La vida de Jesús hasta los 12 años 4 estudios
Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales 5 estudios
Cronología 1 estudio
Historia de la Biblia 1 estudio
La revelación de Daniel 1 estudio
Notas históricas 9 estudios
- 13El Código de Hammurabi
- 14La tierra de Canaán
- 15El Pentateuco
- 16Ejemplos de la fuente elohísta
- 17El Tanaj
Información complementaria 1 estudio
La vida de Jesús hasta los 12 años
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PER022
El segundo sueño de José
El artículo trata del segundo sueño de José, relatado en Mateo (Mt 2,13-15), en el que un ángel le ordena huir a Egipto con María y Jesús. Este relato destaca la protección divina y el papel crucial de José. Examina las diferencias entre Mateo y Lucas, aportando perspectivas históricas y teológicas.
San Mateo 2.13-15 (Reina-Valera 1909) :Y partidos ellos, he aquí el ángel del Señor aparece en sueños á José, diciendo: Levántate, y toma al niño y á su madre, y huye á Egipto, y estáte allá hasta que yo te lo diga; porque ha de acontecer, que Herodes buscará al niño para matarlo.Y él despertando, tomó al niño y á su madre de noche, y se fué á Egipto;Y estuvo allá hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo: De Egipto llamé á mi Hijo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER023
La estancia en Egipto
El artículo explora la estancia de la Sagrada Familia en Egipto y destaca el episodio bíblico de su huida para escapar de Herodes. José, advertido en sueños, encabeza un viaje considerado difícil de unos 400-500 kilómetros. El análisis abarca aspectos prácticos, la contribución de los Magos y el contexto político del momento, aunque los detalles exactos de la estancia siguen siendo inciertos.
San Mateo 2.14-15 (Reina-Valera 1909) :Y él despertando, tomó al niño y á su madre de noche, y se fué á Egipto;Y estuvo allá hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo: De Egipto llamé á mi Hijo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER025
El tercer sueño de José
El artículo «PER025 - El tercer sueño de José» relata una revelación divina en Mateo 2,13-15. José recibe el mensaje de que puede regresar de Egipto a Israel después de la muerte de Herodes, poniendo de relieve las dinámicas familiares y políticas del regreso.
San Mateo 2.13-15 (Reina-Valera 1909) :Y partidos ellos, he aquí el ángel del Señor aparece en sueños á José, diciendo: Levántate, y toma al niño y á su madre, y huye á Egipto, y estáte allá hasta que yo te lo diga; porque ha de acontecer, que Herodes buscará al niño para matarlo.Y él despertando, tomó al niño y á su madre de noche, y se fué á Egipto;Y estuvo allá hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo: De Egipto llamé á mi Hijo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER027
El regreso a Nazaret
El artículo analiza el regreso de Jesús a Nazaret y contrasta los relatos de Mateo y Lucas, que reflejan sus distintos objetivos. Mateo, que se dirige a los judíos, menciona la estancia en Egipto para destacar una profecía, mientras que Lucas no habla de ella, pues se dirige más bien a un público no judío.
Oseas 11.1 (Reina-Valera 1909) :CUANDO Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé á mi hijo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales
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PLA004
La tercera plaga: los mosquitos que surgen del polvo
Este artículo explora la tercera plaga de Egipto, en la que el polvo se convierte en mosquitos, subrayando un giro estratégico divino sin advertencia previa al faraón y destacando el poder soberano de Dios.
Exodo 8.16-19 (Reina-Valera 1909) :Entonces Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón: Extiende tu vara, y hiere el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo el país de Egipto.Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su vara, é hirió el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos, así en los hombres como en las bestias: todo el polvo de la tierra se volvió piojos en todo el país de Egipto.Y los encantadores hicieron así también, para sacar piojos con sus encantamientos; mas no pudieron. Y había piojos así en los hombres como en las bestias.Entonces los magos dijeron á Faraón: Dedo de Dios es este. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PLA005
La cuarta plaga: las moscas venenosas
Este artículo trata de la cuarta plaga de Egipto, las moscas venenosas, y explora la distinción divina entre Israel y Egipto. Dios protege a Israel mientras que el faraón, inflexible, empieza a negociar.
Exodo 8.20-32 (Reina-Valera 1909) :Y Jehová dijo á Moisés: Levántate de mañana y ponte delante de Faraón, he aquí él sale á las aguas; y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir á mi pueblo, para que me sirva.Porque si no dejares ir á mi pueblo, he aquí yo enviaré sobre ti, y sobre tus siervos, y sobre tu pueblo, y sobre tus casas toda suerte de moscas; y las casas de los Egipcios se henchirán de toda suerte de moscas, y asimismo la tierra donde ellos estuvieren.Y aquel día yo apartaré la tierra de Gosén, en la cual mi pueblo habita, para que ninguna suerte de moscas haya en ella; á fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra.Y yo pondré redención entre mi pueblo y el tuyo. Mañana será esta señal.Y Jehová lo hizo así: que vino toda suerte de moscas molestísimas sobre la casa de Faraón, y sobre las casas de sus siervos, y sobre todo el país de Egipto; y la tierra fué corrompida á causa de ellas.Entonces Faraón llamó á Moisés y á Aarón, y díjoles: Andad, sacrificad á vuestro Dios en la tierra.Y Moisés respondió: No conviene que hagamos así, porque sacrificaríamos á Jehová nuestro Dios la abominación de los Egipcios. He aquí, si sacrificáramos la abominación de los Egipcios delante de ellos, ¿no nos apedrearían?Camino de tres días iremos por el desierto, y sacrificaremos á Jehová nuestro Dios, como él nos dirá.Y dijo Faraón: Yo os dejaré ir para que sacrifiquéis á Jehová vuestro Dios en el desierto, con tal que no vayáis más lejos: orad por mí.Y respondió Moisés: He aquí, en saliendo yo de contigo, rogaré á Jehová que las diversas suertes de moscas se vayan de Faraón, y de sus siervos, y de su pueblo mañana; con tal que Faraón no falte más, no dejando ir al pueblo á sacrificar á Jehová.Entonces Moisés salió de con Faraón, y oró á Jehová.Y Jehová hizo conforme á la palabra de Moisés; y quitó todas aquellas moscas de Faraón, y de sus siervos, y de su pueblo, sin que quedara una.Mas Faraón agravó aún esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PLA006
La quinta plaga: la mortandad del ganado
La quinta plaga de Egipto, abordada en este artículo, demuestra el poder divino mediante la mortandad del ganado, pilar de la economía. Subraya la distinción entre Israel y Egipto, a pesar del endurecimiento del faraón. Este juicio amplifica la demostración de la soberanía de Dios, a la vez que respeta los rebaños de los israelitas.
Exodo 9.5-7 (Reina-Valera 1909) :Y Jehová señaló tiempo, diciendo: Mañana hará Jehová esta cosa en la tierra.Y el día siguiente Jehová hizo aquello, y murió todo el ganado de Egipto; mas del ganado de los hijos de Israel no murió uno.Entonces Faraón envió, y he aquí que del ganado de los hijos de Israel no había muerto uno. Mas el corazón de Faraón se agravó, y no dejó ir al pueblo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PLA007
La sexta plaga: las úlceras
La sexta plaga de Egipto marca un giro importante en el Éxodo. Dios golpea directamente a los egipcios con úlceras, revelando el derrumbe de los poderes egipcios e ilustrando su fidelidad hacia los hebreos. Este gesto simbólico convierte las herramientas de opresión en instrumentos de justicia, preparando así la liberación venidera.
Exodo 9.12 (Reina-Valera 1909) :Y Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los oyó; como Jehová lo había dicho á Moisés.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PLA008
La séptima plaga: el granizo mezclado con fuego
Este artículo explora la séptima plaga de Egipto, el granizo mezclado con fuego, subrayando la escalada del conflicto entre Dios y el faraón. Al describir la destrucción generalizada causada por esta plaga, el texto examina el mensaje divino sobre la justicia divina y la posibilidad de salvación. Este análisis pone de relieve los diferentes comportamientos de los egipcios ante esta manifestación del poder divino.
Exodo 9.27-30 (Reina-Valera 1909) :Entonces Faraón envió á llamar á Moisés y á Aarón, y les dijo: He pecado esta vez: Jehová es justo, y yo y mi pueblo impíos.Orad á Jehová: y cesen los truenos de Dios y el granizo; y yo os dejaré ir, y no os detendréis más.Y respondióle Moisés: En saliendo yo de la ciudad extenderé mis manos á Jehová, y los truenos cesarán, y no habrá más granizo; para que sepas que de Jehová es la tierra.Mas yo sé que ni tú ni tus siervos temeréis todavía la presencia del Dios Jehová.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Cronología
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CHR001
El profeta Daniel
El artículo examina la figura del profeta Daniel en una serie de estudios cronológicos sobre la vida de Jesús. Se centra en la profecía de las setenta semanas de Daniel y analiza sus implicaciones históricas e interpretativas, a la vez que explora el contexto del reinado del rey Josías.
2 Crónicas 35.20-24 (Reina-Valera 1909) :Después de todas estas cosas, luego de haber Josías preparado la casa, Nechâo rey de Egipto subió á hacer guerra en Carchêmis junto á Eufrates; y salió Josías contra él.Y él le envió embajadores, diciendo: ¿Qué tenemos yo y tú, rey de Judá? Yo no vengo contra ti hoy, sino contra la casa que me hace guerra: y Dios dijo que me apresurase. Déjate de meterte con Dios, que es conmigo, no te destruya.Mas Josías no volvió su rostro de él, antes disfrazóse para darle batalla, y no atendió á las palabras de Nechâo, que eran de boca de Dios; y vino á darle la batalla en el campo de Megiddo.Y los archeros tiraron al rey Josías flechas; y dijo el rey á sus siervos: Quitadme de aquí, porque estoy herido gravemente.Entonces sus siervos lo quitaron de aquel carro, y pusiéronle en otro segundo carro que tenía, y lleváronle á Jerusalem, y murió; y sepultáronle en los sepulcros de sus padres. Y todo Judá y Jerusalem hizo duelo por Josías.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Historia de la Biblia
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BIB004
La traducción de los Setenta
El artículo trata de la traducción de los Setenta, una versión griega de la Biblia hebrea del siglo III a. C. para los judíos de lengua griega. Realizada en Alejandría, la Septuaginta influyó ampliamente en los primeros cristianos. Incluye diversos libros bíblicos y fue iniciada por el rey Ptolomeo II.
La revelación de Daniel
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DAN013
Daniel 11 – Las guerras de los reyes y el tiempo del fin (Versión pedagógica)
Daniel 11 detalla profecías sobre conflictos históricos, entre ellos Antíoco IV, y prefigura tensiones futuras. A pesar de las persecuciones, se destaca la fidelidad a Dios.
Notas históricas
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INF008
El Código de Hammurabi
El Código de Hammurabi permitía a una mujer estéril ofrecer su sierva a su marido para asegurar una descendencia, siendo el niño reconocido como legítimo. Esta práctica, extendida en el antiguo Cercano Oriente, no estaba prescrita en la Ley de Moisés. Esclarece el gesto de Sara al ofrecer a Agar a Abraham, un acto culturalmente aceptable pero contrario a la promesa divina específica hecha a Abraham sobre su descendencia.
Génesis 16.1-4 (Reina-Valera 1909) :Y SARAI, mujer de Abram, no le paría: y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar.Dijo, pues, Sarai á Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril: ruégote que entres á mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al dicho de Sarai.Y Sarai, mujer de Abram, tomó á Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y dióla á Abram su marido por mujer.Y él cohabitó con Agar, la cual concibió: y cuando vió que había concebido, miraba con desprecio á su señora.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF011
La tierra de Canaán
La tierra de Canaán, que corresponde al actual Israel, Palestina, Líbano y partes de Jordania y Siria, es descrita en la Biblia como «la más hermosa de todas las tierras». Poblada por cananeos, amorreos, heteos y filisteos, constituye la tierra prometida al pueblo hebreo. Dos etapas separadas por 470 años marcan su conquista: la llegada de Abraham, y luego la conquista de Josué tras el cautiverio en Egipto y el peregrinaje por el desierto.
Ezequiel 20.6 (Reina-Valera 1909) :Aquel día que les alcé mi mano, que los sacaría de la tierra de Egipto á la tierra que les había proveído, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF032
El Pentateuco
El Pentateuco, compuesto por los cinco primeros libros de la Biblia, es esencial para las tradiciones judía y cristiana. Relata la creación y la liberación de los hebreos con Moisés, y contiene leyes y relatos fundacionales.
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INF035
Ejemplos de la fuente elohísta
El artículo examina los pasajes bíblicos que suelen atribuirse a la fuente elohísta, la cual utiliza el nombre divino Elohim y presenta a Dios apareciendo en sueños. Aborda relatos como los de Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y Moisés, detallando sus elementos distintivos.
Génesis 28.10-22 (Reina-Valera 1909) :Y salió Jacob de Beer-seba, y fué á Harán;Y encontró con un lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto: y tomó de las piedras de aquel paraje y puso á su cabecera, y acostóse en aquel lugar.Y soñó, y he aquí una escala que estaba apoyada en tierra, y su cabeza tocaba en el cielo: y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella.Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac: la tierra en que estás acostado te la daré á ti y á tu simiente.Y será tu simiente como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, y al oriente, y al aquilón, y al mediodía; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.Y he aquí, yo soy contigo, y te guardaré por donde quiera que fueres, y te volveré á esta tierra; porque no te dejaré hasta tanto que haya hecho lo que te he dicho.Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía.Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo.Y levantóse Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y alzóla por título, y derramó aceite encima de ella.Y llamó el nombre de aquel lugar Beth-el, bien que Luz era el nombre de la ciudad primero.E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,Y si tornare en paz á casa de mi padre, Jehová será mi Dios,Y esta piedra que he puesto por título, será casa de Dios: y de todo lo que me dieres, el diezmo lo he de apartar para ti.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF045
El Tanaj
El Tanaj es el canon de las Escrituras sagradas del judaísmo y corresponde al Antiguo Testamento cristiano. Su nombre es un acrónimo formado por las tres secciones: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) y Ketouvim (Escritos). Redactado principalmente en hebreo, con algunos pasajes en arameo, constituye el fundamento teológico, moral y litúrgico del judaísmo y las raíces comunes de las tradiciones judía y cristiana.
Deuteronomio 1.1 (Reina-Valera 1909) :ESTAS son las palabras que habló Moisés á todo Israel de esta parte del Jordán en el desierto, en el llano delante del mar Bermejo, entre Parán, y Thopel, y Labán, y Haseroth, y Dizahab.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF047
Una genizá
Una genizá es un espacio reservado en una sinagoga para guardar temporalmente documentos y objetos sagrados judíos que han quedado inservibles. Estos objetos, como los rollos de la Torá o los libros de oración, se entierran después en un cementerio. La Genizá de El Cairo, descubierta en el siglo XIX en la sinagoga Ben Ezra, es la más famosa y contiene cientos de miles de fragmentos de documentos que abarcan más de un milenio de historia judía.
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INF048
El Códice Sinaítico
El Códice Sinaítico es un manuscrito bíblico griego del siglo IV, descubierto por Tischendorf en 1844 en el monasterio de Santa Catalina del Sinaí. Contiene la totalidad del Nuevo Testamento, gran parte del Antiguo Testamento en griego (Septuaginta), así como la Epístola de Bernabé y el Pastor de Hermas. Texto de tipo alejandrino, es crucial para la crítica textual. Repartido entre la Biblioteca Británica, San Petersburgo, Leipzig y el Sinaí, está íntegramente digitalizado y se puede consultar en línea.
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INF060
El papiro Nash
El papiro Nash es un conjunto de cuatro fragmentos de papiro hebreo que datan de aproximadamente 150 a 100 a. C., adquiridos en Egipto en 1898 y conservados en Cambridge. Contiene los Diez Mandamientos, que combinan Éxodo 20 y Deuteronomio 5, así como el comienzo del Shemá Israel. Antes de los manuscritos de Qumrán, era el manuscrito bíblico hebreo más antiguo conocido, y sigue siendo un valioso testimonio de la transmisión de las Escrituras.
Exodo 20.2-17 (Reina-Valera 1909) :Yo soy JEHOVÁ tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos.No tendrás dioses ajenos delante de mí.No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen,Y que hago misericordia en millares á los que me aman, y guardan mis mandamientos.No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.Acordarte has del día del reposo, para santificarlo:Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.Honra á tu padre y á tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.No matarás.No cometerás adulterio.No hurtarás.No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF061
El papiro P52
El papiro P52 es el fragmento más antiguo conocido del Nuevo Testamento y contiene versículos de Juan 18. Descubierto en Egipto a principios del siglo XX por eruditos de Oxford, fue adquirido en 1920 para la Biblioteca John Rylands de Mánchester. Identificado en 1935 por Colin Henderson Roberts, este fragmento de 9x6 cm se data paleográficamente en la primera mitad del siglo II. Su descubrimiento confirma la rápida difusión y la fiel transmisión de los evangelios.
Juan 18.37-38 (Reina-Valera 1909) :Díjole entonces Pilato: ¿Luego rey eres tú? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio á la verdad. Todo aquél que es de la verdad, oye mi voz.Dícele Pilato: ¿Qué cosa es verdad? Y como hubo dicho esto, salió otra vez á los Judíos, y díceles: Yo no hallo en él ningún crimen.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Información complementaria
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CHA005
El profeta Daniel
El artículo profundiza en la vida y los escritos proféticos de Daniel, y revela períodos cronológicos vitales para comprender las profecías. Josías, rey de Judá, es descrito como un siervo de Dios entregado, que muere trágicamente al desafiar a Egipto. Daniel, entonces joven, inicia su destino profético en este contexto turbulento.
Isaías 39.5-7 (Reina-Valera 1909) :Entonces dijo Isaías á Ezechîas: Oye palabra de Jehová de los ejércitos:He aquí, vienen días en que será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy: ninguna cosa quedará, dice Jehová.De tus hijos que hubieren salido de ti, y que engendraste, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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