Le ministère de Jean le baptiste 1 étude
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 2 études
La dernière semaine avant l'arrestation 1 étude
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 1 étude
Les contradictions 1 étude
Ministère de Pierre 2 études
Parole d'un Ami 1 étude
Служение Иоанна Крестителя
-
PER029
Служение Иоанна Крестителя
Статья рассматривает роль Иоанна Крестителя в подготовке пришествия Иисуса. В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки Иоанн крестит и проповедует в Иудейской пустыне. Будучи предтечей Христа, он никогда не утверждал, что сам является Мессией. Его наставления готовили народ к принятию Иисуса, царственного Мессии.
Книга пророка Исаии 40.3 (Синодальный перевод) :Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER254
Притча о фарисее и мытаре
В статье разбирается притча из Луки 18.9-14, в которой Иисус на примере фарисея и мытаря учит, что истинная праведность перед Богом основана на смирении, а не на внешнем виде или духовной гордыне.
Евангелие от Луки 18.9-14 (Синодальный перевод) :Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER258
Праздник Обновления
В статье рассматривается перикопа 258, описывающая праздник Обновления, во время которого Иисус, хотя ему и угрожают фарисеи, свободно передвигается по Храму. Анализ подчёркивает перемену стратегии фарисеев, которые намерены действовать против Иисуса законным путём. Этот отрывок имеет ключевое значение для понимания религиозной и общественной динамики этого переломного периода.
Евангелие от Иоанна 10.31 (Синодальный перевод) :Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последняя неделя перед арестом
-
PER280
Торжественный вход в Иерусалим
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим 27 марта 33 года, совершённый по пророчеству Захарии, является мессианским провозглашением мира. Это событие, описанное во всех четырёх Евангелиях, представляет Иисуса не как завоевателя, а как Князя мира. В ответ толпа приветствует Его, подтверждая Его мессианское достоинство.
Евангелие от Марка 11.4-11 (Синодальный перевод) :Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка?Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их.И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER339
Начинаются издевательства
Статья посвящена издевательствам, которым Иисус подвергся перед распятием, и опирается на толкование евангельских повествований. В ней рассматривается, как синедрион исказил обвинения, чтобы получить поддержку римских властей, превратив религиозное обвинение в политический мятеж.
Евангелие от Матфея 26.67-68 (Синодальный перевод) :Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитами говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD042
Что говорит сотник, когда умирает Иисус?
L'article explore l'apparente contradiction dans les Évangiles concernant les paroles du centurion à la mort de Jésus. Tandis que Luc insiste sur l'innocence, Marc souligne la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu. Ces perspectives révèlent la pluralité théologique des Évangiles, rendant compte de l'innocence de Jésus et de sa mort salvatrice. Les évangélistes rapportent des paroles significatives selon leurs objectifs théologiques.
Первое послание Петра 2.22-24 (Синодальный перевод) :Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Ministère de Pierre
-
ADA007
Le discours de Pierre
L'article traite du discours de Pierre à la Pentecôte, détaillant comment il réfute les mauvaises interprétations et présente Jésus comme le Messie Scriptural. Il appelle à la repentance, au baptême et promet le don du Saint-Esprit.
Деяния 2.38-39 (Синодальный перевод) :Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.Ибо вам принадлежит обетование, и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA009
Исцеление хромого
L'article examine la guérison du boiteux en Actes 3.1-11 par Pierre et Jean, situant le miracle dans le contexte du temple de Jérusalem. Il discute de l'importance de cette guérison comme acte de témoignage et souligne l'action du Saint-Esprit post-Pentecôte dans le ministère des apôtres.
Евангелие от Матфея 6.1-4 (Синодальный перевод) :Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Слово Друга
-
PDA005
Хочешь ли исцелиться?
В статье рассматривается вопрос Иисуса «Хочешь ли быть здоров?», обращённый к человеку, болевшему 38 лет, и показывается, как вера в Бога выше местных суеверий. Иисус исцеляет этого человека и подчёркивает прощение грехов как истинное благословение, превосходящее даже физическое исцеление. В тексте подчёркивается важность спасения души, занимающего центральное место в служении Иисуса.
Евангелие от Иоанна 5.6 (Синодальный перевод) :Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN027
Последняя пасхальная трапеза
L'article analyse la chronologie de la dernière Pâque selon les Évangiles, soulignant que Jésus a été crucifié le vendredi 1er avril 33, en concordance…
-
ANN044
Назорейство
Le Naziréat est un vœu de consécration à Dieu, issu de l'hébreu 'se séparer', défini dans Nombres 6. Le nazir s'abstient de vin, de…