História da Bíblia 1 estudo
Ministério de Pedro 2 estudos
Notas históricas 5 estudos
História da Bíblia
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BIB004
A tradução dos Setenta
O artigo trata da tradução dos Setenta, uma versão grega da Bíblia hebraica do século III a.C. para os judeus de língua grega. Realizada em Alexandria, a Septuaginta influenciou amplamente os primeiros cristãos. Ela inclui diversos livros bíblicos e foi iniciada pelo rei Ptolomeu II.
Ministério de Pedro
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ADA026
A prisão de Estêvão
O artigo analisa a prisão de Estêvão (Atos 6.8-12) em Jerusalém por volta dos anos 34-35 d.C. Embora designado entre os Sete, Estêvão exerce um ministério apostólico notável. Seu testemunho suscita a oposição de judeus helenistas que, incapazes de refutá-lo, recorrem a falsas testemunhas para fazê-lo comparecer perante o Sinédrio. Lucas ressalta os paralelos com o julgamento de Jesus e a extensão progressiva da perseguição a toda a Igreja.
Atos 6.8 (Bíblia Livre) :E Estêvão, cheio de fé e poder, fazia milagres e grandes sinais entre o povo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA027
A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio
A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio (Atos 6.12-15), por volta dos anos 34-35 d.C., é iniciada por opositores helenistas da sinagoga dos Libertos. Incapazes de refutar a sabedoria dele, recorrem a falsas testemunhas. As acusações dizem respeito ao Templo e à Lei, lembrando o julgamento de Jesus. Lucas traça assim um paralelo intencional entre o Mestre e o seu discípulo.
Atos 6.8-15 (Bíblia Livre) :E Estêvão, cheio de fé e poder, fazia milagres e grandes sinais entre o povo.E levantaram-se alguns da sinagoga, que era chamada sinagoga dos libertos, cireneus, e alexandrinos, e dos que eram da Cilícia, e da Ásia, e discutiam contra Estêvão.E eles não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito com que ele falava.Então eles subornaram a uns homens, para que dissessem: Nós o ouvimos falando palavras blasfemas contra Moisés e contra Deus.E incitaram ao povo, aos anciãos e aos escribas; e vieram sobre Estêvão, e o detiveram, e o levaram ao supremo conselho.E apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não para de falar palavras blasfemas contra este santo lugar, e contra a Lei.Porque nós o ouvimos dizer que este Jesus Nazareno vai destruir este lugar, e mudar os costumes que Moisés nos entregou.Então todos os que estavam sentados no supremo conselho, observando-o com atenção, viram o rosto dele como de um anjo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF007
O Concílio de Niceia
O Primeiro Concílio de Niceia (325 d.C.), convocado pelo imperador Constantino, reuniu os bispos do Império Romano para resolver a controvérsia ariana. Afirmou a consubstancialidade de Cristo com o Pai, adotou o Credo Niceno, ainda hoje utilizado, fixou a data da Páscoa e reforçou a aliança entre a Igreja e o Império Romano, lançando assim as bases doutrinárias e litúrgicas do cristianismo.
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INF028
A carta de Aristeias
A Carta de Aristeias, documento antigo frequentemente qualificado de pseudepígrafo, relata a tradução da Torá para o grego por 72 eruditos judeus sob Ptolomeu II Filadelfo. Datando provavelmente do século II a.C., é considerada uma obra de propaganda do judaísmo alexandrino e não é uma fonte histórica confiável, mas oferece uma visão do contexto cultural da época.
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INF048
O códice
O códice é um livro manuscrito composto de folhas encadernadas por um lado, precursor do livro moderno. Surgido no século I d.C., foi amplamente adotado pelos primeiros cristãos para transmitir as Escrituras. Mais prático e durável do que o rolo, favoreceu a difusão dos textos religiosos e literários. Entre os exemplos mais famosos estão o Códice Sinaítico, o Códice Vaticano e o Códice Alexandrino, manuscritos essenciais para a crítica textual da Bíblia.
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INF050
O códice Vaticano
O Códice Vaticano, datado entre 300 e 325 d.C., é um dos mais antigos manuscritos bíblicos completos em grego. Conservado na Biblioteca Apostólica Vaticana, em Roma, contém o Antigo e o Novo Testamento, além da Epístola de Barnabé e do Pastor de Hermas. De tipo alexandrino, é muito próximo dos textos originais e constitui uma referência fundamental para a crítica textual. Digitalizado em 2019, está agora acessível on-line a todos os pesquisadores.
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INF051
O códice Alexandrino
O Códice Alexandrino é um manuscrito bíblico grego do século V, composto de 773 folhas de velino e contendo a maior parte do Antigo e do Novo Testamento. Originário de Alexandria, foi oferecido ao rei Carlos I da Inglaterra em 1628 pelo patriarca Cirilo Lucaris. Conservado hoje na British Library, em Londres, pertence à família bizantina do texto e constitui uma testemunha de grande importância para a crítica textual e para a história da transmissão das Escrituras.