Étude 1 sur 17 · Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes

  1. Étude 1 : Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes
  2. Étude 2 : Le blasphème contre le Saint-Esprit
  3. Étude 3 : Instructions diverses du Messie Jésus
  4. Étude 4 : La parabole de l’ami importun
  5. Étude 5 : La promesse du Saint-Esprit
  6. Étude 6 : Avertissement concernant la persécution
  7. Étude 7 : Les Actes des Apôtres
  8. Étude 8 : L'introduction de Luc
  9. Étude 9 : Entretien des apôtres avec Jésus
  10. Étude 10 : Le retour et l’attente des disciples
  11. Étude 11 : L’accomplissement de la promesse
  12. Étude 12 : La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin
  13. Étude 13 : Ananias et Saphira
  14. Étude 14 : L’essor remarquable de l’Église primitive
  15. Étude 15 : L’arrestation des apôtres
  16. Étude 16 : La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive
  17. Étude 17 : Le meurtre d'Etienne

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER112 A partida do Messias Jesus para outras cidades

    A perícope 112 analisa a partida itinerante de Jesus para as cidades e aldeias da Galileia (Mt 11.1), situada em maio-junho de 31. Ao contrário de João Batista, que permanecia num lugar fixo, Jesus percorria ativamente a região para anunciar o Reino dos Céus, guiado pelo Espírito Santo, a fim de chegar mesmo aos mais desfavorecidos, que não podiam deslocar-se até ele.

    Mateus 11.1 (Bíblia Livre) :
    Quando Jesus acabou de dar as ordens aos seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e para pregar em suas cidades.Notebendito ou “bem-aventurado”Notenão se ofender Ou: “Perder a fé”. Lit. “não tropeçar”. Tradicionalmente “escandalizar-se”NoteXeol é o lugar dos mortos
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER122 A blasfémia contra o Espírito Santo

    Este artigo explora a blasfémia contra o Espírito Santo, uma falta imperdoável abordada nos Evangelhos. Ao atribuir as obras do Espírito Santo a um espírito impuro, ultrapassa-se um limite para o qual não há remissão. Salienta-se o papel crucial do Espírito Santo no perdão e na conversão. O artigo alarga a reflexão à possibilidade de tal pecado no contexto contemporâneo.

    João 16.13 (Bíblia Livre) :
    Porém quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda verdade. Porque de si mesmo não falará; mas falará tudo o que ouvir; E ele vos anunciará as coisas que virão.
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  • PER130 Instruções diversas do Messias Jesus

    O artigo analisa Lucas 12.1-12, onde Jesus ensina sobre a hipocrisia, o temor de Deus e a importância da confissão pública. Adverte contra a blasfémia contra o Espírito e promete a ajuda do Espírito Santo em tempos de perseguição. A mensagem central é a fidelidade e a integridade na fé.

    Mateus 5.1 (Bíblia Livre) :
    E quando Jesus viu as multidões, subiu a um monte; e sentando-se, achegaram-se a ele os seus discípulos.NoteNeste contexto, os benditos, ou bem-aventurados, são as pessoas que têm ou terão motivos de se alegrarem por causa de uma bênção recebida, ainda que não necessariamente estejam contentes no momentoNotehumildes ou pobres de espírito são as pessoas que estão aflitas e reconhecem que dependem de Deus para suas necessidades - Isaías 57:15; 66:2Notejota é uma adaptação da letra grega “iota”Notehomicídio Ref. Êxodo 20:13Notetribunal Ou “sinédrio”, o tribunal dos israelitasNoteidiota significado provável da palavra aramaica às vezes transliterada “raca”Notemoeda Ou: quadrante, uma moeda de pequeno valorNoteLit. tropeçar (e cair). Também no v. 30
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • PER225 A parábola do amigo importuno

    A parábola do amigo importuno (Lucas 11.5-13), exclusiva do evangelho de Lucas, vem na sequência do ensino do Pai-Nosso. Nela, Jesus ensina a perseverança na oração: se um amigo acaba cedendo à insistência, quanto mais generosamente Deus dará aos que o invocam com fé, oferecendo até o Espírito Santo aos que o pedem.

    Lucas 11.1-4 (Bíblia Livre) :
    E aconteceu que ele estava orando em um certo lugar. Quando terminou, lhe disse um de seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como João também ensinou a seus discípulos.E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.Dá-nos cada dia nosso pão diário.E perdoa-nos nossos pecados, pois também perdoamos a todo aquele que nos deve. E não nos ponhas em tentação, mas livra-nos do mal.
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O último dia até a crucificação

  • PER319 A promessa do Espírito Santo

    O artigo examina a promessa do Espírito Santo feita por Jesus em João 14.16-31. Jesus prepara seus discípulos para a sua partida, prometendo o Espírito da verdade como elo vivo entre Cristo e a Igreja. Este texto ilustra a obediência perfeita de Jesus ao plano divino e o seu amor manifestado no envio do Consolador.

    João 18.28 (Bíblia Livre) :
    Levaram pois a Jesus de Caifás para o tribunal. E era pela manhã; e não entraram no tribunal, para que não se contaminassem, mas que pudessem comer a Páscoa.
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  • PER322 Advertência sobre a perseguição

    O artigo explica a advertência de Jesus a seus discípulos sobre a inevitável perseguição que sofreriam. Com base nos Evangelhos, mostra que esse ódio está ligado ao fato de pertencerem a Cristo. No entanto, Jesus promete o apoio do Espírito Santo para ajudá-los a atravessar essas provações.

    João 15.23 (Bíblia Livre) :
    Quem me odeia, também odeia a meu Pai.
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Ministério de Pedro

  • ADA000 Os Atos dos Apóstolos

    Introduction à une série d'études sur les Actes des Apôtres, prolongement naturel de l'Évangile de Luc. L'article présente la démarche historico-théologique adoptée : contextualisation des événements, mise en parallèle avec les épîtres pauliniennes, établissement d'une chronologie. Les deux figures centrales, Pierre et Paul, structureront l'étude. L'objectif est de retracer la naissance et l'expansion de l'Église depuis Jérusalem jusqu'au monde méditerranéen, sous l'action du Saint-Esprit.

    Lucas 22.54-62 (Bíblia Livre) :
    E prendendo-o, o trouxeram e o puseram na casa do sumo sacerdote. E Pedro o seguia de longe.E acenderam fogo no meio do pátio, e sentaram-se juntos, e Pedro se sentou entre eles.E uma serva, vendo-o sentado junto ao fogo, fixando o olhos nele, disse: Este também estava com ele.Porém ele o negou, dizendo: Mulher, eu não o conheço.E pouco depois, outro o viu, e disse: Também tu és um deles.E quando já tinha passado quase uma hora, outro afirmava, dizendo: Verdadeiramente também este estava com ele, porque também é galileu.E Pedro disse: Homem, não sei o que dizes.E logo, estando ele ainda falando, cantou o galo.E o Senhor, virando-se, olhou para Pedro; e Pedro se lembrou da palavra do Senhor, como lhe tinha dito: Antes que o galo cante, tu me negarás três vezes.E Pedro, saindo, chorou amargamente.
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  • ADA001 L'introduction de Luc

    Premier commentaire de la série sur les Actes des Apôtres, cet article analyse l'introduction de Luc (Actes 1.1-3). Il présente Luc comme auteur des deux œuvres adressées à Théophile, évoque l'hypothèse de ce dernier comme commanditaire, et souligne les quarante jours d'enseignement post-résurrection sur le Royaume de Dieu. Ces versets assurent la transition entre l'Évangile et l'histoire de l'Église naissante sous la conduite du Saint-Esprit.

    Atos 1.1-3 (Bíblia Livre) :
    Eu fiz o primeiro livro, ó Teófilo, sobre todas as coisas que Jesus começou, tanto a fazer como a ensinar;Até o dia em que ele foi recebido acima, depois de pelo Espírito Santo ter dado mandamentos aos apóstolos que tinha escolhido;Aos quais também, depois de ter sofrido, apresentou-se vivo com muitas evidências; sendo visto por eles durante quarenta dias, e falando -lhes das coisas relativas ao reino de Deus.
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  • ADA002 Conversa dos apóstolos com Jesus

    Luc rapporte le dernier entretien de Jésus avec ses onze apôtres avant l'Ascension (Actes 1.4-8). Jésus leur ordonne d'attendre à Jérusalem le baptême du Saint-Esprit, refuse de révéler les temps eschatologiques réservés au Père, et leur confie une mission universelle : être ses témoins de Jérusalem jusqu'aux extrémités de la terre. Ce passage constitue le plan structurel du livre des Actes.

    João 16.7-15 (Bíblia Livre) :
    Mas vos digo a verdade, que vos convém que eu vá; porque se eu não for, o Consolador não virá a vós; porém se eu for, eu o enviarei a vós.E vindo ele, convencerá ao mundo do pecado, e da justiça, e do juízo.Do pecado, porque não creem em mim;E da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;E do juízo, porque o Príncipe deste mundo já está julgado.Ainda tenho muitas coisas que vos dizer, mas agora ainda não podeis suportá-las.Porém quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda verdade. Porque de si mesmo não falará; mas falará tudo o que ouvir; E ele vos anunciará as coisas que virão.Ele me glorificará, porque tomará do que é meu, e vos anunciará.Tudo quanto tem o Pai é meu; por isso eu disse, que tomará do que é meu, e vos anunciará.
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  • ADA004 Le retour et l’attente des disciples

    Après l'ascension de Jésus (12 mai 33), les disciples retournent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, distant d'un 'chemin de sabbat'. Ils se rassemblent dans une chambre haute, probablement la maison de Marie mère de Jean Marc, et persévèrent unanimement dans la prière, avec les femmes et la famille de Jésus. Cette période d'attente préfigure les caractéristiques de l'Église naissante.

    Atos 1.13 (Bíblia Livre) :
    E ao entrarem, subiram ao cômodo superior, onde ficaram Pedro, Tiago, João, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago filho de Alfeu, Simão Zelote e Judas irmão de Tiago.
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  • ADA006 L’accomplissement de la promesse

    L'article détaille l'accomplissement de la promesse du Saint-Esprit lors de la Pentecôte, comme relaté dans Actes des Apôtres. Cent vingt disciples reçoivent des manifestations divines à Jérusalem, parlant en langues comprises par divers peuples. Cet événement marque l'universalité de l'Évangile.

    Atos 2.1-13 (Bíblia Livre) :
    E ao se cumprir o dia de Pentecostes, estavam todos concordando no mesmo lugar.NoteXeol é o lugar dos mortosNoteOu: deterioração, putrefação. Também no v. 31Noteda sua descendência lit. do fruto de seus lombos, i.e., de um descendente biológicoE de repente houve um ruído do céu, como de um vento forte e violento, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados.E foram vistas por eles línguas repartidas como que de fogo, e se pôs sobre cada um deles.E eles foram todos cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes dava a discursarem.E havia judeus que estavam morando em Jerusalém, homens devotos, de toda nação abaixo do céu.E acontecendo esta voz, ajuntou-se a multidão; e ela estava confusa, porque cada um os ouvia falar em sua própria língua.E todos estavam admirados, e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Ora, estes que estão falando, não são todos eles galileus?E como nós ouvimos cada um deles em nossa própria língua, na qual nascemos?Partos, Medos, Elamitas, os habitantes da Mesopotâmia, da Judeia, Capadócia, Ponto, Ásia,Frígia, Panfília, Egito e regiões da Líbia perto de Cirene, e romanos estrangeiros, tanto judeus como prosélitos,Cretenses e Árabes, os ouvimos em nossas próprias línguas eles falarem das grandezas de Deus.E todos estavam admirados e confusos, dizendo uns aos outros: O que isso quer dizer?E outros, ridicularizando, diziam: Eles estão cheios de vinho doce.
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  • ADA013 La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin

    Pierre et Jean présentent une défense audacieuse devant le Sanhédrin après un miracle qui surprend les autorités. Remplis du Saint-Esprit, ils démontrent une assurance qui étonne leurs juges. Luc souligne l'accomplissement des promesses de Jésus, et l'irréfutabilité des faits renforce leur témoignage.

    Mateus 10.19-20 (Bíblia Livre) :
    Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.
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  • ADA017 Ananias et Saphira

    L'article traite du récit d'Ananias et Saphira dans Actes 5, montrant les conséquences dramatiques de leur tromperie envers la communauté chrétienne et le Saint-Esprit. Leur histoire contraste avec la générosité sincère de Barnabas, soulignant les exigences éthiques de la foi chrétienne et offrant un avertissement contre l'hypocrisie.

    Josué 7.1 (Bíblia Livre) :
    Porém os filhos de Israel cometeram transgressão no anátema: porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema; e a ira do SENHOR se acendeu contra os filhos de Israel.
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  • ADA018 L’essor remarquable de l’Église primitive

    L'article ADA018 commente Actes 5.12-16, décrivant l'essor de l'Église primitive à Jérusalem au printemps 33. Les apôtres accomplissent des miracles publiquement dans le portique de Salomon, l'Église croît en nombre, hommes et femmes confondus, et la réputation des apôtres grandit auprès du peuple, malgré une crainte suscitée par le jugement d'Ananias et Saphira. Le passage établit un parallèle fort avec le ministère de Jésus.

    Lucas 6.17-19 (Bíblia Livre) :
    Ele desceu com eles, parou num lugar plano, e também com ele uma grande quantidade dos seus discípulos, e grande multidão do povo de toda a Judeia, de Jerusalém, da costa marítima de Tiro, e de Sidom,que tinham vindo para o ouvir, e para serem curados das suas enfermidades, como também os atormentados por espíritos imundos; e foram curados.E toda a multidão procurava tocá-lo; porque dele saía poder, e curava a todos.
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  • ADA019 L’arrestation des apôtres

    L'article ADA019 commente Actes 5.17-18 : face à la croissance remarquable de l'Église à Jérusalem, le grand prêtre et les sadducéens, animés de jalousie, font arrêter les apôtres. Luc montre que malgré l'opposition des autorités religieuses, l'œuvre du Christ se poursuit par l'action du Saint-Esprit, accomplissant la promesse d'Actes 1.8.

    Atos 5.12-16 (Bíblia Livre) :
    E pelas mãos dos apóstolos foram feitos muitos sinais e milagres entre o povo. E estavam todos em concordância no pórtico de Salomão.Mas dos outros, ninguém ousava se juntar a eles; porém o povo os estimava grandemente.E cada vez mais os que criam no Senhor se aumentavam, multidões tanto de homens como de mulheres.De maneira que traziam os enfermos às ruas, e os botavam em camas e macas, para que, vindo Pedro, pelo menos a sombra dele cobrisse a alguns deles.E também das cidades vizinhas vinha uma multidão a Jerusalém, trazendo enfermos, e atormentados por espíritos imundos, os quais todos eram curados.
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  • ADA025 La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive

    Actes 6,1-7 relate la première crise interne de l'Église de Jérusalem, liée à la distribution inégale aux veuves. Pour y remédier, les Douze proposent de nommer sept hommes remplis du Saint-Esprit et de sagesse. Cette décision fondatrice distingue les ministères tout en affirmant leur complémentarité, et s'accompagne d'une croissance remarquable de la communauté chrétienne naissante.

    Atos 1.23 (Bíblia Livre) :
    E apresentaram dois: a José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o Justo; e a Matias.
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  • ADA029 Le meurtre d'Etienne

    Analyse du récit de la lapidation d'Étienne (Actes 7.54-60), premier martyr chrétien. L'article examine la colère du Sanhédrin, le caractère juridiquement irrégulier de l'exécution, la vision du Christ glorifié accordée à Étienne, et le parallèle théologique établi par Luc entre la passion du disciple et celle de Jésus. La présence de Saul annonce la suite du récit apostolique.

    Marcos 15.11 (Bíblia Livre) :
    Mas os chefes dos sacerdotes incitaram a multidão, para que, em vez disso, lhes soltasse Barrabás.
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