Étude 1 sur 7 · Le prophète Daniel

  1. Étude 1 : Le prophète Daniel
  2. Étude 2 : Jésus hériterait-il le trône de David ?
  3. Étude 3 : La source Jahviste
  4. Étude 4 : La source Deutéronomiste
  5. Étude 5 : La tradition prophétique juive
  6. Étude 6 : L’Eternel combattra pour vous
  7. Étude 7 : Le prophète Daniel

Cronología

  • El profeta Daniel

    El artículo examina la figura del profeta Daniel en una serie de estudios cronológicos sobre la vida de Jesús. Se centra en la profecía de las setenta semanas de Daniel y analiza sus implicaciones históricas e interpretativas, a la vez que explora el contexto del reinado del rey Josías.

    Isaías 39.5-7 (Reina-Valera 1909) :
    Entonces dijo Isaías á Ezechîas: Oye palabra de Jehová de los ejércitos:He aquí, vienen días en que será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy: ninguna cosa quedará, dice Jehová.De tus hijos que hubieren salido de ti, y que engendraste, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia.
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Las contradicciones

  • ¿Heredaría Jesús el trono de David?

    El artículo aclara una contradicción aparente sobre Jesús y el trono de David. Explica cómo las genealogías de Mateo y Lucas, aunque distintas, se complementan para asegurar que Jesús tiene una legitimidad a la vez legal y natural, sin vínculo con el linaje maldito de Joacim.

    San Lucas 1.32 (Reina-Valera 1909) :
    Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo: y le dará el Señor Dios el trono de David su padre:
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Notas históricas

  • La fuente yahvista

    La fuente yahvista (J) es una fuente hipotética de la Torá identificada por la hipótesis documentaria del siglo XIX. Llamada así por el uso del nombre divino YHWH, se caracteriza por un estilo antropomórfico y narrativo. Asociada a textos como la creación (Gn 2) y la caída (Gn 3), su datación sigue siendo debatida. Hoy en día, su validez es cuestionada por los exegetas contemporáneos.

    Exodo 3.1-15 (Reina-Valera 1909) :
    Y APACENTANDO Moisés las ovejas de Jethro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas detrás del desierto, y vino á Horeb, monte de Dios.Y apareciósele el Angel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza: y él miró, y vió que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía.Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora, y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema.Y viendo Jehová que iba á ver, llamólo Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.Y dijo: No te llegues acá: quita tus zapatos de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar á Dios.Y dijo Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor á causa de sus exactores; pues tengo conocidas sus angustias:Y he descendido para librarlos de mano de los Egipcios, y sacarlos de aquella tierra á una tierra buena y ancha, á tierra que fluye leche y miel, á los lugares del Cananeo, del Hetheo, del Amorrheo, del Pherezeo, del Heveo, y del Jebuseo.El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los Egipcios los oprimen.Ven por tanto ahora, y enviarte he á Faraón, para que saques á mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto.Entonces Moisés respondió á Dios: ¿Quién soy yo, para que vaya á Faraón, y saque de Egipto á los hijos de Israel?Y él le respondió: Ve, porque yo seré contigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado: luego que hubieres sacado este pueblo de Egipto, serviréis á Dios sobre este monte.Y dijo Moisés á Dios: He aquí que llego yo á los hijos de Israel, y les digo, El Dios de vuestros padres me ha enviado á vosotros; si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre? ¿qué les responderé?Y respondió Dios á Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás á los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado á vosotros.Y dijo más Dios á Moisés: Así dirás á los hijos de Israel: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado á vosotros. Este es mi nombre para siempre, este es mi memorial por todos los siglos.
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  • La fuente deuteronomista

    La fuente deuteronomista (D) es una de las cuatro fuentes hipotéticas de la Torá según la hipótesis documental. Asociada al libro de Deuteronomio, se distingue por un estilo homilético, una teología del pacto y su insistencia en la centralización del culto en Jerusalén. Fechada en el siglo VII a. C., está vinculada a las reformas religiosas del rey Josías e influye también en los libros históricos, de Josué a 2 Reyes.

    Jueces 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    Y ACONTECIÓ después de la muerte de Josué, que los hijos de Israel consultaron á Jehová, diciendo: ¿Quién subirá por nosotros el primero á pelear contra los Cananeos?
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  • La tradición profética judía

    La tradición profética judía se basa en los escritos y las enseñanzas de los profetas, mensajeros de Dios elegidos para guiar al pueblo de Israel. Se caracteriza por la crítica social, el llamado a la justicia, la denuncia de la idolatría y los mensajes de esperanza escatológica. Los grandes profetas como Isaías, Jeremías y Ezequiel influyeron profundamente en la teología judía, en la literatura bíblica y en los valores éticos universales.

    Ezequiel 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    Y FUÉ que á los treinta años, en el mes cuarto, á cinco del mes, estando yo en medio de los trasportados junto al río de Chebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.
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Palabra de un Amigo

  • El Eterno peleará por vosotros

    El artículo relata cómo Josafat, rey de Judá, ante una coalición enemiga, se vuelve a Dios mediante la oración y el ayuno. Dios promete pelear por ellos, simbolizando que ciertas batallas requieren una intervención divina. Esto se refleja en el triunfo de Jesús sobre el pecado, que nos ofrece redención y perdón. El artículo invita a confiar en Dios en nuestras pruebas personales.

    Isaías 26.4 (Reina-Valera 1909) :
    Confiad en Jehová perpetuamente: porque en el Señor Jehová está la fortaleza de los siglos.
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Información complementaria

  • El profeta Daniel

    El artículo profundiza en la vida y los escritos proféticos de Daniel, y revela períodos cronológicos vitales para comprender las profecías. Josías, rey de Judá, es descrito como un siervo de Dios entregado, que muere trágicamente al desafiar a Egipto. Daniel, entonces joven, inicia su destino profético en este contexto turbulento.

    2 Reyes 22.18-20 (Reina-Valera 1909) :
    Mas al rey de Judá que os ha enviado para que preguntaseis á Jehová, diréis así: Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Por cuanto oíste las palabras del libro,Y tu corazón se enterneció, y te humillaste delante de Jehová, cuando oíste lo que yo he pronunciado contra este lugar y contra sus moradores, que vendrían á ser asolados y malditos, y rasgaste tus vestidos, y lloraste en mi presencia, también yo te he oído, dice Jehová.Por tanto, he aquí yo te recogeré con tus padres, y tú serás recogido á tu sepulcro en paz, y no verán tus ojos todo el mal que yo traigo sobre este lugar. Y ellos dieron al rey la respuesta.
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