Contexto do nascimento 4 estudos
Infância de João Batista e de Jesus 8 estudos
- 5Anúncio do nascimento de João Batista
- 6Anúncio do nascimento de Jesus, o Messias
- 7A visita de Maria a Isabel
- 8O louvor ou o Magnificat de Maria
- 9O nascimento de João Batista
A vida de Jesus até os 12 anos 16 estudos
- 3Os Magos do Oriente encontram Herodes
- 13O regresso de Maria a Nazaré
- 14A viagem a Belém
- 15A genealogia ou as genealogias
- 16A visita dos pastores
Artigos do percurso
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ANN004
A data de nascimento de Jesus, o Messias
O artigo propõe uma data de nascimento para Jesus com base em uma análise das profecias de Daniel e da história. A crucificação teria ocorrido…
Contexto do nascimento
Este percurso mergulha o leitor no ambiente histórico, cultural e teológico que cerca a vinda de Jesus ao mundo. Não se trata apenas de contar a Natividade, mas de compreender em que mundo ela se insere: a situação política de Israel sob ocupação romana, as expectativas messiânicas do povo judeu e as profecias que anunciavam esse acontecimento havia séculos.
Os artigos aqui reunidos abordam temas variados: os costumes e as tradições do antigo Oriente Próximo, o quadro geopolítico da região, bem como os relatos da infância de Jesus tal como são narrados especialmente por Lucas e Mateus. Alguns artigos se apoiam em uma leitura sinótica para comparar e enriquecer os diferentes testemunhos evangélicos.
Este percurso é particularmente útil para quem deseja ler os relatos da Natividade com um olhar informado e aprofundado. Ele oferece as chaves necessárias para captar o alcance de cada detalhe narrativo, recolocado em seu contexto de origem.
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PER010
O primeiro sonho de José
O artigo explora o sonho de José no Evangelho de Mateus, mostrando como as suas visões e decisões influenciam a vida de Maria e a perceção de Jesus. Ao acolher Maria, José legitima o nascimento de Jesus, apesar dos rumores maliciosos.
Mateus 1.18-25 (Bíblia Livre) :E o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando sua mãe Maria desposada com José, antes que se ajuntassem, ela foi achada grávida do Espírito Santo.Então José, seu marido, sendo justo, e não querendo a expor à infâmia, pensou em deixá-la secretamente.E ele, pretendendo isto, eis que um anjo do Senhor lhe apareceu em sonho, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela está concebido é do Espírito Santo.E ela dará à luz um filho, e tu chamarás seu nome Jesus; porque ele salvará seu povo de seus pecados.E tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse:Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamarão seu nome Emanuel, que traduzido é: Deus conosco.E despertando José do sonho, fez como o anjo do Senhor tinha lhe mandado, e recebeu sua mulher.E ele não a conheceu intimamente ,até que ela deu à luz o filho dela, o primogênito, e lhe pôs por nome JESUS.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER013
O nascimento de Jesus, o Messias.
Este artigo analisa o nascimento de Jesus, relacionando-o com diversos textos bíblicos e elementos históricos, como a festa de Sucot e o governo de Herodes. Aborda os desafios enfrentados por Maria e José durante a estadia em Belém e a importância teológica deste acontecimento.
Mateus 1.24 (Bíblia Livre) :E despertando José do sonho, fez como o anjo do Senhor tinha lhe mandado, e recebeu sua mulher.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER020
Os Magos do Oriente encontram Herodes
Este artigo examina o encontro dos Magos com Herodes, narrado no Evangelho segundo Mateus, salientando a importância deste acontecimento para afirmar a realeza de Jesus. A visita é enquadrada historicamente, explorando as motivações dos Magos e as intenções de Herodes, ao mesmo tempo que aborda o nascimento de Jesus e as suas implicações históricas e teológicas.
Mateus 2.1-8 (Bíblia Livre) :E sendo Jesus já nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do oriente a Jerusalém,Noteno oriente trad.alt. quando ela surgiu – também no v. 9Dizendo: Onde está o Rei nascido dos Judeus? Porque vimos sua estrela no oriente, e viemos adorá-lo.E o rei Herodes, ao ouvir isto, ficou perturbado, e com ele toda Jerusalém.E tendo reunido todos os chefes dos sacerdotes e escribas do povo, perguntou-lhes onde o Cristo havia de nascer.E eles lhe disseram: Em Belém da Judeia, porque assim está escrito pelo profeta:E tu Belém, terra de Judá, de maneira nenhuma és a menor entre as lideranças de Judá, porque de ti sairá o Guia que apascentará meu povo Israel.Então Herodes, chamando secretamente os magos, perguntou-lhes com precisão sobre o tempo em que a estrela havia aparecido.E enviando-os a Belém, disse: Ide, e investigai cuidadosamente pelo menino; e quando o achardes, avisai-me, para que também eu venha e o adore.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CHR008
A morte do rei Herodes, o Grande
O estudo explora a cronologia da morte de Herodes, o Grande, que influencia a datação do nascimento e do ministério de Jesus. Baseado nos trabalhos de Schürer, que propõe o ano 4 a.C., ele ressalta a importância de reconsiderar as interpretações históricas diante dos textos de Flávio Josefo.
Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN080
Jesus é um mamzer?
O artigo examina a teoria segundo a qual Jesus poderia ser um "mamzer", fruto de uma união proibida pela lei judaica, por causa da sua concepção…
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ANN062
A manjedoura de Belém
O artigo analisa a tradição do presépio de Natal, comparando os relatos históricos e a representação cultural moderna. Apoia-se no Evangelho de Lucas…
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ANN003
O nascimento e o ministério de João Batista
Este anexo estuda o nascimento e o ministério de João Batista a partir do Evangelho de Lucas. Apresenta os seus pais, Zacarias e…
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ANN013
Estrela de Belém
O artigo analisa a estrela de Belém no Evangelho de Mateus, questionando a sua natureza simbólica ou real. Descreve como os Magos, graças às suas competências…
Infância de João Batista e de Jesus
Este percurso explora os relatos fundadores que cercam o nascimento e os primeiros anos de duas figuras centrais do Novo Testamento: João Batista e Jesus de Nazaré. Apoia-se nos testemunhos evangélicos, em particular os de Lucas e de Mateus, que são os únicos a nos transmitir elementos sobre esse período frequentemente chamado de Natividade e infância do Messias.
Os artigos aqui reunidos abrangem acontecimentos como os anúncios angelicais, a visita de Maria a Isabel, o nascimento de João e depois o de Jesus, a fuga para o Egito e o célebre episódio de Jesus no Templo aos doze anos. Cada relato é recolocado em seu contexto cultural, histórico e geopolítico do mundo judaico do primeiro século.
Este percurso interessa a todo leitor que deseje compreender as origens paralelas dessas duas personagens, seus laços familiares e proféticos, bem como a maneira como os evangelistas constroem, desde os primeiros capítulos, o sentido de sua missão respectiva. Constitui uma porta de entrada ideal para abordar um estudo sinótico aprofundado dos Evangelhos.
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PER003
Anúncio do nascimento de João Batista
Este artigo descreve o anúncio do nascimento de João Batista, relatado exclusivamente no Evangelho de Lucas, destacando a atenção aos pormenores históricos e o significado profético de João como precursor de Jesus.
Lucas 1.5-25 (Bíblia Livre) :Houve nos dias de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias; sua mulher das filhas de Arão, e o seu nome era Isabel.E ambos eram justos diante de Deus; andavam sem repreensão em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.Mas não tinham filho, porque Isabel era estéril, e ambos tinham idade avançada.E aconteceu que, quando ele fazia o trabalho sacerdotal diante de Deus, na ordem da sua turma,conforme o costume do sacerdócio, foi sorteado a entrar no santuário do Senhor para oferecer o incenso.E toda a multidão do povo estava fora orando, à hora do incenso.Então um anjo do Senhor lhe apareceu em pé, à direita do altar do incenso.Quando Zacarias o viu, perturbou-se, e o medo o tomou.Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, pois a tua oração foi ouvida. E Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João.E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão do seu nascimento;pois ele será grande diante do Senhor, e não beberá vinho nem bebida alcoólica, e será cheio do Espírito Santo, já desde o ventre da sua mãe.E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus.E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos; a fim de preparar um povo pronto ao Senhor.Então Zacarias disse ao anjo: Como terei certeza disso? Pois sou velho, e a minha mulher de idade avançada.O anjo lhe respondeu: Eu sou Gabriel, que fico presente diante de Deus, e fui enviado para te falar e te dar estas boas notícias.Eis que ficarás mudo, e não poderás falar até o dia em que essas coisas aconteçam, porque não creste nas minhas palavras, que se cumprirão no devido tempo.E o povo estava esperando Zacarias, e se surpreenderam de que ele demorava no santuário.Quando ele saiu, não conseguia lhes falar; e entenderam que havia tido alguma visão no santuário. Ele lhes fazia gestos, e continuou mudo.E sucedeu que, terminados os dias do seu serviço, voltou à sua casa.E depois daqueles dias Isabel, sua mulher, Isabel, engravidou-se, e por cinco meses se escondeu, dizendo:Pois isto o Senhor me fez nos dias em que ele me observou, para acabar a minha humilhação entre as pessoas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER004
Anúncio do nascimento de Jesus, o Messias
O artigo trata do anúncio do nascimento de Jesus feito pelo anjo Gabriel a Maria no Evangelho de Lucas, salientando a sua conceção pelo Espírito Santo. Explora também os contextos profético e familiar ligados a este acontecimento central do cristianismo.
Lucas 1.26-38 (Bíblia Livre) :E no sexto mês o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,a uma virgem prometida em casamento com um homem chamado José, da descendência de Davi; e o nome da virgem era Maria.O anjo entrou onde ela estava, e disse: Alegra-te, agraciada; o Senhor é contigo, bendita és tu entre as mulheres.Quando ela o viu, perturbou-se muito por suas palavras, e se perguntava que saudação seria esta.Então o anjo lhe disse: Maria, não temas, porque encontraste graça diante de Deus.E eis que em teu ventre conceberás, darás à luz um filho, e chamarás o seu nome de Jesus.Ele será grande, e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu ancestral.E reinará eternamente na casa de Jacó; o seu reino não terá fim.Maria disse ao anjo: Como será isso? Pois não conheço intimamente homem algum.O anjo lhe respondeu: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso o Santo que nascerá de ti será chamado Filho de Deus.E eis que Isabel, tua prima, também está grávida de um filho na sua velhice; e este é o sexto mês para a que era chamada de estéril.Pois para Deus nada será impossível.Então Maria disse: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim conforme a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER005
A visita de Maria a Isabel
A visita de Maria a Isabel, relatada no Evangelho de Lucas, salienta a fé de Maria e a importância profética deste acontecimento no cumprimento das Escrituras. O artigo explora o contexto histórico e teológico deste encontro.
Lucas 1.39-45 (Bíblia Livre) :E naqueles dias, Maria levantou-se, e foi apressada à região montanhosa, a uma cidade de Judá.Ela entrou na casa de Zacarias, e cumprimentou Isabel.E aconteceu que, quando Isabel ouviu o cumprimento de Maria, a criança saltou no seu ventre, e Isabel foi cheia do Espírito Santo.Então exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre!Como me acontece isto, que a mãe de meu Senhor venha a mim?Pois eis que, quando a voz do teu cumprimento chegou aos meus ouvidos, a criança saltou de alegria no meu ventre.E bendita é a que creu, pois as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas se cumprirão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER006
O louvor ou o Magnificat de Maria
Este artigo examina o Magnificat de Maria, um cântico de louvor em que ela exprime a sua gratidão a Deus, reconhecendo o seu papel no plano da redenção. Análise de Lucas 1, 46-55.
Lucas 1.46-55 (Bíblia Livre) :Então Maria disse: A minha alma engrandece ao Senhor,e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador.Porque ele observou a humilde condição da sua serva; pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bendita.Pois o Poderoso me fez grandes coisas; e santo é o seu nome.E a sua misericórdia é de geração em geração sobre os que o temem.Com o seu braço manifestou poder; dispersou os soberbos no pensamento dos seus corações.Derrubou os poderosos dos tronos, e elevou os humildes.Encheu de bens aos famintos, e despediu vazios os ricos.Auxiliou ao seu servo Israel, lembrando-se da sua misericórdia,como falou aos nossos ancestrais, a Abraão, e à sua descendência, para sempre.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER007
O nascimento de João Batista
O artigo trata do nascimento de João Batista, filho de Zacarias e Isabel. O seu nascimento, descrito como milagroso, é acompanhado de profecias e evoca antigos relatos bíblicos. João, cujo nome significa «Deus concede a sua graça», é anunciado por Gabriel e tornar-se-á um precursor do Messias.
Gênesis 22.1-18 (Bíblia Livre) :E aconteceu, depois dessas coisas, que Deus provou Abraão, e disse-lhe: Abraão. E ele respondeu: Eis-me aqui.E disse: Toma agora teu filho, teu único, Isaque, a quem amas, e vai à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu te direi.E Abraão se levantou manhã muito cedo, e preparou seu asno, e tomou consigo dois servos seus, e a Isaque seu filho: e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe disse.Ao terceiro dia levantou Abraão seus olhos, e viu o lugar de longe.Então disse Abraão a seus servos: Esperai aqui com o asno, e eu e o jovem iremos até ali, e adoraremos, e voltaremos a vós.E tomou Abraão a lenha do holocausto, e a pôs sobre Isaque seu filho: e ele tomou em sua mão o fogo e a espada; e foram ambos juntos.Então falou Isaque a Abraão seu pai, e disse: Meu pai. e ele respondeu: Eis-me aqui, meu filho. E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha; mas onde está o cordeiro para o holocausto?E respondeu Abraão: Deus se proverá de cordeiro para o holocausto, filho meu. E iam juntos.E quando chegaram ao lugar que Deus lhe havia dito, edificou ali Abraão um altar, e compôs a lenha, e amarrou a Isaque seu filho, e pôs-lhe no altar sobre a lenha.E estendeu Abraão sua mão, e tomou a espada, para degolar a seu filho.Então o anjo do SENHOR lhe gritou do céu, e disse: Abraão, Abraão. E ele respondeu: Eis-me aqui.E disse: Não estendas tua mão sobre o jovem, nem lhe faças nada; que já conheço que temes a Deus, pois que não me recusaste o teu filho, o teu único;Então levantou Abraão seus olhos, e olhou, e eis um carneiro a suas costas preso em um arbusto por seus chifres: e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-lhe em holocausto em lugar de seu filho.E chamou Abraão o nome daquele lugar, O SENHOR proverá. Portanto se diz hoje: No monte do SENHOR se proverá.E chamou o anjo do SENHOR a Abraão segunda vez desde o céu,E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR, que porquanto fizeste isto, e não me recusaste teu filho, teu único;certamente te abençoarei, e multiplicarei tua descendência como as estrelas do céu, e como a areia que está na beira do mar; e tua descendência possuirá as portas de seus inimigos:Em tua descendência serão abençoadas todas as nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER008
O louvor de Zacarias por ocasião do nascimento do seu filho João
O artigo explora o louvor que Zacarias, inspirado pelo Espírito Santo, eleva por ocasião do nascimento de João e antecipa o papel de João como precursor de Jesus, o Messias. Estes acontecimentos, que decorrem em Ein Karem, revelam o plano divino que Zacarias e Maria veem concretizar-se.
Lucas 1.67-80 (Bíblia Livre) :E Zacarias, seu pai, foi cheio do Espírito Santo, e profetizou, dizendo:Bendito seja o Senhor Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.E nos levantou uma poderosa salvação na casa de seu servo Davi,como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio do mundo;Que nos livraria dos nossos inimigos e da mão de todos os que nos odeiam,para manifestar misericórdia aos nossos ancestrais, e se lembrar do seu santo pacto,do juramento que fez a Abraão, nosso ancestral;de nos conceder que, libertos da mão dos nossos inimigos, o serviríamos sem temor,em santidade e justiça diante dele, todos os dias da nossa vida.E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo; porque irás adiante da face do Senhor, para preparar os seus caminhos,para dar a seu povo conhecimento da salvação, na remissão de seus pecados;por causa da profunda misericórdia do nosso Deus, pela qual o raiar da manhã nos visitou;para iluminar os que estão sentados nas trevas e sombra de morte; a fim de guiar os nossos pés pelo caminho da paz.E o menino crescia e se fortalecia em espírito. E esteve nos desertos até o dia em que se mostrou a Israel.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER026
O quarto e último sonho de José
José recebe em sonho uma instrução divina que o leva a regressar com a família a Nazaré, em vez de Belém. Mateus salienta que esta decisão cumpre a profecia segundo a qual Jesus será chamado Nazareno.
Mateus 2.22-23 (Bíblia Livre) :Porém ao ouvir que Arquelau reinava na Judeia em lugar de seu pai Herodes, ele teve medo de ir para lá; mas avisado por divina revelação em sonho, foi para a região da Galileia,E veio a habitar na cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que foi dito pelos profetas, que: Ele será chamado de Nazareno.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER029
O ministério de João Batista
O artigo examina o papel de João Batista na preparação da vinda de Jesus. Presente nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, João batiza e prega no deserto da Judeia. Considerado precursor de Cristo, nunca afirmou ser o Messias. Os seus ensinamentos prepararam o povo para acolher Jesus, o Messias régio.
Isaías 40.3 (Bíblia Livre) :Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai na terra estéril vereda ao nosso Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN069
José, o pai adotivo de Jesus
José, pai adotivo de Jesus, é descrito nos Evangelhos com poucos detalhes, mas desempenha um papel crucial. Muitas vezes visto como o pai…
A vida de Jesus até os 12 anos
O período da vida de Jesus até os 12 anos de idade, embora pouco coberto pelos textos bíblicos, oferece uma visão fascinante de seus primeiros anos. Essa etapa da vida de Jesus é relatada principalmente no Evangelho segundo Lucas, onde encontramos acontecimentos como a apresentação no Templo e a célebre cena em que Jesus dialoga com os doutores da lei. Esses relatos, ainda que raros, sublinham a preparação e o crescimento de Jesus, estabelecendo os primórdios de sua posterior missão divina.
Estudar esse período permite compreender melhor o quadro familiar e religioso em que Jesus cresceu. O contexto de seu nascimento, os costumes judaicos da época, bem como o ambiente geográfico e sociopolítico, são elementos importantes para captar as influências que moldaram a sua infância. Essa imersão na história de Jesus menino permite descobrir como ele se desenvolveu em um contexto que o preparou para o seu ministério público.
Para o leitor contemporâneo, explorar a juventude de Jesus oferece também uma dimensão humana e acessível do Cristo. Sua participação nas tradições culturais e religiosas de sua época ilustra sua missão de transmitir ensinamentos divinos vivendo plenamente como ser humano. Ler sobre esse período enriquece assim a nossa compreensão de Jesus, oferecendo uma perspectiva sobre a sua condição humana e a sua relação com o divino desde a mais tenra idade.
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PER009
O regresso de Maria a Nazaré
O artigo estuda o regresso de Maria a Nazaré depois de visitar Isabel. Conhecedora das profecias, Maria assiste ao nascimento de João, confirmando o papel futuro dele no plano de Deus. Regressa com a sua família após a peregrinação da Páscoa.
Miqueias 5.2 (Bíblia Livre) :Porém tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequena entre as famílias de Judá, de ti me sairá o que será governador em Israel; e suas saídas são desde o princípio, desde os dias antigos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER012
A viagem a Belém
José e Maria viajam de Nazaré a Belém para um recenseamento, profetizado para coincidir com o nascimento do Messias. Apesar da gravidez avançada de Maria, o casal percorre 137 km, numa viagem prevista para a festa dos Tabernáculos. Lucas é o único autor bíblico a documentar esta viagem. Após o percurso difícil, Maria entra em trabalho de parto, fazendo coincidir a sua chegada com as profecias.
Lucas 2.3-5 (Bíblia Livre) :E todos foram se registrar, cada um à sua própria cidade.E José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré à Judeia, à cidade de Davi, que se chama Belém; (porque ele era da casa e família de Davi.)Para se registrar com Maria, sua mulher, com ele prometida em casamento, que estava grávida.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER014
A genealogia ou as genealogias
O artigo examina as genealogias de Jesus em Mateus e Lucas, refletindo tanto a sua linhagem real através de José como a sua humanidade através de Maria. Estes relatos complementares salientam a dualidade divina e humana de Jesus, reforçando a sua legitimidade messiânica.
Mateus 1.1-17 (Bíblia Livre) :Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.NoteJesus significa “O SENHOR salva”Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos.E Judá gerou de Tamar a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Arão.E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom.E Salmom gerou de Raabe a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé.E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou Salomão da que fora mulher de Urias.E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa.E Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias.E Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias.E Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias.E Josias gerou a Jeconias, e a seus irmãos no tempo do exílio babilônico.E depois do exílio babilônico Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel.E Zorobabel gerou a Abiúde; e Abiúde gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor.E Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Eliúde.E Eliúde gerou a Eleazar; e Eleazar gerou a Matã; e Matã gerou a Jacó.E Jacó gerou a José, o marido de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado o Cristo.De maneira que todas as gerações desde Abraão até Davi são catorze gerações; e desde Davi até o exílio babilônico catorze gerações; e desde o exílio babilônico até Cristo catorze gerações.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER015
A visita dos pastores
Relatado exclusivamente por Lucas (Lc 2,8-20), este episódio descreve a visita dos pastores de Belém ao Menino Jesus, guiados por uma aparição angélica luminosa na noite de 13 de outubro -2 a.C. Únicas testemunhas desta revelação celeste, deixam os rebanhos para contemplar o Messias. A visita conforta Maria e José, longe dos seus familiares. Num primeiro ato de evangelização, os pastores regressam glorificando Deus e testemunhando o que viram.
Lucas 2.8-20 (Bíblia Livre) :E naquela mesma localidade havia pastores que estavam no campo, e vigiavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.E eis que um anjo do Senhor lhe apareceu, e a glória do Senhor os cercou de resplendor. Então tiveram grande temor.E o anjo lhes disse: Não temais; pois eis que vos dou notícias de grande alegria, que será para todo o povo:que hoje na cidade de Davi vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos, deitado numa manjedoura.E no mesmo instante apareceu com o anjo uma multidão de exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo:Glória nas alturas a Deus, paz na terra, e aos seres humanos boa vontade.E aconteceu que, quando os anjos se ausentaram deles para o céu, os pastores disseram uns aos outros: Vamos, pois, até Belém, e vejamos isso que aconteceu, e o Senhor nos informou.Então foram apressadamente, e acharam Maria, e José, e o menino deitado na manjedoura.Quando o viram, contaram o que lhes havia sido dito sobre o menino.E todos os que ouviram se admiraram com o que os pastores lhes diziam.Mas Maria guardava todas essas palavras, considerando -as no seu coração.Os pastores voltaram glorificando e louvando a Deus por tudo o que haviam ouvido e visto, como lhes havia sido dito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER016
A circuncisão do Menino Jesus
Lucas 2.21 relata a circuncisão do Menino Jesus, oito dias após o seu nascimento em Belém. De acordo com a lei mosaica, José e Maria fazem circuncidar a criança e dão-lhe o nome de Jesus, como anunciado pelo anjo Gabriel. Este nome hebraico (Yehoshua) significa «o Eterno é salvação». Só Lucas relata este episódio, salientando a humanidade do Messias e as suas raízes na tradição judaica.
Levítico 12.3 (Bíblia Livre) :E ao oitavo dia circuncidará a carne de seu prepúcio.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER017
A purificação de Maria
O artigo trata da purificação de Maria após o nascimento de Jesus, um ritual judaico observado por José e Maria no Templo de Jerusalém. Este ato de devoção e humildade, relatado em Lucas 2:22-24, demonstra a sua fidelidade à lei de Moisés apesar da sua situação financeira modesta.
Levítico 12.1-8 (Bíblia Livre) :E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:Fala aos filhos de Israel, dizendo: A mulher quando conceber e der à luz macho, será impura sete dias; conforme os dias que está separada por sua menstruação, será impura.E ao oitavo dia circuncidará a carne de seu prepúcio.Mas ela permanecerá trinta e três dias no sangue de sua purificação: nenhuma coisa santa tocará, nem virá ao santuário, até que sejam cumpridos os dias de sua purificação.E se der à luz fêmea será impura duas semanas, conforme sua separação, e sessenta e seis dias estará purificando-se de seu sangue.E quando os dias de sua purificação forem cumpridos, por filho ou por filha, trará um cordeiro de ano para holocausto, e um pombinho ou uma rolinha para expiação, à porta do tabernáculo do testemunho, ao sacerdote:E ele oferecerá diante do SENHOR, e fará expiação por ela, e será limpa do fluxo de seu sangue. Esta é a lei da que der à luz macho ou fêmea.E se não alcançar sua mão o suficiente para um cordeiro, tomará então duas rolinhas ou dois pombinhos, um para holocausto, e outro para expiação: e o sacerdote fará expiação por ela, e será limpa.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER018
O encontro com Simeão
O encontro no Templo de Jerusalém entre a Sagrada Família e Simeão, segundo o Evangelho de Lucas, reforça a consciência de Maria e José sobre a missão divina de Jesus.
Lucas 2.25-35 (Bíblia Livre) :E eis que havia em Jerusalém um homem de nome Simeão; e esse homem era justo e devoto, e esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.E havia lhe sido revelado pelo Espírito Santo que ele não veria a morte antes de ter visto o Cristo do Senhor.E pelo Espírito foi ao Templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem com ele conforme o costume da Lei,Então ele o tomou em seus braços, louvou a Deus, e disse:Agora, Senhor, despedes o teu servo em paz, conforme a tua palavra,pois os meus olhos viram a tua salvação,a qual preparaste diante de todos os povos;Luz para iluminar as gentios, e para a glória do teu povo Israel.E José e sua mãe se admiraram das coisas que se diziam sobre ele.Simeão os abençoou, e disse a Maria, sua mãe: Eis que este é posto para queda e levantamento de muitos em Israel; e para sinal que terá oposição,(também uma espada atravessará a tua própria alma) para que os pensamentos de muitos corações se manifestem.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER019
O encontro com Ana
O artigo explora o encontro entre a profetisa Ana e Jesus no Templo, salientando o reconhecimento do Messias por parte dela e o impacto espiritual do testemunho nos visitantes do Templo, em ligação com as expectativas messiânicas judaicas.
Lucas 2.36-38 (Bíblia Livre) :E estava ali a profetiza Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Ela já tinha idade avançada, e havia vivido com o marido sete anos desde sua virgindade.E era viúva de cerca de oitenta e quatro anos, e não se afastava do Templo, servindo a Deus com jejuns e orações, de noite e de dia.E ela veio na mesma hora; ela agradeci ao Senhor, e falava dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER020
Os Magos do Oriente encontram Herodes
Este artigo examina o encontro dos Magos com Herodes, narrado no Evangelho segundo Mateus, salientando a importância deste acontecimento para afirmar a realeza de Jesus. A visita é enquadrada historicamente, explorando as motivações dos Magos e as intenções de Herodes, ao mesmo tempo que aborda o nascimento de Jesus e as suas implicações históricas e teológicas.
Mateus 2.1-8 (Bíblia Livre) :E sendo Jesus já nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do oriente a Jerusalém,Noteno oriente trad.alt. quando ela surgiu – também no v. 9Dizendo: Onde está o Rei nascido dos Judeus? Porque vimos sua estrela no oriente, e viemos adorá-lo.E o rei Herodes, ao ouvir isto, ficou perturbado, e com ele toda Jerusalém.E tendo reunido todos os chefes dos sacerdotes e escribas do povo, perguntou-lhes onde o Cristo havia de nascer.E eles lhe disseram: Em Belém da Judeia, porque assim está escrito pelo profeta:E tu Belém, terra de Judá, de maneira nenhuma és a menor entre as lideranças de Judá, porque de ti sairá o Guia que apascentará meu povo Israel.Então Herodes, chamando secretamente os magos, perguntou-lhes com precisão sobre o tempo em que a estrela havia aparecido.E enviando-os a Belém, disse: Ide, e investigai cuidadosamente pelo menino; e quando o achardes, avisai-me, para que também eu venha e o adore.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER021
O Menino Jesus adorado pelos Magos
O artigo evoca a adoração de Jesus pelos Magos, sábios estrangeiros guiados por uma estrela até Belém. Reconhecem a realeza divina de Jesus e oferecem-lhe presentes, apesar das condições modestas do local do seu nascimento. Esta narrativa evidencia a universalidade do reconhecimento de Jesus como rei, salientando o despertar espiritual dos Magos, avisados em sonho para não regressarem a Herodes.
Mateus 2.9-12 (Bíblia Livre) :Depois de ouvirem o rei, eles foram embora. E eis que a estrela que tinham visto no oriente ia adiante deles, até que ela chegou, e ficou parada sobre onde o menino estava.E eles, vendo a estrela, jubilaram muito com grande alegria.E entrando na casa, acharam o menino com sua mãe Maria, e prostrando-se o adoraram. E abrindo seus tesouros, ofereceram-lhe presentes: ouro, incenso, e mirra.E sendo por divina revelação avisados em sonho que não voltassem a Herodes, partiram para sua terra por outro caminho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER022
O segundo sonho de José
O artigo aborda o segundo sonho de José, narrado em Mateus (Mt 2,13-15), no qual um anjo lhe ordena que fuja para o Egito com Maria e Jesus. Esta narrativa salienta a proteção divina e o papel crucial de José. Examina as diferenças entre Mateus e Lucas, oferecendo perspetivas históricas e teológicas.
Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER023
A estadia no Egito
O artigo explora a estadia da Sagrada Família no Egito, destacando o episódio bíblico da sua fuga para escapar a Herodes. José, avisado em sonho, conduz uma viagem considerada difícil, de cerca de 400 a 500 quilómetros. A análise abrange aspetos práticos, o contributo dos Magos e o contexto político da época, embora os pormenores exatos da estadia permaneçam incertos.
Mateus 2.14-15 (Bíblia Livre) :Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER025
O terceiro sonho de José
O artigo «PER025 - O terceiro sonho de José» relata uma revelação divina em Mateus 2.13-15. José recebe a mensagem de que pode regressar do Egito a Israel após a morte de Herodes, salientando as dinâmicas familiares e políticas do regresso.
Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER027
O regresso a Nazaré
O artigo analisa o regresso de Jesus a Nazaré, contrastando os relatos de Mateus e Lucas, que refletem os seus objetivos distintos. Mateus, dirigindo-se aos judeus, menciona a estadia no Egito para salientar uma profecia, enquanto Lucas não a refere, visando sobretudo um público não judeu.
Oseias 11.1 (Bíblia Livre) :Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei a meu filho.Notecabeças lit. queixosNotenão voltará à terra do Egito trad. alt. Por acaso Israel não voltará ao Egito? E a Assíria...Noteinsiste lit. está apegadoNotena cidade obscuro – trad. alt. com furorNoteao Santo – obscuro trad. alt. aos santosNoteOseias 12:1 no hebraicoBíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER028
O Menino Jesus aos doze anos no templo
Este artigo aborda o episódio do Evangelho de Lucas em que Jesus, aos doze anos, ensina no templo. Evidencia a simultaneidade do seu conhecimento divino e da sua vida humana, explicando o seu crescimento espiritual e físico. Lucas e os Evangelhos omitem os seus anos de adolescência, uma escolha destinada a salientar o seu percurso divino quotidiano.
Lucas 2.41-52 (Bíblia Livre) :Todos os anos, seus pais iam a Jerusalém, para a festa da Páscoa.E quando Jesus tinha doze anos, subiram a Jerusalém, conforme o costume do festival;E quando aqueles dias terminaram, eles partiram de volta, mas o menino Jesus ficou em Jerusalém sem que José e sua mãe soubessem.Porém, como pensavam que ele vinha pelo caminho entre os companheiros de viagem, eles andaram o caminho de um dia; e o procuraram entre os parentes e conhecidos.E como não o acharam, voltaram a Jerusalém em busca dele.E aconteceu que, três dias depois, o acharam no templo, sentado no meio dos mestres, ouvindo-os, e perguntando-lhes.E todos os que o ouviam admiravam a sua inteligência e respostas;Quando eles o viram, ficarm surpresos. E sua mãe lhe disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Eis que teu pai e eu com ansiedade te procurávamos.Ele lhes disse: Por que me procuráveis? Não sabeis que devo estar nos negócios de meu Pai?E eles não entenderam as palavras que lhes dizia.Então desceu com eles, e veio a Nazaré, e os obedecia. E a sua mãe guardava todas essas coisas no seu coração.Jesus crescia em sabedoria, em estatura, e em graça para com Deus e as pessoas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER024
O massacre das crianças em Belém
O artigo analisa o massacre das crianças em Belém, ordenado por Herodes após a visita dos magos, conforme descrito em Mateus 2:16-18. Este relato levanta questões sobre a falta de conhecimento dos líderes religiosos e as consequências das decisões de Herodes. Aborda também o tenso contexto político da época.
Mateus 2.16-18 (Bíblia Livre) :Então Herodes, ao ver que tinha sido enganado pelos magos, irou-se muito, e mandou matar todos os meninos em Belém e em todos os limites de sua região, da idade de dois anos e abaixo, conforme o tempo que tinha perguntado com precisão dos magos.Então se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, que disse:Uma voz se ouviu em Ramá, lamentação, choro, e grande pranto; Raquel chorava por seus filhos, e não quis ser consolada, pois já não existem.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org