← 耶稣的生平与事工

在加利利的事工

  • PER048 返回加利利

    本文依据福音书以及迦百农、拿撒勒等重要地点，详细讨论耶稣返回加利利的经过，说明这些行程如何标志着更具策略和影响力的事工开端。

    马太福音 4.13 (新标点和合本) :
    后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER049 抵达加利利的迦百农

    本文探讨耶稣在迦百农的事工。这座城是他在加利利的常住基地，福音书屡次提及。几位门徒住在这里，城市也成为他传道活动的基地。

    路加福音 4.31 (新标点和合本) :
    耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER050 在拿撒勒遇到的困难

    本文探讨耶稣返回拿撒勒，面对同乡不信的经过。他虽在迦百农行神迹后被视为弥赛亚，却仍遭拒绝，印证“先知在本地不受尊敬”的谚语。

    马太福音 13.57 (新标点和合本) :
    他们就厌弃他。耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER059 傍晚的许多医治

    本文解释福音书中的一个事件：耶稣在迦百农医治了许多人，彰显了他神圣的能力与权柄。这一事件发生在安息日之后，吸引了一群对他的作为既钦佩又好奇的人。

    马太福音 8.16-17 (新标点和合本) :
    到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱， 担当我们的疾病。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER062 在加利利传道

    本文详细介绍耶稣在加利利的传道，强调祂在会堂里的教导以及神迹对群众的影响。门徒与祂同行，宗教领袖则继续探问祂的身份。

    马太福音 4.23-25 (新标点和合本) :
    耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER064 弥赛亚耶稣的名声传遍加利利

    本文讨论耶稣在加利利日益增长的声望。祂宣告赦免一个瘫痪者的罪，使这种声望更加突出，同时也肯定了祂的神性，并引发与宗教领袖之间的紧张关系。

    马可福音 1.45 (新标点和合本) :
    那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER068 关于与罪人来往的问题

    本文分析法利赛人因耶稣宽待罪人而提出的批评，说明随着他声望增长，他们如何试图诋毁他。

    马太福音 9.11-13 (新标点和合本) :
    法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？」耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER073 在加利利的传道继续进行

    本文讨论公元31年耶稣在加利利传道，说明尽管遭宗教当局拒绝，他的声望仍不断增长。福音书显示，他主要在迦百农活动，在会堂传道并行许多神迹，吸引加利利以外的群众。

    马太福音 4.23-25 (新标点和合本) :
    耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER077 手瘫痪之人的医治

    第77段记述31年一个安息日，在迦百农会堂里，一名手瘫痪的人得到医治。马太、马可和路加都记载了这件事，显出耶稣与法利赛人之间日益加剧的紧张关系。法利赛人想找把柄控告他，拒绝正视所行的神迹。31年以耶稣与犹太宗教当局的决裂告终。

    马可福音 3.1-5 (新标点和合本) :
    耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER079 在加利利的多次医治

    第79段记述31年耶稣在加利利迦百农周边施行的多次医治。面对来自以色列各地的群众，耶稣医治病人、宣告救恩，并要求他们保持低调。马太把这些事件与以赛亚书42.1-4的预言联系起来，看出其中对三位一体的启示。他日益增长的声望，与法利赛人不断加深的反对形成对比；他们嫉妒他对百姓的影响。

    以赛亚书 42.1-4 (新标点和合本) :
    看哪，我的仆人— 我所扶持所拣选、心里所喜悦的！ 我已将我的灵赐给他； 他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声， 也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断； 将残的灯火，他不吹灭。 他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆， 直到他在地上设立公理； 海岛都等候他的训诲。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER080 拣选十二使徒

    耶稣从跟随者中拣选十二名门徒，授予他们使徒的称号；这个希腊词意为“奉差遣执行使命的人”。他经过一夜祷告作出这个选择，人数与以色列支派的数目相同。十二人得到医治和宣告救恩的权柄，成为未来教会的根基。本文探讨该词的词源、耶稣的祷告、他的全知问题，以及加略人犹大的情况。

    马太福音 10.1-4 (新标点和合本) :
    耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。这十二使徒的名：头一个叫西门（又称彼得），还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER115 弥赛亚耶稣责备几座城市

    耶稣责备哥拉汛、伯赛大和迦百农，因为那里虽行过许多神迹，居民却没有悔改。他将这些城与外邦城市推罗、西顿，甚至所多玛相比，指出外邦城市若见到这些神迹，早已悔改。这段经文强调，人所领受的启示越多，责任也越大；拒绝福音关乎永恒的结局。

    马可福音 2.1-12 (新标点和合本) :
    过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」有几个文士坐在那里，心里议论，说：「这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了 神以外，谁能赦罪呢？」耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：「你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来！拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与 神，说：「我们从来没有见过这样的事！」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER159 弥赛亚耶稣继续他的工作

    第159段经文描述耶稣从迦百农出发，在公元32年2至3月、第三个逾越节之前，继续在加利利的事工。本文仅以马太福音 9.35 为依据，强调传讲天国比行神迹更为优先、当地会堂相对于法利赛人的自主性，以及马太按主题编排的方法——此处以马可的时间顺序加以校正。

    约翰福音 6.4 (新标点和合本) :
    那时犹太人的逾越节近了。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER160 弥赛亚耶稣怜悯群众

    第160段经文分析马太福音9.36-38：耶稣在迦百农对群众深怀怜悯，他们“困苦流离，如同没有牧人的羊一般”。希腊文“splagchnizomai”表达一种发自肺腑的怜悯，促使耶稣教导、医治和喂养群众，与宗教领袖的冷漠形成对比。这种怜悯成为门徒的榜样。

    马太福音 9.38 (新标点和合本) :
    所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER177 弥赛亚耶稣在加利利的工作

    本文探讨耶稣决定在加利利开展事工以避开犹太地敌意的策略。约翰强调宗教当局意图杀害耶稣，而对观福音则只是隐含地提到这一威胁。

    约翰福音 7.1 (新标点和合本) :
    这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级

  • PER205 弥赛亚耶稣继续在加利利巡行

    第205段经文记述弥赛亚耶稣在加利利迦百农一带长期逗留，约六个月，然后于公元32年10月3日最终前往耶路撒冷。唯有约翰提到这些行程，并揭示宗教当局要处死耶稣的意图，而门徒们仍难以明白等待他的是什么。这段经文标志着向耶路撒冷住棚节的过渡。

    马可福音 9.30 (新标点和合本) :
    他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
    阅读更多

    难度：中等 受众：中级