A vida de Jesus até os 12 anos 5 estudos
O ministério de João Batista 9 estudos
- 6O ministério de João Batista
- 7O batismo de Jesus, o Messias
- 8A delegação vinda de Jerusalém
- 9Os primeiros discípulos
- 10O encontro com Filipe
O início do ministério na Galileia 2 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa 5 estudos
As contradições 2 estudos
A vida de Jesus até os 12 anos
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PER002
Jesus, o Messias, o Verbo encarnado, e João Batista, o Precursor
O artigo explora como o Evangelho de João afirma que Jesus é o Verbo encarnado e Deus, tendo João Batista como Precursor. O apóstolo João procura demonstrar que Jesus, tanto Messias régio como figura divina, corresponde às expectativas messiânicas judaicas.
João 1.1-18 (Bíblia Livre) :No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.NotePalavra equiv. VerboEsta estava no princípio junto de Deus.Por esta foram feitas todas as coisas, e sem ela não se fez coisa nenhuma do que foi feito.Nela estava a vida, e a vida era a luz dos seres humanos.E a luz brilha nas trevas; e as trevas não a compreenderam.Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João.Este veio por testemunho, para que testemunhasse da Luz, para que todos por ele cressem.Ele não era a Luz; mas foi enviado para que testemunhasse da Luz.Esta era a luz verdadeira, que ilumina a todo ser humano que vem ao mundo.No mundo estava, e por ele foi feito o mundo; e o mundo não o conheceu.Ao seu próprio veio, e os seus não o receberam.Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem em seu nome.Os quais não são gerados de sangue, nem de vontade da carne, nem de vontade de homem, mas sim de Deus.E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.E João dele testemunhou, e clamou, dizendo: Este era aquele, de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim; porque era primeiro que eu.E de sua plenitude recebemos todos também graça por graça.Porque a Lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade foi feita por Jesus Cristo.A Deus nunca ninguém o viu; o unigênito Filho, que está no seio do Pai, ele o declarou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER003
Anúncio do nascimento de João Batista
Este artigo descreve o anúncio do nascimento de João Batista, relatado exclusivamente no Evangelho de Lucas, destacando a atenção aos pormenores históricos e o significado profético de João como precursor de Jesus.
Lucas 1.5-25 (Bíblia Livre) :Houve nos dias de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias; sua mulher das filhas de Arão, e o seu nome era Isabel.E ambos eram justos diante de Deus; andavam sem repreensão em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.Mas não tinham filho, porque Isabel era estéril, e ambos tinham idade avançada.E aconteceu que, quando ele fazia o trabalho sacerdotal diante de Deus, na ordem da sua turma,conforme o costume do sacerdócio, foi sorteado a entrar no santuário do Senhor para oferecer o incenso.E toda a multidão do povo estava fora orando, à hora do incenso.Então um anjo do Senhor lhe apareceu em pé, à direita do altar do incenso.Quando Zacarias o viu, perturbou-se, e o medo o tomou.Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, pois a tua oração foi ouvida. E Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João.E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão do seu nascimento;pois ele será grande diante do Senhor, e não beberá vinho nem bebida alcoólica, e será cheio do Espírito Santo, já desde o ventre da sua mãe.E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus.E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos; a fim de preparar um povo pronto ao Senhor.Então Zacarias disse ao anjo: Como terei certeza disso? Pois sou velho, e a minha mulher de idade avançada.O anjo lhe respondeu: Eu sou Gabriel, que fico presente diante de Deus, e fui enviado para te falar e te dar estas boas notícias.Eis que ficarás mudo, e não poderás falar até o dia em que essas coisas aconteçam, porque não creste nas minhas palavras, que se cumprirão no devido tempo.E o povo estava esperando Zacarias, e se surpreenderam de que ele demorava no santuário.Quando ele saiu, não conseguia lhes falar; e entenderam que havia tido alguma visão no santuário. Ele lhes fazia gestos, e continuou mudo.E sucedeu que, terminados os dias do seu serviço, voltou à sua casa.E depois daqueles dias Isabel, sua mulher, Isabel, engravidou-se, e por cinco meses se escondeu, dizendo:Pois isto o Senhor me fez nos dias em que ele me observou, para acabar a minha humilhação entre as pessoas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER007
O nascimento de João Batista
O artigo trata do nascimento de João Batista, filho de Zacarias e Isabel. O seu nascimento, descrito como milagroso, é acompanhado de profecias e evoca antigos relatos bíblicos. João, cujo nome significa «Deus concede a sua graça», é anunciado por Gabriel e tornar-se-á um precursor do Messias.
Lucas 1.57-66 (Bíblia Livre) :E completou-se à Isabel o tempo de dar à luz, e teve um filho.Os seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor havia feito a ela grande misericórdia, e alegraram-se com ela.E aconteceu que ao oitavo dia vieram circuncidar o menino, e o chamavam Zacarias, do nome do seu pai.E sua mãe respondeu: Não, porém será chamado João.E disseram-lhe: Ninguém há entre os teus parentes que se chame deste nome.E perguntaram por gestos ao seu pai como queria que lhe chamassem.Ele pediu uma tábua, e escreveu: O seu nome é João. E todos se surpeenderam.E logo a sua boca se abriu, e a sua língua se soltou ; e voltou a falar, louvando a Deus.E veio temor sobre todos os seus vizinhos; e em toda a região montanhosa da Judeia todas essas coisas foram divulgadas.E todos os que ouviam, guardavam em seus corações, dizendo: Quem será este menino? E a mão do Senhor estava com ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
Em complemento
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ANN003
O nascimento e o ministério de João Batista
Este anexo estuda o nascimento e o ministério de João Batista a partir do Evangelho de Lucas. Apresenta os seus pais, Zacarias e…
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ANN003
O nascimento e o ministério de João Batista
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PER008
O louvor de Zacarias por ocasião do nascimento do seu filho João
O artigo explora o louvor que Zacarias, inspirado pelo Espírito Santo, eleva por ocasião do nascimento de João e antecipa o papel de João como precursor de Jesus, o Messias. Estes acontecimentos, que decorrem em Ein Karem, revelam o plano divino que Zacarias e Maria veem concretizar-se.
Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER009
O regresso de Maria a Nazaré
O artigo estuda o regresso de Maria a Nazaré depois de visitar Isabel. Conhecedora das profecias, Maria assiste ao nascimento de João, confirmando o papel futuro dele no plano de Deus. Regressa com a sua família após a peregrinação da Páscoa.
Miqueias 5.2 (Bíblia Livre) :Porém tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequena entre as famílias de Judá, de ti me sairá o que será governador em Israel; e suas saídas são desde o princípio, desde os dias antigos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O ministério de João Batista
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PER029
O ministério de João Batista
O artigo examina o papel de João Batista na preparação da vinda de Jesus. Presente nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, João batiza e prega no deserto da Judeia. Considerado precursor de Cristo, nunca afirmou ser o Messias. Os seus ensinamentos prepararam o povo para acolher Jesus, o Messias régio.
Malaquias 3.1 (Bíblia Livre) :Eis que eu enviarei o meu mensageiro, que preparará o caminho adiante de mim; e de repente virá a seu templo o Senhor a quem vós buscais, o mensageiro do pacto a quem vós desejais. Eis que ele vem,diz o SENHOR dos exércitos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER030
O batismo de Jesus, o Messias
O artigo descreve o batismo de Jesus por João Batista, um acontecimento significativo que marca o início do ministério messiânico de Jesus. Decorrido em Betânia, do outro lado do Jordão, este batismo exprime a continuidade entre as obras de João e Jesus, simbolizando a sua missão espiritual. A Trindade manifesta-se durante este ato, salientando a sua importância teológica e o seu exemplo para as gerações futuras.
Mateus 3.13-17 (Bíblia Livre) :Então Jesus veio da Galileia ao Jordão até João para ser por ele batizado.Mas João lhe impedia, dizendo: Eu preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?Porém Jesus lhe respondeu: Permite por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu.E tendo Jesus sido batizado, subiu logo da água. E eis que os céus se lhe abriram, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba, vindo sobre ele.E eis uma voz dos céus, dizendo: Este é o meu Filho amado, em quem me agrado.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER032
A delegação vinda de Jerusalém
O artigo explora o encontro entre João Batista e os representantes do Sinédrio em Betânia, salientando a notoriedade de João e as expectativas messiânicas das autoridades. João é interrogado sobre o seu papel messiânico sem ter realizado milagres, o que evidencia as expectativas dos fariseus quanto a um messias régio e sacerdotal. A análise concilia os relatos evangélicos divergentes.
João 1.19-28 (Bíblia Livre) :E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram alguns sacerdotes e levitas de Jerusalém, que lhe perguntassem: Tu quem és?E confessou, e não negou; e confessou: Eu não sou o Cristo.E lhe perguntaram: Que, então? És tu Elias? E ele disse: Não sou. Eles disseram : Tu és o Profeta? E ele respondeu: Não.Disseram-lhe pois: Quem és? Para darmos resposta aos que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.E os enviados eram dos fariseus.E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que pois batizas, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?João lhes respondeu, dizendo: Eu batizo com água; mas em meio de vós, está a quem vós não conheceis,Este é aquele que vem após mim, o qual já foi antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar a tira de sua sandália.Estas coisas aconteceram em Betábara, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER033
Os primeiros discípulos
O artigo examina o primeiro encontro entre Jesus e os seus primeiros discípulos, relatado apenas por João. André e João reconhecem Jesus como o Messias e decidem segui-lo. Um momento significativo é a transformação da identidade de Simão Pedro por Jesus, que marca o compromisso destes discípulos. Esta narrativa oferece uma perspetiva única, ausente dos Evangelhos sinópticos.
João 19.14 (Bíblia Livre) :E era a preparação da páscoa, e quase à hora sexta, e disse aos Judeus: Eis aqui vosso Rei!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER034
O encontro com Filipe
PER034 relata o encontro de Jesus com Filipe, referido apenas por João (Jo 1,43-46), em Betânia, do outro lado do Jordão, a 6 de outubro de 29. Filipe, antigo discípulo de João Batista, como André, João e Simão Pedro, torna-se o quarto discípulo de Jesus. O artigo explora a transição natural destes discípulos para o Messias, entendendo-se João Batista como precursor e não como mestre concorrente.
João 1.43-46 (Bíblia Livre) :O dia seguinte Jesus quis ir à Galileia, achou Filipe, e disse-lhe: Segue-me.E Filipe era de Betsaida, da cidade de André e de Pedro.Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e os Profetas: a Jesus, o filho de José, de Nazaré.E disse-lhe Natanael: Pode haver alguma coisa boa de Nazaré? Filipe lhe disse: Vem, e vê.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER038
A primeira festa da Páscoa
A perícope PER038 analisa a primeira festa da Páscoa no Evangelho de João (João 2.13), datada com precisão de 7 de abril de 30. O artigo formula três observações: o valor cronológico desta festa para datar o ministério de Jesus em 3,5 anos, a distinção joanina «Páscoa dos Judeus» e a submissão de Jesus aos ritos do judaísmo. Só João documenta este período anterior à prisão de João Batista.
Números 9.1-14 (Bíblia Livre) :E falou o SENHOR a Moisés no deserto de Sinai, no segundo ano de sua saída da terra do Egito, no mês primeiro, dizendo:Os filhos de Israel farão a páscoa a seu tempo.No décimo quarto dia deste mês, entre as duas tardes, a fareis a seu tempo: conforme todos os seus ritos, e conforme todas suas leis a fareis.E falou Moisés aos filhos de Israel, para que fizessem a páscoa.E fizeram a páscoa no mês primeiro, aos catorze dias do mês, entre as duas tardes, no deserto de Sinai: conforme todas as coisas que mandou o SENHOR a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.E houve alguns que estavam impuros por causa de morto, e não puderam fazer a páscoa aquele dia; e chegaram diante de Moisés e diante de Arão aquele dia;E disseram-lhe aqueles homens: Nós somos impuros por causa de morto; por que seremos impedidos de oferecer oferta ao SENHOR a seu tempo entre os filhos de Israel?E Moisés lhes respondeu: Esperai, e ouvirei que mandará o SENHOR acerca de vós.E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:Fala aos filhos de Israel, dizendo: Qualquer um de vós ou de vossas gerações, que for impuro por causa de morto ou estiver de viajem longe, fará páscoa ao SENHOR:No mês segundo, aos catorze dias do mês, entre as duas tardes, a farão: com pães ázimos e ervas amargas a comerão;Não deixarão dele para a manhã, nem quebrarão osso nele: conforme todos os ritos da páscoa a farão.Mas o que estiver limpo, e não estiver de viajem, se deixar de fazer a páscoa, a tal pessoa será eliminada de seus povos: porquanto não ofereceu a seu tempo a oferta do SENHOR, o tal homem levará seu pecado.E se morar convosco peregrino, e fizer a páscoa ao SENHOR, conforme o rito da páscoa e conforme suas leis assim a fará: um mesmo rito tereis, tanto o peregrino como o natural da terra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER042
O regresso a Enon, a sul da Galileia
Este artigo explora o regresso de Jesus a Enon após a Páscoa, destacando a complementaridade entre o seu ministério e o de João Batista. João, único evangelista a documentar esta fase, salienta a relação entre os dois ministérios. O episódio demonstra que os seus papéis não eram concorrentes, mas harmoniosos, desempenhando cada um uma parte essencial no plano divino.
João 3.22-24 (Bíblia Livre) :Depois disto Jesus veio com seus discípulos à terra da Judeia; e estava ali com eles, e batizava.E João também batizava em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram batizados,Porque João ainda não tinha sido lançado na prisão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER043
Os conflitos entre os discípulos
O artigo «PER043 - Os conflitos entre os discípulos» explora a rivalidade entre os discípulos de João Batista e os de Jesus. Nesta fase crucial do início do ministério de Jesus na Judeia, alguns discípulos de João passam a seguir Jesus, causando tensões. João Batista salienta o caráter transitório do seu papel e a natureza messiânica de Jesus. Os acontecimentos situam-se provavelmente em Enon, na Judeia.
João 3.25-36 (Bíblia Livre) :Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.E vieram a João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo dalém do Jordão, ao qual tu deste testemunho, eis que batiza, e todos vem a ele.João respondeu, e disse: O ser humano não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.Vós mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Cristo; mas que sou enviado diante dele.Aquele que tem a esposa, é o esposo; mas o amigo do esposo, que o apoia, e lhe ouve, alegra-se muito pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo é cumprido.A ele convém crescer, porém a mim diminuir.Aquele que vem de cima, é sobre todos; aquele que vem da terra, da terra é, e da terra fala. Aquele que vem do céu é sobre todos.E daquilo que viu e ouviu, isto testemunha; e ninguém aceita seu testemunho.Aquele que aceitou seu testemunho, esse selou que Deus é verdadeiro.Porque aquele que Deus enviou, as palavras de Deus fala; porque não lhe dá Deus o Espírito por medida.O Pai ama ao Filho, e todas as coisas lhe deu em sua mão.Aquele que crê no Filho tem vida eterna; porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida eterna, mas a ira de Deus continua sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER044
A prisão de João Batista
O artigo explora a prisão de João Batista por Herodes Antipas, ilustrando uma transição importante do ministério de João para o de Jesus como único Messias reconhecido. O acontecimento, provavelmente em 30 d.C., é uma viragem crucial no contexto religioso da época, salientada por referências aos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João.
Lucas 3.18-20 (Bíblia Livre) :Assim, exortando com muitas outras coisas, João anunciava a boa notícia ao povo.Porém, quando Herodes, o tetrarca, foi repreendido por ele por causa de Herodias, mulher do seu irmão Filipe, e por todas as maldades que Herodes havia feito,acrescentou a todas ainda esta: encarcerou João na prisão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O início do ministério na Galileia
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PER045
Da Judeia à Galileia
Jesus deixa a Judeia e vai para a Galileia após a prisão de João, não por medo, mas para iniciar plenamente o ministério. Isto marca uma transição para a Galileia, onde encontra um acolhimento mais favorável.
Marcos 1.14-15 (Bíblia Livre) :Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galileia, pregando o Evangelho do Reino de Deus,e dizendo: O tempo se cumpriu, e o Reino de Deus está perto; arrependei-vos, e crede no Evangelho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER052
Início da pregação na Galileia
A perícope PER052 marca o início oficial da pregação de Jesus na Galileia, após a prisão de João Batista. Mateus salienta a continuidade das mensagens de João e Jesus, ambos apelando ao arrependimento. Esta viragem decisiva, em Cafarnaum por volta de fevereiro-março de 31, confirma o cumprimento das profecias messiânicas e a entrada plena de Jesus no ministério público.
Mateus 4.17 (Bíblia Livre) :Desde então Jesus começou a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque perto está o Reino dos céus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER075
As parábolas do pano novo e do vinho novo
As parábolas do pano novo e do vinho novo ilustram a rutura radical entre o judaísmo e o cristianismo. Proferidas por Jesus em resposta aos discípulos de João Batista sobre o jejum, afirmam que não se pode misturar o antigo e o novo. A mudança exigida não é uma reforma, mas uma transformação completa, convidando cada pessoa a escolher o Mestre que seguirá.
Marcos 2.21-22 (Bíblia Livre) :Ninguém costura remendo de pano novo em roupa velha; senão o remendo novo rompe o velho, e se faz pior rasgo.E ninguém põe vinho novo em odres velhos; senão o vinho novo rompe os odres, derrama-se o vinho, e os odres se danificam; mas o vinho novo deve ser posto em odres novos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER113
A pergunta de João Batista
Preso, João Batista envia os seus discípulos perguntar a Jesus se ele é realmente o Messias esperado. Jesus responde com os seus atos — curas, ressurreições, anúncio aos pobres — apoiando-se em Isaías 35.5. O artigo analisa a divergência entre os dois ministérios, a lógica redacional de Mateus e o forte sentido cristológico implícito na referência profética: Jesus é Deus que vem salvar o seu povo (Is 35.4).
Mateus 8.5-13 (Bíblia Livre) :Quando Jesus entrou em Cafarnaum, veio a ele um centurião, rogando-lhe,E dizendo: Senhor, o meu servo jaz em casa, paralítico, e gravemente atormentado.E Jesus lhe disse: Eu irei, e o curarei.E o centurião respondeu: Senhor, não sou digno de que entres sob meu telhado; mas dize somente uma palavra, e o meu servo sarará.Pois eu também sou homem debaixo de autoridade, e tenho debaixo de meu comando soldados; e digo a este: “Vai”, e ele vai; e ao outro: “Vem”, e vem; e a meu servo: “Faze isto”, e ele faz.Quando Jesus ouviu isto, maravilhou-se, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé.Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e se sentarão à mesa com Abraão, Isaque, e Jacó, no Reino dos céus.Os filhos do reino, porém, serão lançados nas trevas de fora; ali haverá pranto e ranger de dentes.Então Jesus disse ao centurião: Vai, e assim como creste, a ti seja feito.E naquela mesma hora o servo dele foi sarado.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER114
O elogio de João Batista
Jesus presta homenagem a João Batista em Cafarnaum (maio-junho de 31), segundo Mateus 11.7-19 e Lucas 7.24-35. Sem procurar recrutar os seus discípulos, afirma a grandeza profética de João, identifica-o com o Elias anunciado por Malaquias e assinala o fim da antiga aliança. Contrapõe o reino de Deus ao reino construído pelos fariseus segundo as suas próprias regras.
Isaías 35.4-5 (Bíblia Livre) :Dizei aos perturbados de coração: Fortalecei-vos! Não temais! Eis que nosso Deus virá para a vingança, aos pagamentos de Deus; ele virá e vos salvará.Então os olhos dos cegos serão abertos, e os ouvidos dos surdos se abrirão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER164
Lembrete da prisão de João Batista
A perícope PER164 relembra as circunstâncias da prisão de João Batista, relatadas por Mateus (14.3-5) e Marcos (6.17-20). João foi preso por ter denunciado publicamente o casamento ilícito de Herodes Antipas com Herodias, ex-mulher de seu irmão. Marcos apresenta um retrato matizado de Herodes, ambíguo e fascinado por João, ao passo que Mateus insiste no seu temor da multidão. É Herodias quem empurra para a morte do profeta, mantido preso em Maquerus em março do ano 32 d.C.
Marcos 6.17-20 (Bíblia Livre) :Pois o próprio Herodes havia mandado prender João, e acorrentá-lo na prisão, por causa de Herodias, mulher do seu irmão Filipe, porque havia se casado com ela.Pois João dizia a Herodes: Não te é lícito possuir a mulher do teu irmão.Assim Herodias o odiava, e queria matá-lo, mas não podia,pois Herodes temia João, sabendo que era um homem justo e santo, e o estimava. E quando o ouvia, fazia muitas coisas, o ouvia de boa vontade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER165
Lembrança das circunstâncias do assassinato de João Batista
A perícope 165 analisa as circunstâncias do assassínio de João Batista segundo Mateus (14.6-12) e Marcos (6.21-29). Na Galileia, em março do ano 32 d.C., Herodes Antipas cede à manipulação de Herodias por meio da dança de Salomé e manda decapitar o profeta. O artigo destaca o paralelo entre o martírio de João e o de Jesus, duas figuras messiânicas injustamente condenadas e sepultadas em um túmulo.
Marcos 6.21-29 (Bíblia Livre) :Mas veio um dia oportuno, em que Herodes, no dia do seu aniversário, dava uma ceia aos grandes de sua corte, aos comandantes militares, e aos principais da Galileia.Então a filha dessa Herodias entrou dançando, e agradou a Herodes e aos que estavam sentados com ele. O rei disse à garota: Pede-me quanto quiseres, que eu darei a ti.E jurou a ela: Tudo o que me pedirdes te darei, até a metade do meu reino.Então ela saiu, e perguntou à sua mãe: Que pedirei? E ela respondeu: A cabeça de João Batista.E entrando ela logo apressadamente ao rei, pediu, dizendo: Quero que imediatamente me dês num prato a cabeça de João Batista.E o rei entristeceu-se muito; mas, por causa dos juramentos, e dos que estavam juntamente à mesa, não quis recusar a ela.Então logo o rei enviou o executor com a ordem de trazer ali sua cabeça. Ele, foi, e o decapitou na prisão.Em seguida, trouxe a sua cabeça num prato, e o deu à garota; e a garota a deu à sua mãe.Quando os discípulos dele ouviram isso, vieram, pegaram o seu cadáver, e o puseram num sepulcro.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
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CTD017
Jesus reconhecido por João?
O artigo explora a questão do reconhecimento de Jesus por João Batista, confrontando os relatos de Mateus e de João, que parecem contraditórios, mas são na realidade complementares.
Isaías 40.3 (Bíblia Livre) :Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai na terra estéril vereda ao nosso Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD018
As dúvidas de João Batista?
O artigo explora a suposta contradição entre os evangelhos de João e de Mateus quanto ao reconhecimento de Jesus como o Messias por João Batista. Conclui que não se trata de uma contradição, mas de uma evolução da compreensão diante de expectativas messiânicas não atendidas.
João 1.32-34 (Bíblia Livre) :E João testemunhou, dizendo: Eu vi o Espírito como pomba descer do céu, e repousou sobre ele.E eu não o conhecia, mas aquele que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer ao Espírito, e repousar sobre ele, esse é o que batiza com Espírito Santo.E eu o vi, e testemunhado tenho, que este é o Filho de Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN002
O Evangelho de João
O Evangelho segundo João distingue-se dos outros três, chamados sinóticos, por seu estilo e sua profundidade teológica. Escrito pelo apóstolo João, filho de Zebedeu,…
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ANN017
Os batismos
O artigo examina os diferentes batismos do Novo Testamento, de João Batista a Jesus e a Paulo. Põe em evidência como cada batismo marca…
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ANN029
O conflito entre os partidários de João e de Jesus
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