Étude 1 sur 5 · La guérison de l’homme à la main paralysée

  1. Étude 1 : La guérison de l’homme à la main paralysée
  2. Étude 2 : Les pharisiens envisagent d’assassiner le Messie Jésus
  3. Étude 3 : Enseignement du Messie Jésus à propos du pain de vie
  4. Étude 4 : L'épreuve de la consécration
  5. Étude 5 : Pierre reconnait Jésus comme le Messie

从第二个到第三个逾越节

  • PER077 手瘫痪之人的医治

    第77段记述31年一个安息日，在迦百农会堂里，一名手瘫痪的人得到医治。马太、马可和路加都记载了这件事，显出耶稣与法利赛人之间日益加剧的紧张关系。法利赛人想找把柄控告他，拒绝正视所行的神迹。31年以耶稣与犹太宗教当局的决裂告终。

    马太福音 12.9-13 (新标点和合本) :
    耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。耶稣说：「你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住、拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」于是对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
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  • PER078 法利赛人谋划杀害弥赛亚耶稣

    第78段记述法利赛人在耶稣于安息日医治手瘫痪的人之后，决定杀害弥赛亚耶稣。31年在迦百农，敌对的宗教当局与敬佩耶稣的百姓形成鲜明对立。尼哥底母和迦玛列等不同声音表明，公会内部也有反对意见。尽管面对这个阴谋，耶稣仍坚定地继续自己的事工。

    马可福音 3.6 (新标点和合本) :
    法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER174 弥赛亚耶稣论生命之粮的教导

    约翰福音 6.22-59 记载了耶稣在公元32年5月的一个安息日于迦百农会堂所发表的关于生命之粮的讲论。在使饼增多的神迹之后，耶稣启示自己是“生命之粮”，邀请群众信他，以得永生。这段经文为约翰福音所独有，在听众的不解与议论之中，展现出丰富的基督论与圣餐意涵。

    约翰福音 6.35-40 (新标点和合本) :
    耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」
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  • PER175 献身的考验

    经文段落PER175根据约翰独有的记载（约6,60-61），叙述许多门徒的反应：他们因在迦百农所讲的生命之粮的话而感到绊倒，选择离弃弥赛亚耶稣。这一考验的时刻揭示了人们对弥赛亚的政治期望与耶稣所提出的属灵道路之间的差距，邀请读者深入思考信心与献身的真正本质。

    约翰福音 6.60-61 (新标点和合本) :
    他的门徒中有好些人听见了，就说：「这话甚难，谁能听呢？」Note原文是跌倒耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：「这话是叫你们厌弃吗？
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  • PER176 彼得承认耶稣是弥赛亚

    第176段经文记述彼得承认耶稣是弥赛亚的认信，只有约翰记载了此事（6.62-71）。在许多门徒离去之后，耶稣询问十二使徒是否委身于他。彼得以非凡的信仰宣告回答。本文探讨神的主权与人的自由之间的张力，并以提到加略人犹大作结，提醒我们没有任何事能逃过神的眼目。

    约翰福音 6.70-71 (新标点和合本) :
    耶稣说：「我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。」耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
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