Начало служения в Галилее 1 исследование
От второй Пасхи до третьей Исследований: 3
От третьей Пасхи до начала последней недели Исследований: 3
Последний день до распятия Исследований: 2
Откровение Даниила 1 исследование
Противоречия Исследований: 3
Служение Петра Исследований: 2
Чудеса 1 исследование
Исторические заметки 1 исследование
Слово Друга Исследований: 2
Начало служения в Галилее
-
PER060
Мессия Иисус уединяется для молитвы
Статья посвящена уединению Иисуса для молитвы и подчёркивает равновесие между Его духовной вестью и ожиданиями исцеления со стороны толпы. Рассказ Марка и Луки показывает, насколько важна была молитва для Иисуса перед лицом внешнего давления. Духовная миссия оставалась в центре Его служения.
Евангелие от Луки 4.42 (Синодальный перевод) :Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От второй Пасхи до третьей
-
PER080
Избрание 12 Апостолов
Иисус избирает двенадцать учеников из числа Своих последователей и даёт им звание апостолов — греческое слово, означающее «посланный с поручением». Этот выбор, сделанный после ночи молитвы, соответствует числу колен Израиля. Двенадцать получают власть исцелять и возвещать спасение, становясь основанием будущей Церкви. Статья рассматривает этимологию термина, молитву Иисуса, вопрос Его всеведения и случай Иуды Искариота.
Евангелие от Матфея 9.38 (Синодальный перевод) :итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER096
Нагорная проповедь (12), наставление о молитве
В этой статье рассматривается учение Иисуса о молитве в Нагорной проповеди и подчёркивается призыв к подлинному благочестию, далёкому от формализма. Статья опирается на Евангелия от Матфея и Луки, объясняя смысл и контекст молитвы.
Евангелие от Матфея 6.5-15 (Синодальный перевод) :И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;хлеб наш насущный дай нам на сей день;и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER102
Нагорная проповедь (18): призыв к молитве
Статья исследует, как Иисус в Нагорной проповеди призывает к неотступной молитве, подчёркивая, что Бог отвечает тем, кто настойчиво просит. Он иллюстрирует эту мысль образами отцовской заботы и раскрывает Божью благость.
Евангелие от Матфея 7.7-11 (Синодальный перевод) :Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER197
Объяснение неудачи учеников
В статье анализируется неудача учеников при изгнании беса, на которую указал Иисус. По Евангелиям от Матфея и от Марка, духовные практики, такие как вера, молитва и пост, необходимы для преодоления духовных преград.
Евангелие от Марка 9.28-29 (Синодальный перевод) :И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER224
Наставление о молитве
Перикопа PER224 представляет наставление Иисуса о молитве, данное на Елеонской горе в декабре 32 года. Опираясь на тексты Матфей 6.9-13 и Лука 11.1-4, она рассматривает «Отче наш» в двух различных контекстах. Лука помещает эпизод вблизи Иерусалима, после посещения Вифании и перед исцелением одержимого. Ученики, некоторые из которых следовали за Иоанном Крестителем, просят Иисуса научить их молиться.
Евангелие от Луки 11.1 (Синодальный перевод) :Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER225
Притча о назойливом друге
Притча о назойливом друге (Луки 11.5-13), свойственная только Евангелию от Луки, следует за наставлением о молитве «Отче наш». В ней Иисус учит настойчивости в молитве: если друг в конце концов уступает настойчивости, то насколько щедрее Бог даст тем, кто молится Ему с верой, даруя даже Духа Святого просящим Его.
Евангелие от Луки 11.1-4 (Синодальный перевод) :Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER328
Остановка в Гефсимании
Статья «PER328 - Остановка в Гефсимании» рассматривает значение эпизода в Гефсимании в Евангелиях. Она подчёркивает страдание и молитву Иисуса перед Его арестом и истолковывает этот момент как наставление о молитве и покорности воле Божьей.
Евангелие от Матфея 26.36 (Синодальный перевод) :Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду помолюсь там.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER329
Борьба в молитве
Статья анализирует молитву Иисуса в Гефсимании, которая показывает Его человеческое страдание и покорность Божьей воле. В ней подчёркиваются исторический и библейский контекст события и предлагается богословское размышление об искупительной миссии Иисуса и о призыве бодрствовать и молиться в испытании.
Евангелие от Матфея 26.37-45 (Синодальный перевод) :И, взяв с Собою Петра и обеих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Откровение Даниила
-
DAN008
Даниил 6 – Даниил во рву львином: оставаться верным, когда вера становится опасной
Даниил 6 рассказывает, как Даниил, несмотря на указ, запрещающий любое поклонение, кроме поклонения царю, продолжает молиться Богу. Завидуя его положению, его противники используют указ, чтобы поймать его в ловушку. Брошенный в ров со львами, Даниил чудесно защищён Богом. Его непоколебимая вера побуждает Дария признать вечную силу Бога.
Книга пророка Даниила 6.9 (Синодальный перевод) :Царь Дарий подписал указ и это повеление.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD039
Хотел ли Иисус избежать распятия?
В статье рассматривается вопрос о молитве Иисуса об избавлении от распятия; разбираются места Евангелий, показывающие и Его желание избежать страдания, и Его решимость исполнить волю Божью.
Евангелие от Луки 22.42 (Синодальный перевод) :говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD040
Сколько раз Иисус отходил от учеников, чтобы молиться?
В статье рассматриваются евангельские рассказы о молитвах Иисуса в Гефсимании. Тогда как Матфей и Марк сообщают о трёх удалениях Иисуса для молитвы, Лука упоминает только об одном, что иллюстрирует особый богословский подход, но не противоречит другим Евангелиям.
Евангелие от Марка 14.32-42 (Синодальный перевод) :Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;и говорил: Авва, Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.И приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD041
Каковы были слова второй молитвы Иисуса?
В статье рассматриваются два евангельских рассказа о второй молитве Иисуса в Гефсиманском саду. Матфей приводит точную формулировку, а Марк резюмирует саму суть молитвы. Обе версии иллюстрируют единую и взаимодополняющую основную весть о готовности Иисуса следовать воле Божьей.
Евангелие от Марка 14.33-36 (Синодальный перевод) :И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;и говорил: Авва, Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Служение Петра
-
ADA004
Возвращение и ожидание учеников
После вознесения Иисуса (12 мая 33 года) ученики возвращаются в Иерусалим с Елеонской горы, отстоящей на «субботний путь». Они собираются в горнице, вероятно, в доме Марии, матери Иоанна Марка, и единодушно пребывают в молитве вместе с женщинами и семьёй Иисуса. Этот период ожидания предвосхищает черты зарождающейся Церкви.
Первое послание Петра 5.13 (Синодальный перевод) :Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA015
Свидетельство Петра и Иоанна
В статье рассказывается о возвращении Петра и Иоанна к верующим после их ареста синедрионом. Перед лицом угроз собрание объединяется в молитве, утверждает суверенитет Бога и просит силы возвещать Евангелие, выражая непоколебимую веру.
Деяния 4.23-31 (Синодальный перевод) :Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо, и землю, и море, и все, что в них!Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники и народы замышляют тщетное?Восстали цари земные, и князья собрались вместе на Господа и на Христа Его.Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.И ныне, Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Чудеса
-
MIR038
Засыхание смоковницы
В Евангелиях от Матфея и Марка Иисус проклинает смоковницу, чтобы научить вере и молитве. Его слово иссушает дерево, показывая силу веры. Марк также подчёркивает важность прощения. Оба повествования, хотя и расходятся в порядке событий, содержат одно и то же главное учение: вера и молитва могут совершать чудеса, если они пребывают без сомнения.
Евангелие от Марка 11.12-25 (Синодальный перевод) :На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.Когда же стало поздно, Он вышел вон из города.Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.Иисус, отвечая, говорит им:имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF070
HelloBible
HelloBible — это платформа искусственного интеллекта, позволяющая изучать Библию индивидуально. Она создана по инициативе пастора Eric Célérier и предлагает библейские беседы, помощь в молитве и бесплатный многоязычный доступ. Имея более 700 000 пользователей в 2024 году, она ставит этические вопросы о духовном посредничестве машины и показывает современные вызовы пастырского служения в цифровую эпоху.
Слово Друга
-
PDA006
Ищущий находит
Доминик Лормье рассматривает стих Матфея 7.8, который призывает просить, искать и стучать, чтобы найти духовные ответы. Иисус предлагает путь спасения и обещает, что искренне ищущие находят мир и примирение с Богом.
Евангелие от Марка 2.10 (Синодальный перевод) :Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PDA014
Предвечный будет сражаться за вас
В статье рассказывается, как Иосафат, царь Иудеи, перед лицом вражеской коалиции обращается к Богу в молитве и посте. Бог обещает сражаться за них, что символизирует: некоторые битвы требуют божественного вмешательства. Это отражено в победе Иисуса над грехом, дарующей нам искупление и прощение. Статья призывает доверять Богу в наших личных испытаниях.
Послание к Римлянам 5.6 (Синодальный перевод) :Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org