 13.11-12 (Bíblia Livre) :Além disso, conheceis o tempo, que já é hora de despertarmos do sono, porque a salvação está agora mais perto de nós do que quando começamos a crer.A noite está se acabando, e o dia, chegando. Deixemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER303
Encorajamento à vigilância
Este artigo estuda o apelo de Jesus à vigilância, proferido no monte das Oliveiras, insistindo na incerteza de sua volta e na necessidade de uma espera ativa e fiel por parte dos crentes.
Marcos 13.32-37 (Bíblia Livre) :Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, a não ser somente o Pai.Olhai, vigiai, e orai; porque não sabeis quando será o tempo.Assim como o homem que, partindo-se para fora de sua terra, deixou sua casa, e deu autoridade aos seus servos, e a cada um o seu trabalho, e mandou ao porteiro que vigiasse,assim também vigiai, porque não sabeis quando virá o Senhor da casa; se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã,para que ele não venha de repente, e vos ache dormindo.E as coisas que vos digo, digo a todos: Vigiai.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER304
Parábola do servo fiel
Este artigo analisa a parábola do servo fiel, destacando a importância da fidelidade e da vigilância na espera da volta certa, porém imprevisível, do Senhor.
1 Coríntios 4.1-5 (Bíblia Livre) :Que as pessoas nos considerem como servidores de Cristo, e guardiões dos mistérios de Deus.Além disso, exige-se dos guardiões que cada um seja fiel.Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por vós, ou por qualquer juízo humano; nem eu julgo a mim mesmo.Porque em nada me sinto culpável; mas nem por isso estou justificado; porém quem me julga é o Senhor.Então nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas nas trevas, e manifestará as intenções dos corações; e então cada um receberá de Deus a aprovação.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER306
Parábola dos servos e das recompensas, dos talentos
O artigo trata da parábola dos talentos de Jesus, que ilustra a importância de administrar fielmente os dons a serviço de Deus, enquanto se aguarda a sua volta.
Mateus 25.14-30 (Bíblia Livre) :Pois é como um homem, que partindo para fora do país, chamou seus servos, e lhes entregou os seus bens.E a um deu cinco talentos, a outro dois, e ao terceiro um, a cada um conforme a sua habilidade, e logo depois partiu em viagem.Em seguida, o que havia recebido cinco talentos foi fazer negócios com eles, e obteve outros cinco talentos.E, semelhantemente, o que havia recebido dois ganhou também outros dois.Mas o que tinha recebido um foi cavar a terra, e escondeu o dinheiro do seu senhor.Muito tempo depois, o senhor daqueles servos veio fazer contas com eles.O que havia recebido cinco talentos chegou trazendo-lhe outros cinco talentos, e disse: ”Senhor, cinco talentos me entregaste, eis que ganhei com eles outros cinco talentos”.E o seu senhor lhe disse: “ Muito bem, servo bom e fiel! Sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te porei; entra na alegria do teu senhor”.E chegando-se também o que havia recebido dois talentos, disse: “Senhor, dois talentos me entregaste, eis que ganhei com eles outros dois talentos”.Seu senhor lhe disse: “ Muito bem, servo bom e fiel! Sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te porei; entra na alegria do teu senhor”.Mas, chegando também o que havia recebido um talento, disse: “Senhor, eu te conhecia, que és homem duro, que colhes onde não semeaste, e ajuntas onde não espalhaste;E eu, atemorizado, fui e escondi o teu talento na terra; eis aqui tens o que é teu”.Porém seu senhor lhe respondeu: “Servo mau e preguiçoso! Sabias que colho onde não semeei, e ajunto onde não espalhei.Devias, portanto, ter depositado o meu dinheiro com os banqueiros e, quando eu voltasse, receberia o que é meu com juros.Por isso, tirai dele o talento, e dai-o ao que tem dez talentos”.Pois a todo aquele que tiver, lhe será dado, e terá em abundância; porém ao que não tiver, até o que tem lhe será tirado.“E lançai o servo inútil às trevas de fora (ali haverá pranto e ranger de dentes)”.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER307
O julgamento das nações
O artigo analisa o julgamento das nações em Mateus 25:31-46, em que o Filho do Homem separa as ovelhas dos bodes de acordo com suas ações. Ele enfatiza a responsabilidade e a justiça divina, e convida a ações concretas de amor.
Mateus 25.31-46 (Bíblia Livre) :E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então ele se assentará sobre o trono de sua glória.E serão ajuntadas diante dele todas as nações, e separará as pessoas umas das outras, assim como o pastor separa as ovelhas dos bodes.E porá as ovelhas à sua direita, porém os bodes à esquerda.Então o Rei dirá o rei aos que estiverem à sua direita: “Vinde, benditos de meu Pai! Herdai o Reino que está preparado para vós desde a fundação do mundo.Pois tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; fui forasteiro, e me acolhestes;estive nu, e me vestistes; estive doente, e cuidastes de mim; estive na prisão, e me visitastes”.Então os justos lhe perguntarão: “Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer, ou com sede, e te demos de beber?E quando te vimos forasteiro, e te acolhemos, ou nu, e te vestimos?E quando te vimos doente, ou na prisão, e viemos te visitar?”E o Rei lhes responderá: “Em verdade vos digo que, todas as vezes que fizestes a um destes menores dos meus irmãos, fizestes a mim”.Então dirá também aos que estiverem à esquerda: “Apartai-vos de mim, malditos, ao fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos.Pois tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber.Fui forasteiro, e não me acolhestes; estive nu, e não me vestistes; estive doente, e na prisão, e não me visitastes.Então também eles lhe perguntarão: “Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou doente, ou na prisão, e não te servimos?”Então ele lhes responderá, dizendo: “Em verdade vos digo que, todas as vezes que não fizestes a um destes menores, não fizestes a mim”.E estes irão ao tormento eterno, porém os justos à vida eterna.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER308
A conspiração contra o Messias Jesus
A conspiração contra Jesus é tramada pelas autoridades religiosas antes da Páscoa, com a ajuda de Judas. Caifás convoca o Sinédrio para condenar Jesus, considerado uma ameaça, usando falsas testemunhas. Pilatos é informado para facilitar a prisão no monte das Oliveiras.
Marcos 14.1-2 (Bíblia Livre) :E dali a dois dias era a Páscoa, e a festa dos pães sem fermento; e os chefes dos sacerdotes, e os escribas buscavam um meio de prendê-lo através de um engano, e o matarem.NoteOu: me abandonareis.NoteTrad. alt. Agora dormi e descansai.NoteLit. lançaram suas mãos neleNotesupremo conselho lit. sinédrio – o mais importante conselho ou tribunal para os judeusNoteLit. PoderDiziam, porém: “Não na festa, para que não aconteça tumulto entre o povo.”Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O último dia até a crucificação
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PER316
A negação de Pedro anunciada
O artigo explora a predição de Jesus sobre a negação de Pedro, destacando as diferenças nos relatos dos Evangelhos e a compaixão de Jesus diante da fraqueza humana de Pedro.
Lucas 22.31-34 (Bíblia Livre) :Disse também o Senhor: Simão, Simão; eis que Satanás vos pediu, para vos peneirar como trigo;Mas eu roguei por ti, que tua fé não se acabe; e quando tu te converteres, fortaleça teus irmãos.E ele lhe disse: Senhor, estou preparado para ir contigo até à prisão, e à morte.Mas ele disse: Pedro, eu te digo que hoje o galo não cantará, antes que me negues três vezes que me conheces.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER317
Pedro e outro discípulo propõem-se defender o Mestre
O artigo trata da reação de Pedro e dos discípulos diante do anúncio da morte de Jesus. Interpretando mal a mensagem, eles cogitam uma solução terrena para uma questão espiritual. O texto explica como a missão do Messias é revelada por meio da crucificação, levando finalmente os discípulos a compreender seu verdadeiro significado. O momento aqui retratado mostra o caminho da incompreensão à fé verdadeira.
Lucas 22.38 (Bíblia Livre) :E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas.E ele lhes disse: É o suficiente.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER318
O caminho que leva ao céu
O artigo decifra João 14.1-15, em que Jesus consola seus discípulos prometendo preparar-lhes um lugar junto ao Pai. Ele destaca sua mediação única e a unidade com Deus, ao mesmo tempo que promete o Espírito Santo para guiar os apóstolos.
Lucas 22.14-18 (Bíblia Livre) :E vinda a hora, sentou-se à mesa ,e com ele os doze apóstolos.E disse-lhes: Muito desejei comer convosco esta páscoa, antes que eu sofra.Porque eu vos digo, que dela não mais comerei, até que isto se cumpra no Reino de Deus.E tomando o copo, e tendo agradecido a Deus ,disse: Tomai-o, e reparti -o entre vós.Porque vos digo, que do fruto da videira eu não beberei, até que o Reino de Deus venha.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER327
Partida para o monte das Oliveiras
O artigo examina a partida de Jesus e de seus discípulos para o monte das Oliveiras depois da última ceia, onde, após cantarem os salmos, dirigem-se a um lugar cheio de significados proféticos, próximo ao local da futura crucificação.
Mateus 26.30 (Bíblia Livre) :E depois de cantarem um hino, saíram para o monte das Oliveiras.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER328
Parada no Getsêmani
O artigo ‘PER328 - Parada no Getsêmani’ explora o significado do episódio do Getsêmani nos Evangelhos. Ele ressalta o sofrimento e a oração de Jesus antes da sua prisão e interpreta esse momento como um ensinamento sobre a oração e a submissão à vontade divina.
Marcos 14.32 (Bíblia Livre) :E vieram ao lugar, cujo nome era Getsêmani, e disse a seus discípulos: “Sentai-vos aqui, enquanto eu oro.”Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER329
O combate na oração
O artigo analisa a oração de Jesus no Getsêmani, que ilustra o seu sofrimento humano e a sua submissão à vontade divina. Destaca o contexto histórico e bíblico do acontecimento e oferece uma reflexão teológica sobre a missão redentora de Jesus e a exortação a vigiar e orar na provação.
Isaías 53.5-6 (Bíblia Livre) :Porém ele foi ferido por nossas transgressões, e esmagado por nossas perversidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e por suas feridas fomos curados.Todos nós andávamos sem rumo como ovelhas; cada um se desviava por seu caminho; porém o SENHOR fez vir sobre ele a perversidade de todos nós.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER330
Chega a tropa conduzida por Judas Iscariotes
O artigo trata da prisão de Jesus por Judas Iscariotes no jardim do Getsêmani, como descrita nos Evangelhos. Analisa o contexto e as implicações desse acontecimento-chave na paixão de Jesus, explorando os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e João.
Mateus 26.47-56 (Bíblia Livre) :Enquanto ele ainda estava falando, eis que veio Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão, com espadas e bastões, da parte dos chefes dos sacerdotes e dos anciãos do povo.O seu traidor havia lhes dado sinal, dizendo: Aquele a quem eu beijar, é esse. Prendei-o.Logo ele se aproximou de Jesus, e disse: Felicitações, Rabi! e o beijou.Jesus, porém, lhe perguntou: Amigo, para que vieste? Então chegaram, agarraram Jesus, e o prenderam.E eis que um dos que estavam com Jesus estendeu a mão, puxou de sua espada, e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe uma orelha.Jesus, então, lhe disse: Põe de volta tua espada ao seu lugar, pois todos os que pegarem espada, pela espada perecerão.Ou, por acaso, pensas tu que eu não posso agora orar ao meu Pai, e ele me daria mais de doze legiões de anjos?Como, pois, se cumpririam as Escrituras que dizem que assim tem que ser feito?Naquela hora Jesus disse às multidões: Como a um ladrão saístes com espadas e bastões para me prender? Todo dia eu me sentava convosco, ensinando no templo, e não me prendestes.Porém tudo isto aconteceu para que as Escrituras dos profetas se cumpram.Então todos os discípulos o abandonaram, e fugiram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER331
A prisão
Este artigo trata da prisão de Jesus no jardim do Getsêmani, conforme relatada nos Evangelhos. Ele destaca a traição de Judas e a reação dos soldados à declaração de Jesus, que revela o seu domínio da situação.
Lucas 22.47-53 (Bíblia Livre) :E enquanto ele ainda estava falando, eis que uma multidão chegou ; e um dos doze, o que se chamava Judas, ia adiante deles, e se aproximou de Jesus, para o beijar.E Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais ao Filho do homem?E os que estavam com ele, vendo o que iria acontecer, disseram-lhe: Senhor, feriremos com a espada?E um deles feriu a um servo do chefe dos sacerdotes, e cortou-lhe a orelha direita.E respondendo Jesus, disse: Para com isto! E tocando-lhe a orelha, o curou.E disse Jesus aos chefes dos sacerdotes, e aos oficiais do Templo, e aos anciãos, que tinham vindo contra ele: Como se eu fosse ladrão, saístes com espadas e bastões?Estando eu convosco todo dia no Templo, contra mim não me prendestes; mas esta é a vossa hora, e sob a autoridade das trevas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER332
A revolta do discípulo Pedro e a cura de Malco
Este artigo explora a prisão de Jesus no Getsêmani, onde Pedro, num gesto impulsivo, decepa a orelha de Malco. Jesus acalma a situação curando Malco, ressaltando assim sua missão divina e rejeitando a violência, em conformidade com as Escrituras. Ele demonstra seu domínio e o amor divino até mesmo para com aqueles que o prendem.
Marcos 14.47-49 (Bíblia Livre) :E um dos que estavam ali presentes puxou a espada, feriu o servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha.Jesus começou a lhes dizer: “Viestes me prender com espadas e bastões, como se eu fosse um bandido?Todo dia eu estava convosco no templo, ensinando, e não me prendestes; mas assim se faz para que as Escrituras se cumpram.”Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER333
As palavras de Jesus, o Messias, à multidão durante a prisão
Este artigo examina a prisão de Jesus no jardim do Getsêmani, destacando sua serenidade e sua disposição de cumprir o plano divino. Por meio de suas palavras, ele expõe as contradições das autoridades religiosas e ressalta seu domínio da situação, revelando sua missão redentora por amor à humanidade.
João 3.16 (Bíblia Livre) :Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER334
A fuga dos discípulos
O artigo analisa a fuga dos discípulos durante a prisão de Jesus, destacando o medo deles e a tranquilidade de Jesus. Detalha a prisão no jardim do Getsêmani, a interpretação dos Evangelhos e o contraste entre o pânico dos discípulos e a soberania de Jesus.
Marcos 14.32-52 (Bíblia Livre) :E vieram ao lugar, cujo nome era Getsêmani, e disse a seus discípulos: “Sentai-vos aqui, enquanto eu oro.”E tomou consigo Pedro, Tiago, e João, e começou a ficar muito apavorado e angustiado.E disse-lhes: “Minha alma totalmente está triste até a morte; ficai-vos aqui, e vigiai.”Então ele foi um pouco mais adiante, e prostrou-se em terra. E orou, que se fosse possível, afastasse dele aquela hora.E disse: “Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; passa de mim este copo; porém não se faça o que eu quero, mas sim o que tu queres .”Depois veio de volta, e os achou dormindo; e disse a Pedro: “Simão, estás dormindo? Não podes vigiar uma hora?Vigiai, e orai, para que não entreis em tentação; o espírito em verdade está pronto, mas a carne é fraca.”E depois que se foi novamente, orou, dizendo as mesmas palavras.Quando voltou, achou-os outra vez dormindo; porque os olhos deles estavam pesados, e não sabiam o que lhe responder.E veio a terceira vez, e disse-lhes: “Ainda estais dormindo e descansando? Basta, chegada é a hora. Eis que o Filho do homem é entregue em mãos dos pecadores.Levantai-vos, vamos; eis que o que me trai está perto.E logo, enquanto ele ainda estava falando, veio Judas, que era um dos doze, e com ele uma grande multidão, com espadas e bastões, da parte dos chefes dos sacerdotes, dos escribas, dos anciãos.E o que o traía lhes tinha dado um sinal comum, dizendo: “Ao que eu beijar, é esse; prendei-o, e levai-o em segurança.”E quando veio, logo foi-se a ele, e disse-lhe: “Rabi, Rabi”, e o beijou.Então o agarraram, e o prenderam.E um dos que estavam ali presentes puxou a espada, feriu o servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha.Jesus começou a lhes dizer: “Viestes me prender com espadas e bastões, como se eu fosse um bandido?Todo dia eu estava convosco no templo, ensinando, e não me prendestes; mas assim se faz para que as Escrituras se cumpram.”Então todos o deixaram, e fugiram.E certo rapaz o seguia, envolto num lençol sobre o corpo nu. E os rapazes o agarraram.Mas ele largou o lençol, e fugiu deles nu.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários
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APO009
O primeiro selo, o primeiro cavaleiro
APO009 analisa o primeiro selo do Apocalipse (Ap 6.1-2) e o aparecimento de um cavaleiro num cavalo branco. Duas teorias se confrontam: esse cavaleiro representa o Messias Jesus vitorioso ou um impostor, até mesmo o Anticristo? O artigo expõe as duas posições, ressalta que o debate exegético continua aberto e anuncia um paralelo com o discurso de Jesus no monte das Oliveiras.
Mateus 24 (Bíblia Livre) :Jesus saiu do templo, e se foi. Então seus discípulos se aproximaram dele para lhe mostrarem os edifícios do complexo do templo.Notefim da era ou: “fim dos tempos”, “fim do mundo”Notetropeçarão na fé Tradicionalmente, se escandalizarãoNotegrande aflição: ou “grande tribulação”Noteninguém lit. “nenhuma carne”Notese salvaria i.e. sobreviveriaNoteaflição ou “tribulação”Notehora lit. vigília – a noite era dividida em quatro vigílias, cada uma com cerca de três horas de duraçãoNoteFeliz ou: “bem-aventurado”Mas Jesus lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo, que não será deixada aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada.E, depois de se assentar no monte das Oliveiras, os discípulos se aproximaram dele reservadamente, perguntando: Dize-nos, quando serão estas coisas, e que sinal haverá da tua vinda, e do fim da era?E Jesus lhes respondeu: Permanecei atentos, para que ninguém vos engane.Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Eu sou o Cristo”, e enganarão a muitos.E ouvireis de guerras, e de rumores de guerras. Olhai que não vos espanteis; porque é necessário, que tudo isto aconteça, mas ainda não é o fim.Pois se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes, pestilências, e terremotos em diversos lugares.Mas todas estas coisas são o começo das dores.Então vos entregarão para serdes afligidos, e vos matarão; e sereis odiados por todas as nações, por causa do meu nome.E muitos tropeçarão na fé; e trairão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão.E muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos.E, por se multiplicar a injustiça, o amor de muitos se esfriará.Mas o que perseverar até o fim, esse será salvo.E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.Portanto, quando virdes que a abominação da desolação, dita pelo profeta Daniel, está no lugar santo, (quem lê, entenda),então os que estiveram na Judeia fujam para os montes;o que estiver no sobre o telhado não desça para tirar alguma coisa de sua casa;e o que estiver no campo não volte atrás para tomar as suas roupas.Mas ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias!Orai, porém, para que a vossa fuga não aconteça no inverno, nem no sábado.Pois haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.E se aqueles dias não fossem encurtados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos, aqueles dias serão encurtados.Então, se alguém vos disser: “Olha o Cristo aqui”, ou “ Olha ele ali”, não creiais,pois se levantarão falsos cristos e falsos profetas; e farão tão grandes sinais e prodígios que, se fosse possível, enganariam até os escolhidos.Eis que eu tenho vos dito com antecedência.Portanto, se vos disserem: “Eis que ele está no deserto”, não saiais; “Eis que ele está em um recinto”, não creiais.Porque, assim como o relâmpago, que sai do oriente, e aparece até o ocidente, assim também será a vinda do Filho do homem.Pois onde estiver o cadáver, ali se ajuntarão os abutres.E logo depois da aflição daqueles dias, o sol se escurecerá, a lua não dará o seu brilho, as estrelas cairão do céu, e as forças dos céus se estremecerão.Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem. Naquela hora todas as tribos da terra lamentarão, e verão ao Filho do homem, que vem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.E enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade à outra dos céus.Aprendei a parábola da figueira: “Quando os seus ramos já ficam verdes, e as folhas brotam, sabeis que o verão está perto”.Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que já está perto, às portas.Em verdade vos digo que esta geração não passará, até que todas estas coisas aconteçam.O céu e a terra passarão, mas minhas palavras de maneira nenhuma passarão.Porém daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, a não ser meu Pai somente.Assim como foram os dias de Noé, assim também será a vinda do Filho do homem.Pois, assim como nos dias antes do dilúvio comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca;e não sabiam, até que veio o dilúvio, e levou todos, assim também será a vinda do Filho do homem.Naquela hora dois estarão no campo; um será tomado, e o outro será deixado.Duas estarão moendo em um moinho; uma será tomada, e a outra será deixada.Vigiai, pois, porque não sabeis em que hora o vosso Senhor virá.Porém sabei isto: se o dono de casa soubesse a que hora da noite o ladrão viria, vigiaria, e não deixaria invadir a sua casa.Portanto também vós estai prontos, porque o Filho do homem virá na hora que não esperais.Pois quem é o servo fiel e prudente, ao qual o seu senhor pôs sobre os seus trabalhadores, para lhes dar alimento no tempo devido?Feliz será aquele servo a quem, quando o seu senhor vier, achar fazendo assim.Em verdade vos digo que ele o porá sobre todos os seus bens.Porém se aquele servo mau disser em seu coração: “Meu senhor está demorando a chegar”,e começar a espancar os seus companheiros de serviço, e a comer, e a beber com os beberrões,o senhor daquele servo chegará num dia que ele não espera, e numa hora que ele não sabe,e o despedaçará, e porá sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Pedro
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ADA002
Conversa dos apóstolos com Jesus
Lucas relata a última conversa de Jesus com seus onze apóstolos antes da Ascensão (Atos 1.4-8). Jesus lhes ordena que esperem em Jerusalém o batismo do Espírito Santo, recusa-se a revelar os tempos escatológicos reservados ao Pai e lhes confia uma missão universal: ser suas testemunhas de Jerusalém até os confins da terra. Esta passagem constitui o plano estrutural do livro de Atos.
Marcos 13.32 (Bíblia Livre) :Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, a não ser somente o Pai.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA003
A ascensão de Jesus
A ascensão de Jesus, ocorrida em 12 de maio do ano 33 no monte das Oliveiras, encerra o seu ministério terreno. Elevado numa nuvem, ele é recebido junto ao Pai enquanto dois anjos anunciam o seu retorno glorioso. Esse acontecimento, relatado unicamente por Lucas, marca a passagem para o ministério celestial de Cristo e fundamenta a esperança escatológica da Igreja primitiva na expectativa da parusia.
Mateus 26.36-46 (Bíblia Livre) :Então Jesus veio com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse aos discípulos: Ficai sentados aqui, enquanto eu vou ali orar.Enquanto trazia consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, ele começou a se entristecer e a se angustiar muito.Então lhes disse: Minha alma está completamente triste até a morte. Ficai aqui, e vigiai comigo.E indo um pouco mais adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando, e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não seja como eu quero, mas sim como tu queres.Então voltou aos seus discípulos, e os encontrou dormindo; e disse a Pedro: Então, nem sequer uma hora pudestes vigiar comigo?Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. De fato, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.Ele foi orar pela segunda vez, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.Quando voltou, achou-os outra vez dormindo, pois os seus olhos estavam pesados.Então os deixou, e foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras.Depois veio aos seus discípulos, e disse-lhes: Agora dormi e descansai. Eis que chegou a hora em que o Filho do homem é entregue em mãos de pecadores.Levantai-vos, vamos! Eis que chegou o que me trai.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA004
A volta e a espera dos discípulos
Após a ascensão de Jesus (12 de maio do ano 33), os discípulos voltam a Jerusalém desde o monte das Oliveiras, distante um “caminho de sábado”. Reúnem-se num cenáculo, provavelmente a casa de Maria, mãe de João Marcos, e perseveram unânimes na oração, com as mulheres e a família de Jesus. Esse período de espera prefigura as características da Igreja nascente.
Lucas 8.1-3 (Bíblia Livre) :E aconteceu depois disso, que Jesus andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e com ele os doze,e algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios;e Joana, a mulher de Cuza, mordomo de Herodes; e Susana, e muitas outras, que o serviam com seus bens.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN119
O discurso escatológico do monte das Oliveiras
Cet article explore le discours eschatologique de Jésus sur le mont des Oliviers, discuté dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Jésus met…