_7 Le Messie Jésus et les disciples partent pour le jardin des Oliviers entre minuit et 2 h 30, avant l’aube du vendredi. Le jeune homme Marc les suit (Евангелие от Марка 14.26, Евангелие от Марка 14.32-42, Евангелие от Матфея 26.30,Евангелие от Матфея 26.36-46, Евангелие от Луки 22.39-46, Евангелие от Иоанна 18.1).
_8 Они останавливаются у подножия , в Гефсиманском саду (Евангелие от Матфея 26.36, Евангелие от Марка 14.32).
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
Гефсимания, название которой означает «масличный пресс» и которая обозначает определённое место на склонах (Евангелие от Матфея 26.36, Евангелие от Марка 14.32, Евангелие от Иоанна 18.1), была уединённым местом, куда Иисус и Его ученики имели обыкновение приходить, чтобы уйти от суеты Иерусалима, особенно во время великих праздников, таких как Пасха, когда , более обширная местность, покрывался временными станами (Евангелие от Луки 21.37).
Leur pratique régulière de se retirer dans ce lieu à l’écart permit à Judas de localiser le Messie Jésus et d’y amener une troupe armée pour procéder à son arrestation (Евангелие от Иоанна 18.2-3).
Le récit de Matthieu comme celui de Marc insistent sur l’agonie spirituelle du Messie Jésus en ce lieu, sa tristesse, sa prière intense, son acceptation de la volonté du Père (Евангелие от Матфея 26.38-39, Евангелие от Марка 14.34-36), tandis que Jean met davantage l’accent sur la maîtrise et la dignité du Christ face à l’arrestation (Евангелие от Иоанна 18.4-6).
Symboliquement, le nom même de Gethsémané, associé au pressoir, évoque la souffrance et l’écrasement que le Messie Jésus accepte de subir, réalisant ainsi les prophéties messianiques annonçant la souffrance du Serviteur (Книга пророка Исаии 53.5, Книга пророка Захарии 13.7).
La tradition chrétienne y voit également un lieu d’enseignement sur la prière dans l’épreuve et le renoncement à sa propre volonté (Послание к Евреям 5.7-8).