Étude 1 sur 7 · L’arrestation de Jean le baptiste

  1. 研读 1:施洗约翰被捕
  2. 研读 2:撒马利亚妇人与生命之水
  3. 研读 3:撒马利亚的叙加村
  4. 研读 4:返回加利利
  5. Étude 5 : L’officier du roi à Cana en Galilée
  6. Étude 6 : Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
  7. Étude 7 : L’Evangile en Samarie

施洗约翰的事工

  • 施洗约翰被捕

    本文探讨希律·安提帕逮捕施洗约翰的事件,说明事工从约翰转向耶稣这一唯一被认可的弥赛亚的重要过渡。事件很可能发生于公元30年,是当时宗教背景中的关键转折,文章引用马太、马可、路加和约翰福音加以说明。

    马太福音 4.12 (新标点和合本) :
    耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;
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在加利利事工的开端

  • 撒马利亚妇人与生命之水

    本文考察约翰福音4.4-26中耶稣与撒马利亚妇人在叙加井边相遇的事件,强调耶稣所赐活水的属灵意义。

    约翰福音 19.14 (新标点和合本) :
    那日是预备逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说:「看哪,这是你们的王!」
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  • 撒马利亚的叙加村

    本文讨论耶稣与撒马利亚妇人在叙加的相遇,强调其在加利利事工中的重要性。全村人的归信,彰显耶稣信息的普世意义。

    约翰福音 4.27-42 (新标点和合本) :
    当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话;只是没有人说:「你是要什么?」或说:「你为什么和她说话?」那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:「你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?」众人就出城,往耶稣那里去。这其间,门徒对耶稣说:「拉比,请吃。」Note原文是发白耶稣说:「我有食物吃,是你们不知道的。」门徒就彼此对问说:「莫非有人拿什么给他吃吗?」耶稣说:「我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说:『那人撒种,这人收割』,这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。」那城里有好些撒马利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:「他将我素来所行的一切事都给我说出来了。」于是撒马利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。因耶稣的话,信的人就更多了,便对妇人说:「现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。」
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  • 返回加利利

    本文依据福音书以及迦百农、拿撒勒等重要地点,详细讨论耶稣返回加利利的经过,说明这些行程如何标志着更具策略和影响力的事工开端。

    马太福音 4.13 (新标点和合本) :
    后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。
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  • 加利利迦拿的王室官员

    经文单元53叙述耶稣在加利利迦拿,为一位从迦百农来求医治病儿的王室官员行神迹(约翰福音4.46-54)。事件定于公元31年2月至3月,是约翰记述耶稣在迦拿所行的第二个神迹。官员身份不明,但作者倾向认为他是罗马人,说明约翰神学中救恩的普世性。他不应与经文单元110的百夫长混淆。

    约翰福音 4.46-54 (新标点和合本) :
    耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。耶稣就对他说:「若不看见神迹奇事,你们总是不信。」那大臣说:「先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。」耶稣对他说:「回去吧,你的儿子活了!」那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说:「昨日未时热就退了。」他便知道这正是耶稣对他说「你儿子活了」的时候;他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。
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从第二个到第三个逾越节

  • 弥赛亚耶稣责备几座城市

    耶稣责备哥拉汛、伯赛大和迦百农,因为那里虽行过许多神迹,居民却没有悔改。他将这些城与外邦城市推罗、西顿,甚至所多玛相比,指出外邦城市若见到这些神迹,早已悔改。这段经文强调,人所领受的启示越多,责任也越大;拒绝福音关乎永恒的结局。

    马可福音 2.1-12 (新标点和合本) :
    过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了。」有几个文士坐在那里,心里议论,说:「这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了 神以外,谁能赦罪呢?」耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:「你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说『你的罪赦了』,或说『起来!拿你的褥子行走』,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说:「我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。」那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与 神,说:「我们从来没有见过这样的事!」
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彼得的事工

  • 福音传到撒马利亚

    司提反死后,逼迫使耶路撒冷的信徒四散,他们所到之处都传扬福音。腓利前往撒马利亚,大有能力地传道。路加表明,这次四散应验了耶稣在使徒行传 1.8 所宣告的宣教计划。长期与以色列隔绝的撒马利亚,终于得听福音。腓利是七位执事之一,成为新约中第一位正式被指派的传福音者。

    马太福音 10.23 (新标点和合本) :
    有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走遍,人子就到了。
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