_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Деяния 12.12.
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (Евангелие от Марка 14.17, Евангелие от Матфея 26.20, Евангелие от Луки 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Евангелие от Иоанна 18.28.
_5 Трапеза заканчивается в пятницу утром, до рассвета, между полуночью и 2:30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Евангелие от Иоанна 13.30.
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
Ce n’est qu’à la fin du repas que Simon Pierre se révèle tel que nous le connaissons : impulsif, passionné, prêt à défendre son Seigneur coûte que coûte. Il n’hésitera pas à dégainer son épée plus tard, dans le jardin des Oliviers, croyant bien faire en protégeant le Messie Jésus (Евангелие от Иоанна 18.10).
Son attachement est sincère, mais son discernement est limité. Il ne croit pas un instant qu’il puisse renier son Maître, malgré les avertissements explicites de Jésus (Евангелие от Луки 22.33-34). Ce sentiment de loyauté est probablement partagé par d’autres disciples, plus réservés, mais tout aussi dévoués.
Luc souligne l’imminence de la mort du Messie. Face à cette annonce, Simon Pierre et un autre disciple proposent d’intervenir avec leurs épées (Евангелие от Луки 22.38). Leur réaction montre qu’ils sont encore loin de saisir l’ampleur spirituelle de la situation. Ils envisagent une lutte physique, alors que le Messie Jésus prépare une victoire spirituelle.
Malgré les explications répétées du Messie sur sa mission, souffrir, mourir, ressusciter, les disciples ne comprennent pas le sens profond de sa venue (Евангелие от Луки 9.22, Евангелие от Матфея 16.21). Ils restent attachés à une vision terrestre du royaume, espérant un Messie conquérant plutôt qu’un Serviteur souffrant (Книга пророка Исаии 53.3-5).
:
Одновременно тверд и исполнен мудрости. Он знает, что грядущие события — Его арест, распятие, воскресение — станут истинным откровением Его личности и миссии. Он не стремится убедить их ещё больше словами, а исполнением Писаний.
Ce n’est qu’après la résurrection que les disciples comprendront pleinement la portée de la croix et la rédemption offerte par le Fils de Dieu (Евангелие от Иоанна 3.16-17, Евангелие от Луки 24.45-47). Leur foi sera alors fondée non sur des armes, mais sur la puissance du sacrifice et de l’amour divin.
Теперь Иоанн добавляет 6 пунктов наставления, которые последуют один за другим. Это также прощание Учителя со Своими учениками.
1 Мессия Иисус — путь, ведущий на небо.
2 Он возвещает пришествие Святого Духа.
3 Он уподобляет Себя виноградной лозе.
4 Он предупреждает о грядущих гонениях.
5 Он утешает Своих учеников.
6 Он завершает молитвой, подобной прощанию.
Иоанн старается верно передать последние наставления Мессии Иисуса и помещает их непосредственно перед Его арестом. По нашим исследованиям, группа уже пришла на гору . Поэтому мы включим эти шесть частей в наш синопсис, чтобы дать подробный комментарий.
Этот отрывок ещё раз подчёркивает значение и богатство писаний Иоанна. Его глубокое знание других евангелий позволяет ему гармонично дополнить их содержание, давая более точное представление о событиях.
Последние слова человека всегда отличаются особой напряжённостью. В этом тексте мы оказываемся перед последними наставлениями Учителя, отмеченными неповторимой глубиной и торжественностью.