Le début du ministère en Galilée 1 étude
De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 1 étude
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 5 études
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 4 études
La résurrection et les différentes apparitions 1 étude
Guérisons 1 étude
Les contradictions 2 études
Ministère de Pierre 15 études
- 16Деяния Апостолов
- 17Le choix de Matthias
- 18Trois mille personnes se convertissent
- 19Исцеление хромого
- 20Новая речь Пьера
Parole d'un Ami 2 études
Начало служения в Галилее
-
PER058
Исцеление тёщи апостола Петра
В статье рассматривается исцеление Иисусом тёщи Петра в городе Капернауме, в Галилее. Это чудо, о котором повествуют три Евангелия, проливает свет на семейный и общественный контекст Симона Петра, показывая власть Иисуса над болезнями и Его согласие с иудейскими религиозными обычаями.
Евангелие от Марка 1.29-31 (Синодальный перевод) :Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От второй Пасхи до третьей
-
PER134
Вопрос Петра
В статье рассматривается вопрос Петра о том, к кому обращены притчи Иисуса. Событие происходит близ Капернаума; статья подчёркивает трудности учеников в понимании наставлений и важность понимания всеобщей вести о Царстве Божием. Лука — единственный евангелист, который отмечает именно это вмешательство Петра.
Евангелие от Луки 12.41 (Синодальный перевод) :Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER171
Мессия Иисус и Пётр идут по воде
Перикопа 171 анализирует чудо хождения Иисуса по водам Геннисаретского озера (апрель 32 г. н. э.), включая эпизод с Петром. Тщательное сопоставление рассказов Матфея 14.22-32, Марка 6.45-52 и Иоанна 6.16-21 выявляет сходства и различия и раскрывает божественную силу Мессии и напряжение между верой и сомнением у учеников.
Псалтырь 77.20 (Синодальный перевод) :Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. “Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER176
Пётр признаёт Иисуса Мессией
Перикопа 176 повествует об исповедании Петра, признающего Иисуса Мессией; об этом сообщает только Иоанн (6.62-71). После массового ухода учеников Иисус спрашивает Двенадцать об их преданности. Пётр отвечает замечательным исповеданием веры. Статья исследует напряжение между суверенитетом Бога и свободой человека и завершается упоминанием Иуды Искариота, напоминающим, что ничто не ускользает от взора Божьего.
Евангелие от Иоанна 6.67 (Синодальный перевод) :Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER188
Второе заявление Петра
В статье рассматривается второе исповедание Петра, признающего Иисуса Мессией. Она исследует библейские повествования, относящие это событие к Кесарии Филипповой, и подчёркивает, как трудно было иудейской аудитории принять божественное сыновство. Иисус просит своих учеников не заявлять открыто о Его мессианстве.
Евангелие от Матфея 16.13-16 (Синодальный перевод) :Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER189
Похвала Петру от Мессии Иисуса
Статья подчёркивает важность признания Петром Иисуса Мессией, произошедшего в Кесарии Филипповой, и выражение этой богодухновенной истины, а не человеческого откровения, на основании текста Матфея 16:17-20.
Евангелие от Иоанна 15.5 (Синодальный перевод) :Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER190
Мессия Иисус возвещает о предстоящих Ему страданиях, реакция Петра
Иисус предвозвещает Свои скорые страдания в Кесарии Филипповой. Пётр, отвергая эту мысль, показывает непонимание учениками духовной миссии Мессии. Возвещение Иисуса вновь направляет цель на Царство Божье, предваряя распятие.
Евангелие от Луки 24.21 (Синодальный перевод) :А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER316
Предсказание об отречении Петра
Статья рассматривает предсказание Иисуса об отречении Петра, подчёркивая различия в повествованиях Евангелий и сострадание Иисуса к человеческой слабости Петра.
Евангелие от Луки 22.31-34 (Синодальный перевод) :И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER317
Пётр и другой ученик предлагают защитить Учителя
В статье рассматривается реакция Петра и учеников на весть о смерти Иисуса. Неверно истолковав сказанное, они допускают земное решение духовной задачи. Текст объясняет, как миссия Мессии раскрывается через распятие, в конце концов приводя учеников к пониманию её подлинного смысла. Запечатлённый здесь момент показывает путь от непонимания к истинной вере.
Евангелие от Иоанна 3.16 (Синодальный перевод) :Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER337
Апостолы Пётр и Иоанн во дворе дома Каиафы
В этой статье рассказывается о драматической сцене: апостолы Пётр и Иоанн следуют за Иисусом во двор Каиафы, обнаруживая свою верность и свою слабость в самой гуще страстей Иисуса. Библейские ссылки описывают их попытку остаться рядом с Иисусом, несмотря на страх перед последствиями. Этот момент символизирует ключевой пункт Евангелий, подчёркивая человеческую природу перед лицом божественной миссии.
Евангелие от Марка 14.54 (Синодальный перевод) :Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER340
Отречение апостола Петра в сопровождении апостола Иоанна
В этой статье описывается отречение апостола Петра, о котором рассказывается в Евангелиях, когда он трижды отрекается от своего Учителя Иисуса. Статья освещает точные обстоятельства этого события и исследует роль апостола Иоанна. Сопоставляя различные версии Евангелий, мы подробно анализируем этот трагический момент в историческом и религиозном контексте той эпохи.
Евангелие от Матфея 26.69-75 (Синодальный перевод) :Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.Когда же он выходил за ворота, увидела его другая и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Воскресение и различные явления
-
PER368
Реакция Петра и Иоанна
Перикопа 368 разбирает реакцию Петра и Иоанна после свидетельства Марии Магдалины о пустом гробе. Два апостола бегут ко гробу, находят там погребальные пелены и свёрнутый плат, но ещё не понимают действительности воскресения. В статье согласуются рассказы Луки 24.12 и Иоанна 20.3-12, различаются два последовательных известия ученикам и подчёркивается первоначальное непонимание пророчеств Иисуса о Его воскресении.
Евангелие от Луки 24.9-10 (Синодальный перевод) :и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим.То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исцеления
-
MIR005
Исцеление тёщи Петра
L'article traite du miracle de la guérison de la belle-mère de Pierre, relaté dans Matthieu, Marc et Luc. Il met en lumière la puissance de guérison de Jésus et sa compassion envers les malades, les récits soulignant différents aspects de cet événement. Jésus guérit immédiatement la belle-mère de Pierre, elle se met ensuite à les servir. Les perspectives uniques des Évangiles enrichissent notre compréhension de cet acte miraculeux.
Евангелие от Матфея 8.14-15 (Синодальный перевод) :Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD012
Открытие Петра?
L'article CTD012 répond à une prétendue contradiction entre Jean 1.41 et Matthieu 16.17 sur la découverte par Pierre de l'identité messianique de Jésus. Ces deux passages décrivent en réalité deux étapes complémentaires : une première annonce humaine faite par André, puis une révélation divine intérieure confirmée par Jésus lui-même. La foi de Pierre est un cheminement progressif, non un événement unique.
Евангелие от Матфея 16.17 (Синодальный перевод) :Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD023
Отречение Петра?
Cet article examine l'apparente contradiction dans les Évangiles concernant le reniement de Pierre. Il conclut que, bien que Jean et Marc présentent des variantes, ils s'accordent sur l'accomplissement de la prédiction de Jésus. Les récits sont complémentaires, pas contradictoires.
Евангелие от Марка 14.30 (Синодальный перевод) :И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Ministère de Pierre
-
ADA000
Деяния Апостолов
Introduction à une série d'études sur les Actes des Apôtres, prolongement naturel de l'Évangile de Luc. L'article présente la démarche historico-théologique adoptée : contextualisation des événements, mise en parallèle avec les épîtres pauliniennes, établissement d'une chronologie. Les deux figures centrales, Pierre et Paul, structureront l'étude. L'objectif est de retracer la naissance et l'expansion de l'Église depuis Jérusalem jusqu'au monde méditerranéen, sous l'action du Saint-Esprit.
Послание к Римлянам 15.18-19 (Синодальный перевод) :ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA005
Le choix de Matthias
Analyse d'Actes 1.15-26, relatant l'élection de Matthias pour remplacer Judas l'Iscariote. Pierre, porte-parole naturel des disciples, fonde la nécessité de ce remplacement sur les Psaumes. Les critères apostoliques sont précisés : avoir suivi Jésus depuis son baptême et être témoin de sa résurrection. Matthias est finalement désigné par tirage au sort après prière, rétablissant le collège des Douze, symbole des douze tribus d'Israël.
Евангелие от Луки 22.29-30 (Синодальный перевод) :и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA008
Trois mille personnes se convertissent
L'article traite de la conversion de trois mille personnes suite au discours de Pierre. Il souligne les défis pour la jeune église, l'importance de l'œuvre du Saint-Esprit, et la signification renouvelée du baptême chrétien.
Деяния 2.37-41 (Синодальный перевод) :Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.Ибо вам принадлежит обетование, и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA009
Исцеление хромого
L'article examine la guérison du boiteux en Actes 3.1-11 par Pierre et Jean, situant le miracle dans le contexte du temple de Jérusalem. Il discute de l'importance de cette guérison comme acte de témoignage et souligne l'action du Saint-Esprit post-Pentecôte dans le ministère des apôtres.
Евангелие от Марка 6.12-13 (Синодальный перевод) :Они пошли и проповедывали покаяние;изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA010
Новая речь Пьера
L'article explore le deuxième grand discours de Pierre, donnant suite à la Pentecôte. Pierre, accompagné de Jean, prêche en Jérusalem après la guérison d'un homme boiteux, soulignant la christologie, la repentance et les prophéties du Messie. Le discours impacte la communauté mais rencontre l'opposition des autorités religieuses.
Деяния 3.12-26 (Синодальный перевод) :Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.Но вы от Святого и Праведного отреклись и просили даровать вам человека убийцу,а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению;Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA011
Арест Пьера и Жана
Couvrant Actes 4.1-4, cet article examine l'arrestation de Pierre et Jean par les autorités religieuses de Jérusalem. Suite à des miracles accomplis par les apôtres, la communauté chrétienne voit une forte croissance, entraînant une réaction prudente mais ferme des leaders juifs face à cette nouvelle foi prônant la résurrection, un concept central qui heurte particulièrement les sadducéens.
Деяния 4.21 (Синодальный перевод) :Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA012
Pierre et Jean en prison
Cet article traite de la confrontation de Pierre et Jean avec le Sanhédrin. Les apôtres, arrêtés pour avoir prêché, doivent comparaître devant ce tribunal religieux influent. Face à la même autorité qui avait condamné Jésus, Pierre et Jean, soutenus par l'Esprit Saint, témoignent courageusement de leur foi, illustrant la continuité du message du Christ.
Деяния 4.3-7 (Синодальный перевод) :и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.На другой день собрались в Иерусалим начальники их, и старейшины, и книжники,и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA013
La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin
Pierre et Jean présentent une défense audacieuse devant le Sanhédrin après un miracle qui surprend les autorités. Remplis du Saint-Esprit, ils démontrent une assurance qui étonne leurs juges. Luc souligne l'accomplissement des promesses de Jésus, et l'irréfutabilité des faits renforce leur témoignage.
Евангелие от Матфея 16.16 (Синодальный перевод) :Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA014
La délibération et la sentence du Sanhédrin
Face à l'embarras du Sanhédrin après un miracle accompli par Pierre et Jean, les autorités religieuses interdisent la prédication au nom de Jésus, espérant que des menaces compromettront le message chrétien. Pierre et Jean répondent en affirmant leur obéissance prioritaire à Dieu, illustrant une transformation spirituelle soutenue par le Saint-Esprit.
Деяния 4.16 (Синодальный перевод) :говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA015
Le témoignage de Pierre et Jean
L'article traite du retour de Pierre et Jean auprès des croyants après leur arrestation par le Sanhédrin. Face aux menaces, l'assemblée s'unit dans la prière, affirmant la souveraineté de Dieu et demandant force pour proclamer l'Évangile, exprimant une foi inébranlable.
Евангелие от Матфея 10.19-20 (Синодальный перевод) :Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA018
L’essor remarquable de l’Église primitive
L'article ADA018 commente Actes 5.12-16, décrivant l'essor de l'Église primitive à Jérusalem au printemps 33. Les apôtres accomplissent des miracles publiquement dans le portique de Salomon, l'Église croît en nombre, hommes et femmes confondus, et la réputation des apôtres grandit auprès du peuple, malgré une crainte suscitée par le jugement d'Ananias et Saphira. Le passage établit un parallèle fort avec le ministère de Jésus.
Евангелие от Иоанна 14.12 (Синодальный перевод) :Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA019
L’arrestation des apôtres
L'article ADA019 commente Actes 5.17-18 : face à la croissance remarquable de l'Église à Jérusalem, le grand prêtre et les sadducéens, animés de jalousie, font arrêter les apôtres. Luc montre que malgré l'opposition des autorités religieuses, l'œuvre du Christ se poursuit par l'action du Saint-Esprit, accomplissant la promesse d'Actes 1.8.
Деяния 5.14 (Синодальный перевод) :Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA020
Чудесное избавление апостолов
Cet article analyse la délivrance miraculeuse des apôtres (Actes 5.19-21) à Jérusalem au printemps 33. Arrêtés par le grand prêtre et les sadducéens, les apôtres sont libérés de prison par un ange durant la nuit. Luc rapporte ce miracle avec sobriété, en soulignant sa signification théologique et ses parallèles avec l'Ancien Testament. L'ange confie aux apôtres libérés la mission d'annoncer au Temple 'les paroles de cette vie', expression désignant le message du salut en Jésus-Christ.
Деяния 5.21 (Синодальный перевод) :Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA022
La comparution devant le Sanhédrin
Étude exégétique d'Actes 5.27-33 relatant la comparution des apôtres devant le Sanhédrin à Jérusalem. Face aux accusations de Caïphe, Pierre proclame avec assurance que l'obéissance à Dieu prime sur celle des hommes, et annonce que Jésus, crucifié et ressuscité, est élevé comme Prince et Sauveur pour offrir la repentance et le pardon à Israël. Un épisode fondateur de la mission apostolique.
Евангелие от Матфея 10.17-20 (Синодальный перевод) :Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA023
L’intervention du pharisien Gamaliel
Lors d'une session du Sanhédrin au printemps 33, le pharisien Gamaliel intervient pour calmer les ardeurs des sadducéens qui souhaitent faire mourir les apôtres. Par un raisonnement pragmatique s'appuyant sur les précédents de Théudas et Judas le Galiléen, il convainc le conseil d'adopter une position attentiste. Dans la perspective de Luc, ses paroles illustrent un thème central des Actes : l'œuvre de Dieu ne peut être arrêtée par les hommes.
Деяния 1.8 (Синодальный перевод) :но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Слово Друга
-
PDA004
Великий выбор нашей жизни
В статье рассматривается решающее решение следовать за Иисусом вопреки трудностям. Пётр избирает путь глубокой преданности Иисусу, предпочитая вечные ценности сиюминутным материальным благословениям, в отличие от других, которые отступают. Подчёркивая важность выбора узкого пути, ведущего к вечной жизни, статья призывает нас поставить Бога на первое место, чтобы преуспеть в духовной жизни и обрести истинное спасение.
Евангелие от Иоанна 6.68 (Синодальный перевод) :Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PDA013
Я молился о тебе, говорит ему Иисус!
Статья посвящена тексту Луки 22:31-32, где Иисус сообщает Петру о суровом испытании и обещает ходатайствовать за него. Сатана стремится погубить учеников, но Иисус молится о том, чтобы их вера не оскудела. Эта божественная гарантия остаётся для всех верующих и защищает их в трудностях. Ходатайство Иисуса должно вызывать у верующих благодарность и веру.
Евангелие от Луки 22.3-4 (Синодальный перевод) :Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати,и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN021
Призвания учеников
L'article analyse les différents récits des évangiles concernant l'appel des premiers disciples de Jésus, montrant que ces narrations ne se contredisent pas mais se…
-
ANN047
Происхождение 12 апостолов
L'annexe ANN047 étudie l'origine des douze apôtres à partir des quatre listes canoniques (Matthieu, Marc, Luc, Actes). Elle analyse les convergences et divergences entre…
-
ANN114
Создам Церковь Мою
Cet article analyse les implications théologiques du passage de Matthieu 16.17-19, où Jésus évoque "mon Église". Il explore le rôle de Pierre comme clé…