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O discurso de Pedro

O artigo trata do discurso de Pedro no Pentecostes, detalhando como ele refuta as interpretações equivocadas e apresenta Jesus como o Messias das Escrituras. Ele convoca ao arrependimento e ao batismo e promete o dom do Espírito Santo.

23 min Pentecostes discurso de Pedro Atos dos Apóstolos Evangelho ressurreição 35 versículos 10 livros

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Textos bíblicos

Atos
Atos 2.14-40 (Bíblia Livre)

Mas Pedro, pondo-se de pé com os onze, levantou sua voz, e lhes falou: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalém, seja isto conhecido, e ouvi minhas palavras:

Porque estes não estão bêbados, como vós pensais, sendo ainda a terceira hora do dia.

Mas isto é o que foi dito por meio do profeta Joel:

E será nos últimos dias, diz Deus, que: Eu derramarei do meu Espírito sobre toda carne, e vossos filhos e filhas profetizarão, e vossos rapazes terão visões, e vossos velhos sonharão sonhos;

E também sobre meus servos e sobre minhas servas, naqueles dias eu derramarei do meu Espírito, e profetizarão.

E darei milagres acima no céu, e sinais abaixo na terra; sangue, fogo, e vapor de fumaça;

O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e notório dia do Senhor.

E será que todo aquele que chamar ao nome do Senhor será salvo.

Homens israelitas, ouvi estas palavras: Jesus o nazareno, homem aprovado por Deus entre vós, com maravilhas, milagres e sinais, que Deus fez por meio dele no meio de vós, assim como vós mesmos também sabeis;

Este, sendo entregue pelo determinado conselho e conhecimento prévio de Deus, sendo tomando, pelas mãos de injustos o crucificastes e matastes;

Ao qual Deus ressuscitou, tendo soltado as dores da morte; porque não era possível ele ser retido por ela;

Porque Davi diz sobre ele: Eu sempre via ao Senhor diante de mim, porque ele está à minha direita, para que eu não seja abalado.

Por isso meu coração está contente, e minha língua se alegra, e até mesmo minha carne repousará em esperança.

Pois tu não abandonarás minha alma no Xeol, nem permitirás que o teu santo veja a degradação.

Tu tens me feito conhecer os caminhos da vida; tu me encherás de alegria com tua face.

Homens irmãos, é lícito eu vos dizer abertamente sobre o patriarca Davi, que morreu, e foi sepultado, e a sepultura dele está conosco até o dia de hoje.

Portanto, sendo ele profeta, e sabendo que Deus tinha lhe prometido com juramento que, da sua descendência segundo a carne, levantaria ao Cristo para se sentar no seu trono;

Vendo -o com antecedência, falou da ressurreição do Cristo, que a sua alma não foi abandonada no Xeol, nem a sua carne viu a degradação.

A este Jesus Deus ressuscitou; do qual todos nós somos testemunhas.

Portanto, tendo sido exaltado à direita de Deus, e recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que agora estais vendo e ouvindo.

Porque Davi não subiu aos céus; mas sim, ele diz: Disse o Senhor a meu Senhor: Senta-te à minha direita,

Até que eu ponha teus inimigos por escabelo de teus pés.

Saiba então com certeza toda a casa de Israel, que Deus o fez Senhor e Cristo a este Jesus, que vós crucificastes.

E eles, ao ouvirem estas coisas, foram afligidos como que perfurados de coração, e disseram a Pedro, e aos outros apóstolos: Que faremos, homens irmãos?

E Pedro lhes disse: Arrependei-vos, e batize-se cada um de vós no nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e vós recebereis o dom do Espírito Santo.

Porque a promessa é para vós, e para vossos filhos, e para todos que ainda estão longe, a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.

E com muitas outras palavras ele dava testemunho, e exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa!

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

Detalhes técnicos

Ano 33

Local: Cidade de Jerusalém

Data: Domingo, 22 de maio

Modo de proceder: Seguimos Lucas em sua segunda obra

Nota sobre o modo de proceder: Estas informações se encontram unicamente em Lucas

Mapa de Jerusalém e região

Animado por uma coragem nova, Pedro toma a palavra para proclamar a mensagem do Evangelho e anunciar o advento do reino de Deus.

1- Pedro toma a palavra diante da multidão

Diante da multidão que não parava de crescer, parece verossímil que Pedro e os outros discípulos tenham se dirigido às imediações do Templo, único lugar capaz de acolher uma assembleia como aquela. É nesse contexto excepcional que Pedro compreende que lhe cabe tomar a palavra para anunciar o Evangelho a essa multidão. Com isso, ele segue o exemplo deixado por seu Mestre, cujos ensinamentos e método de evangelização haviam marcado profundamente sua memória (Mateus 5.1-2 ; Lucas 8.1).

2- A transformação de Pedro

O contraste com o Pedro que encontrávamos algumas semanas antes é particularmente impressionante. Cinquenta e três dias antes, no pátio do sumo sacerdote, aquele que viria a ser o principal porta-voz dos Doze havia negado seu Mestre por medo (Mateus 26.69-75 ; João 18.15-27). Agora, esse mesmo homem apresenta-se diante de uma multidão imensa com notável segurança.

Essa transformação interior aparece como uma das primeiras manifestações concretas da ação do Espírito Santo na vida dos apóstolos, conforme a promessa do Senhor: «recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas» (Atos 1.8).

Parece natural que Pedro tome a iniciativa desse primeiro grande discurso cristão. Desde o início do ministério de Jesus, ele aparece com frequência como o porta-voz do grupo apostólico (Mateus 16.16 ; João 6.68-69). Nada indica que tenha preparado esse discurso com antecedência. A segurança que demonstra lembra as palavras de Jesus anunciando que o Espírito Santo assistiria seus discípulos quando tivessem de prestar testemunho (Mateus 10.19-20 ; Lucas 12.11-12).

3- Um discurso fundamentado nas Escrituras

O discurso em si se distingue por sua clareza e autoridade. Pedro começa refutando a acusação de embriaguez formulada por alguns (Atos 2.13-15) e depois interpreta os acontecimentos de Pentecostes à luz da profecia de Joel (Joel 2.28-29 ; Atos 2.16-21).

Apresenta em seguida Jesus de Nazaré, lembra seu ministério, seus milagres, sua morte e sobretudo sua ressurreição (Atos 2.22-24), antes de demonstrar, a partir dos Salmos, que esses acontecimentos haviam sido anunciados pelas Escrituras (Salmos 16.8-11 ; Salmos 110.1 ; Atos 2.25-36). Sua argumentação repousa assim no testemunho das Escrituras e no dos apóstolos, tornados testemunhas da ressurreição do Messias Jesus (Atos 1.22).

4- Um apelo ao arrependimento

As palavras de Pedro tocam profundamente a consciência de seus ouvintes (Atos 2.37). Muitos deles provavelmente tinham ouvido falar de Jesus, assistido à sua condenação ou presenciado os fenômenos extraordinários que acompanharam sua morte, em particular as trevas e o terremoto (Mateus 27.45 ; Mateus 27.51-54). O discurso apostólico oferece agora uma interpretação desses acontecimentos e apresenta Jesus como o Messias anunciado pelos profetas.

Encontram-se também nas palavras de Pedro certos acentos do ministério de João Batista. Como este, ele chama seus ouvintes ao arrependimento e ao batismo de água (Mateus 3.1-6 ; Marcos 1.4). No entanto, aparece uma novidade essencial: Pedro anuncia também o dom do Espírito Santo prometido por Deus (Atos 2.38-39). Essa promessa constitui um dos sinais da nova aliança anunciada pelos profetas (Jeremias 31.31-34 ; Ezequiel 36.25-27).

5- O batismo em nome de Jesus Cristo

O batismo passa a ser administrado em nome do Senhor Jesus Cristo (Atos 2.38). Com essa fórmula, Pedro ressalta que o perdão dos pecados repousa daqui em diante na obra redentora do Messias e não mais na repetição dos sacrifícios do Templo (Hebreus 9.11-14 ; Hebreus 10.10-14).

Sem romper imediatamente com as práticas do judaísmo, essa pregação lança os fundamentos do que se tornaria progressivamente a norma da Igreja nascente. A profundidade teológica desse discurso, apenas algumas semanas depois da crucificação, constitui um dos testemunhos mais notáveis da ação do Espírito Santo na vida dos apóstolos (João 14.26 ; João 16.13).

6- Três mil novos crentes

O resultado dessa primeira pregação cristã é inteiramente notável. Tocados no coração, muitos ouvintes acolhem favoravelmente a palavra de Pedro (Atos 2.37). Naquele dia, cerca de três mil pessoas juntam-se à comunidade dos discípulos (Atos 2.41).

A Igreja entra assim numa nova fase de sua história. O que até então era apenas um pequeno grupo de cerca de cento e vinte crentes (Atos 1.15) torna-se de repente uma comunidade de vários milhares de pessoas. A expansão anunciada por Jesus começa então a realizar-se sob a ação do Espírito Santo, que se revela imediatamente indispensável para a direção e o crescimento da Igreja nascente (Atos 1.8).

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