Étude 1 sur 13 · Le Messie Jésus est la lumière du monde

  1. Étude 1 : Le Messie Jésus est la lumière du monde
  2. Étude 2 : La parabole de l'homme riche et de Lazare
  3. Étude 3 : Les questions des pharisiens et des hérodiens
  4. Étude 4 : Les textes fondateurs de la Bible
  5. Étude 5 : Nombre exact de generations chez Matthieu ?
  6. Étude 6 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin
  7. Étude 7 : Le code d'Hammourabi
  8. Étude 8 : Le pays de Canaan
  9. Étude 9 : Le Pentateuque
  10. Étude 10 : Exemples de source Elohiste
  11. Étude 11 : Exemples de source Sacerdotale
  12. Étude 12 : La source Élohiste
  13. Étude 13 : Le Tanakh

Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana

  • PER218 El Mesías Jesús es la luz del mundo

    Durante la fiesta de Sucot en Jerusalén, Jesús se proclama «luz del mundo» (Juan 8.12-58), inscribiéndose en el simbolismo de las grandes iluminaciones del Templo. Va revelando progresivamente su identidad divina a través de debates con los fariseos, que culminan con la fórmula «Antes que Abraham fuese, YO SOY», afirmación explícita de su preexistencia y de su divinidad. Creer en él es entrar en la luz, la verdad y la vida eterna.

    Números 9.15-23 (Reina-Valera 1909) :
    Y el día que el tabernáculo fué levantado, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y á la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana.Así era continuamente: la nube lo cubría, y de noche la apariencia de fuego.Y según que se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel se partían: y en el lugar donde la nube paraba, allí alojaban los hijos de Israel.Al mandato de Jehová los hijos de Israel se partían: y al mandato de Jehová asentaban el campo: todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, ellos estaban quedos.Y cuando la nube se detenía sobre el tabernáculo muchos días, entonces los hijos de Israel guardaban la ordenanza de Jehová y no partían.Y cuando sucedía que la nube estaba sobre el tabernáculo pocos días, al dicho de Jehová alojaban, y al dicho de Jehová partían.Y cuando era que la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, cuando á la mañana la nube se levantaba, ellos partían: ó si había estado el día, y á la noche la nube se levantaba, entonces partían.O si dos días, ó un mes, ó un año, mientras la nube se detenía sobre el tabernáculo quedándose sobre él, los hijos de Israel se estaban acampados, y no movían: mas cuando ella se alzaba, ellos movían.Al dicho de Jehová asentaban, y al dicho de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová, como lo había Jehová dicho por medio de Moisés.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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  • PER247 La parábola del hombre rico y Lázaro

    El artículo analiza la parábola del hombre rico y Lázaro en el Evangelio de Lucas. Singular por mencionar un nombre, Lázaro, explora la cuestión de la justicia divina y las repercusiones de las decisiones terrenales sobre el más allá. Lucas organiza el relato en torno a enseñanzas teológicas sobre el reino de los cielos, e invita a una reflexión profunda sobre la salvación y la compasión.

    San Lucas 16.19-31 (Reina-Valera 1909) :
    Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado á la puerta de él, lleno de llagas,Y deseando hartarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.Y aconteció que murió el mendigo, y fué llevado por los ángeles al seno de Abraham: y murió también el rico, y fué sepultado.Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vió á Abraham de lejos, y á Lázaro en su seno.Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía á Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.Y díjole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.Y además de todo esto, una grande sima está constituída entre nosotros y vosotros, que los que quisieren pasar de aquí á vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.Y dijo: Ruégote pues, padre, que le envíes á la casa de mi padre;Porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, porque no vengan ellos también á este lugar de tormento.Y Abraham le dice: A Moisés y á los profetas tienen: óiganlos.El entonces dijo: No, padre Abraham: mas si alguno fuere á ellos de los muertos, se arrepentirán.Mas Abraham le dijo: Si no oyen á Moisés y á los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos.
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La última semana antes del arresto

  • PER295 Las preguntas de los fariseos y de los herodianos

    En el Templo de Jerusalén, los saduceos intentan tender una trampa a Jesús con una pregunta sobre la resurrección que involucra a una mujer que tuvo siete maridos. Jesús responde revelando su ignorancia de las Escrituras y del poder de Dios: en la vida futura ya no se casan. Prueba la resurrección desde la Torá citando Éxodo 3.6: Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. Sus adversarios quedan reducidos al silencio.

    San Mateo 22.15 (Reina-Valera 1909) :
    Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Historia de la Biblia

  • BIB001 Los textos fundacionales de la Biblia

    El artículo trata de la redacción de los cinco primeros libros de la Biblia. Pone de relieve la transmisión oral, la escritura y la integración de diversas fuentes literarias. También se aborda la importancia de la preservación textual a lo largo de los siglos, así como las motivaciones históricas de los redactores.

    Deuteronomio 6.7 (Reina-Valera 1909) :
    Y las repetirás á tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes:
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Las contradicciones

  • CTD007 ¿Número exacto de generaciones en Mateo?

    El artículo examina el desfase aparente entre las trece y las catorce generaciones anunciadas en Mateo 1.17, resuelto por la inclusión de María en la genealogía. Esto refleja una intención teológica en la que el Mesías no es engendrado por un hombre sino concebido del Espíritu Santo, restableciendo así la coherencia de las Escrituras.

    Juan 3.16-17 (Reina-Valera 1909) :
    Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.Porque no envió Dios á su Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por él.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Ministerio de Pedro

  • ADA028 El discurso de Esteban ante el Sanedrín

    Ante el Sanedrín en Jerusalén hacia los años 34-35 d. C., Esteban pronuncia el discurso más largo de los Hechos. Al repasar la historia de Israel desde Abraham, muestra que los enviados de Dios siempre han sido rechazados, hasta culminar en el rechazo del Mesías. Lejos de defenderse, Esteban se convierte en el acusador de sus jueces, inscribiéndose en la línea de los profetas y de Cristo.

    Hechos 7.1-53 (Reina-Valera 1909) :
    EL príncipe de los sacerdotes dijo entonces: ¿Es esto así?Y él dijo: Varones hermanos y padres, oid: El Dios de la gloria apareció á nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Chârán,Y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven á la tierra que te mostraré.Entonces salió de la tierra de los Caldeos, y habitó en Chârán: y de allí, muerto su padre, le traspasó á esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora;Y no le dió herencia en ella, ni aun para asentar un pie: mas le prometió que se la daría en posesión, y á su simiente después de él, no teniendo hijo.Y hablóle Dios así: Que su simiente sería extranjera en tierra ajena, y que los reducirían á servidumbre y maltratarían, por cuatrocientos años.Mas yo juzgaré, dijo Dios, la nación á la cual serán siervos: y después de esto saldrán y me servirán en este lugar.Y dióle el pacto de la circuncisión: y así Abraham engendró á Isaac, y le circuncidó al octavo día; é Isaac á Jacob, y Jacob á los doce patriarcas.Y los patriarcas, movidos de envidia, vendieron á José para Egipto; mas Dios era con él,Y le libró de todas sus tribulaciones, y le dió gracia y sabiduría en la presencia de Faraón, rey de Egipto, el cual le puso por gobernador sobre Egipto, y sobre toda su casa.Vino entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Canaán, y grande tribulación; y nuestros padres no hallaban alimentos.Y como oyese Jacob que había trigo en Egipto, envió á nuestros padres la primera vez.Y en la segunda, José fué conocido de sus hermanos, y fué sabido de Faraón el linaje de José.Y enviando José, hizo venir á su padre Jacob, y á toda su parentela, en número de setenta y cinco personas.Así descendió Jacob á Egipto, donde murió él y nuestros padres;Los cuales fueron trasladados á Sichêm, y puestos en el sepulcro que compró Abraham á precio de dinero de los hijos de Hemor de Sichêm.Mas como se acercaba el tiempo de la promesa, la cual Dios había jurado á Abraham, el pueblo creció y multiplicóse en Egipto,Hasta que se levantó otro rey en Egipto que no conocía á José.Este, usando de astucia con nuestro linaje, maltrató á nuestros padres, á fin de que pusiesen á peligro de muerte sus niños, para que cesase la generación.En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fué agradable á Dios: y fué criado tres meses en casa de su padre.Mas siendo puesto al peligro, la hija de Faraón le tomó, y le crió como á hijo suyo.Y fué enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus dichos y hechos.Y cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino voluntad de visitar á sus hermanos los hijos de Israel.Y como vió á uno que era injuriado, defendióle, é hiriendo al Egipcio, vengó al injuriado.Pero él pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar salud por su mano; mas ellos no lo habían entendido.Y al día siguiente, riñendo ellos, se les mostró, y los ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por qué os injuriáis los unos á los otros?Entonces el que injuriaba á su prójimo, le rempujó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez sobre nosotros?¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al Egipcio?A esta palabra Moisés huyó, y se hizo extranjero en tierra de Madián, donde engendró dos hijos.Y cumplidos cuarenta años, un ángel le apareció en el desierto del monte Sina, en fuego de llama de una zarza.Entonces Moisés mirando, se maravilló de la visión: y llegándose para considerar, fué hecha á él voz del Señor:Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Mas Moisés, temeroso, no osaba mirar.Y le dijo el Señor: Quita los zapatos de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa.He visto, he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído el gemido de ellos, y he descendido para librarlos. Ahora pues, ven, te enviaré á Egipto.A este Moisés, al cual habían rehusado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez? á éste envió Dios por príncipe y redentor con la mano del ángel que le apareció en la zarza.Este los sacó, habiendo hecho prodigios y milagros en la tierra de Egipto, y en el mar Bermejo, y en el desierto por cuarenta años.Este es el Moisés, el cual dijo á los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor Dios vuestro de vuestros hermanos, como yo; á él oiréis.Este es aquél que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres; y recibió las palabras de vida para darnos:Al cual nuestros padres no quisieron obedecer; antes le desecharon, y se apartaron de corazón á Egipto,Diciendo á Aarón: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque á este Moisés, que nos sacó de tierra de Egipto, no sabemos qué le ha acontecido.Y entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y en las obras de sus manos se holgaron.Y Dios se apartó, y los entregó que sirviesen al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas: ¿Me ofrecisteis víctimas y sacrificios en el desierto por cuarenta años, casa de Israel?Antes, trajisteis el tabernáculo de Moloch, y la estrella de vuestro dios Remphan: figuras que os hicisteis para adorarlas: os transportaré pues, más allá de Babilonia.Tuvieron nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el desierto, como había ordenado Dios, hablando á Moisés que lo hiciese según la forma que había visto.El cual recibido, metieron también nuestros padres con Josué en la posesión de los Gentiles, que Dios echó de la presencia de nuestros padres, hasta los días de David;El cual halló gracia delante de Dios, y pidió hallar tabernáculo para el Dios de Jacob.Mas Salomón le edificó casa.Si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano; como el profeta dice:El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿ó cuál es el lugar de mi reposo?¿No hizo mi mano todas estas cosas?Duros de cerviz, é incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros.¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron á los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores;Que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

Notas históricas

  • INF008 El Código de Hammurabi

    El Código de Hammurabi permitía a una mujer estéril ofrecer su sierva a su marido para asegurar una descendencia, siendo el niño reconocido como legítimo. Esta práctica, extendida en el antiguo Cercano Oriente, no estaba prescrita en la Ley de Moisés. Esclarece el gesto de Sara al ofrecer a Agar a Abraham, un acto culturalmente aceptable pero contrario a la promesa divina específica hecha a Abraham sobre su descendencia.

    Génesis 29.31 (Reina-Valera 1909) :
    Y vió Jehová que Lea era aborrecida, y abrió su matriz: pero Rachêl era estéril.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • INF011 La tierra de Canaán

    La tierra de Canaán, que corresponde al actual Israel, Palestina, Líbano y partes de Jordania y Siria, es descrita en la Biblia como «la más hermosa de todas las tierras». Poblada por cananeos, amorreos, heteos y filisteos, constituye la tierra prometida al pueblo hebreo. Dos etapas separadas por 470 años marcan su conquista: la llegada de Abraham, y luego la conquista de Josué tras el cautiverio en Egipto y el peregrinaje por el desierto.

    Ezequiel 20.6 (Reina-Valera 1909) :
    Aquel día que les alcé mi mano, que los sacaría de la tierra de Egipto á la tierra que les había proveído, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Sencillo Público: Principiante

  • INF032 El Pentateuco

    El Pentateuco, compuesto por los cinco primeros libros de la Biblia, es esencial para las tradiciones judía y cristiana. Relata la creación y la liberación de los hebreos con Moisés, y contiene leyes y relatos fundacionales.

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    Nivel: Intermedio Público: Principiante|Intermedio

  • INF035 Ejemplos de la fuente elohísta

    El artículo examina los pasajes bíblicos que suelen atribuirse a la fuente elohísta, la cual utiliza el nombre divino Elohim y presenta a Dios apareciendo en sueños. Aborda relatos como los de Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y Moisés, detallando sus elementos distintivos.

    Génesis 31.1-55 (Reina-Valera 1909) :
    Y OÍA él las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha tomado todo lo que era de nuestro padre; y de lo que era de nuestro padre ha adquirido toda esta grandeza.Miraba también Jacob el semblante de Labán, y veía que no era para con él como ayer y antes de ayer.También Jehová dijo á Jacob: Vuélvete á la tierra de tus padres, y á tu parentela; que yo seré contigo.Y envió Jacob, y llamó á Rachêl y á Lea al campo á sus ovejas,Y díjoles: Veo que el semblante de vuestro padre no es para conmigo como ayer y antes de ayer: mas el Dios de mi padre ha sido conmigo.Y vosotras sabéis que con todas mis fuerzas he servido á vuestro padre:Y vuestro padre me ha engañado, y me ha mudado el salario diez veces: pero Dios no le ha permitido que me hiciese mal.Si él decía así: Los pintados serán tu salario; entonces todas las ovejas parían pintados: y si decía así: Los listados serán tu salario; entonces todas las ovejas parían listados.Así quitó Dios el ganado de vuestro padre, y diómelo á mí.Y sucedió que al tiempo que las ovejas se recalentaban, alcé yo mis ojos y vi en sueños, y he aquí los machos que cubrían á las hembras eran listados, pintados y abigarrados.Y díjome el ángel de Dios en sueños: Jacob. Y yo dije: Heme aquí.Y él dijo: Alza ahora tus ojos, y verás todos los machos que cubren á las ovejas listados, pintados y abigarrados; porque yo he visto todo lo que Labán te ha hecho.Yo soy el Dios de Beth-el, donde tú ungiste el título, y donde me hiciste un voto. Levántate ahora, y sal de esta tierra, y vuélvete á la tierra de tu naturaleza.Y respondió Rachêl y Lea, y dijéronle: ¿Tenemos ya parte ni heredad en la casa de nuestro padre?¿No nos tiene ya como por extrañas, pues que nos vendió, y aun se ha comido del todo nuestro precio?Porque toda la riqueza que Dios ha quitado á nuestro padre, nuestra es y de nuestros hijos: ahora pues, haz todo lo que Dios te ha dicho.Entonces se levantó Jacob, y subió sus hijos y sus mujeres sobre los camellos.Y puso en camino todo su ganado, y toda su hacienda que había adquirido, el ganado de su ganancia que había obtenido en Padan-aram, para volverse á Isaac su padre en la tierra de Canaán.Y Labán había ido á trasquilar sus ovejas: y Rachêl hurtó los ídolos de su padre.Y recató Jacob el corazón de Labán Arameo, en no hacerle saber que se huía.Huyó, pues, con todo lo que tenía; y levantóse, y pasó el río, y puso su rostro al monte de Galaad.Y fué dicho á Labán al tercero día como Jacob se había huído.Entonces tomó á sus hermanos consigo, y fué tras él camino de siete días, y alcanzóle en el monte de Galaad.Y vino Dios á Labán Arameo en sueños aquella noche, y le dijo: Guárdate que no hables á Jacob descomedidamente.Alcanzó pues Labán á Jacob, y éste había fijado su tienda en el monte: y Labán plantóla con sus hermanos en el monte de Galaad.Y dijo Labán á Jacob: ¿Qué has hecho, que me hurtaste el corazón, y has traído á mis hijas como prisioneras de guerra?¿Por qué te escondiste para huir, y me hurtaste, y no me diste noticia, para que yo te enviara con alegría y con cantares, con tamborín y vihuela?Que aun no me dejaste besar mis hijos y mis hijas. Ahora locamente has hecho.Poder hay en mi mano para haceros mal: mas el Dios de vuestro padre me habló anoche diciendo: Guárdate que no hables á Jacob descomedidamente.Y ya que te ibas, porque tenías deseo de la casa de tu padre, ¿por qué me hurtaste mis dioses?Y Jacob respondió, y dijo á Labán: Porque tuve miedo; pues dije, que quizá me quitarías por fuerza tus hijas.En quien hallares tus dioses, no viva: delante de nuestros hermanos reconoce lo que yo tuviere tuyo, y llévatelo. Jacob no sabía que Rachêl los había hurtado.Y entró Labán en la tienda de Jacob, y en la tienda de Lea, y en la tienda de las dos siervas, y no los halló, y salió de la tienda de Lea, y vino á la tienda de Rachêl.Y tomó Rachêl los ídolos, y púsolos en una albarda de un camello, y sentóse sobre ellos: y tentó Labán toda la tienda, y no los halló.Y ella dijo á su padre: No se enoje mi señor, porque no me puedo levantar delante de ti; pues estoy con la costumbre de las mujeres. Y él buscó, pero no halló los ídolos.Entonces Jacob se enojó, y regañó con Labán; y respondió Jacob y dijo á Labán: ¿Qué prevaricación es la mía? ¿cuál es mi pecado, que con tanto ardor has venido en seguimiento mío?Pues que has tentado todos mis muebles, ¿qué has hallado de todas las alhajas de tu casa? Ponlo aquí delante de mis hermanos y tuyos, y juzguen entre nosotros ambos.Estos veinte años he estado contigo: tus ovejas y tus cabras nunca abortaron, ni yo comí carnero de tus ovejas.Nunca te traje lo arrebatado por las fieras; yo pagaba el daño; lo hurtado así de día como de noche, de mi mano lo requerías.De día me consumía el calor, y de noche la helada, y el sueño se huía de mis ojos.Así he estado veinte años en tu casa: catorce años te serví por tus dos hijas, y seis años por tu ganado; y has mudado mi salario diez veces.Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, y el temor de Isaac, no fuera conmigo, de cierto me enviarías ahora vacío: vió Dios mi aflicción y el trabajo de mis manos, y reprendióte anoche.Y respondió Labán, y dijo á Jacob: Las hijas son hijas mías, y los hijos, hijos míos son, y las ovejas son mis ovejas, y todo lo que tú ves es mío: ¿y qué puedo yo hacer hoy á estas mis hijas, ó á sus hijos que ellas han parido?Ven pues ahora, y hagamos alianza yo y tú; y sea en testimonio entre mí y entre ti.Entonces Jacob tomó una piedra, y levantóla por título.Y dijo Jacob á sus hermanos: Coged piedras. Y tomaron piedras é hicieron un majano; y comieron allí sobre aquel majano.Y llamólo Labán Jegar Sahadutha: y lo llamó Jacob Galaad.Porque Labán dijo: Este majano es testigo hoy entre mí y entre ti; por eso fué llamado su nombre Galaad;Y Mizpa, por cuanto dijo: Atalaye Jehová entre mí y entre ti, cuando nos apartáremos el uno del otro.Si afligieres mis hijas, ó si tomares otras mujeres además de mis hijas, nadie está con nosotros; mira, Dios es testigo entre mí y entre ti.Dijo más Labán á Jacob: He aquí este majano, y he aquí este título, que he erigido entre mí y ti.Testigo sea este majano, y testigo sea este título, que ni yo pasaré contra ti este majano, ni tú pasarás contra mí este majano ni este título, para mal.El Dios de Abraham, y el Dios de Nachôr juzgue entre nosotros, el Dios de sus padres. Y Jacob juró por el temor de Isaac su padre.Entonces Jacob inmoló víctimas en el monte, y llamó á sus hermanos á comer pan: y comieron pan, y durmieron aquella noche en el monte.Y levantóse Labán de mañana, y besó sus hijos y sus hijas, y los bendijo; y retrocedió y volvióse á su lugar.
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  • INF037 Ejemplos de la fuente sacerdotal

    Este artículo explora la fuente sacerdotal de la Biblia, centrada en los rituales, las leyes y las genealogías. Se ilustra con pasajes como la Creación, la genealogía de Adán a Noé y el Levítico. Cada ejemplo subraya su estilo estructurado y detallado.

    Génesis 5 (Reina-Valera 1909) :
    ESTE es el libro de las generaciones de Adam. El día en que crió Dios al hombre, á la semejanza de Dios lo hizo;Varón y hembra los crió; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adam, el día en que fueron criados.Y vivió Adam ciento y treinta años, y engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen, y llamó su nombre Seth.Y fueron los días de Adam, después que engendró á Seth, ochocientos años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días que vivió Adam novecientos y treinta años, y murió.Y vivió Seth ciento y cinco años, y engendró á Enós.Y vivió Seth, después que engendró á Enós, ochocientos y siete años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Seth novecientos y doce años; y murió.Y vivió Enós noventa años, y engendró á Cainán.Y vivió Enós después que engendró á Cainán, ochocientos y quince años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Enós novecientos y cinco años; y murió.Y vivió Cainán setenta años, y engendró á Mahalaleel.Y vivió Cainán, después que engendró á Mahalaleel, ochocientos y cuarenta años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Cainán novecientos y diez años; y murió.Y vivió Mahalaleel sesenta y cinco años, y engendró á Jared.Y vivió Mahalaleel, después que engendró á Jared, ochocientos y treinta años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años; y murió.Y vivió Jared ciento sesenta y dos años, y engendró á Henoch.Y vivió Jared, después que engendró á Henoch, ochocientos años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Jared novecientos sesenta y dos años; y murió.Y vivió Henoch sesenta y cinco años, y engendró á Mathusalam.Y caminó Henoch con Dios, después que engendró á Mathusalam, trescientos años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Henoch trescientos sesenta y cinco años.Caminó, pues, Henoch con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.Y vivió Mathusalam ciento ochenta y siete años, y engendró á Lamech.Y vivió Mathusalam, después que engendró á Lamech, setecientos ochenta y dos años: y engendró hijos é hijas.Fueron, pues, todos los días de Mathusalam, novecientos sesenta y nueve años; y murió.Y vivió Lamech ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo:Y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras, y del trabajo de nuestras manos, á causa de la tierra que Jehová maldijo.Y vivió Lamech, después que engendró á Noé, quinientos noventa y cinco años: y engendró hijos é hijas.Y fueron todos los días de Lamech setecientos setenta y siete años; y murió.Y siendo Noé de quinientos años, engendró á Sem, Châm, y á Japhet.
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  • INF042 La fuente elohísta

    La fuente elohísta (E) es una de las cuatro fuentes hipotéticas de la Torá según la hipótesis documentaria. Se distingue por el uso del término Elohim para designar a Dios, una teología trascendente y el recurso a los sueños y visiones como modos de revelación divina. Fechada entre los siglos IX y VIII antes de nuestra era, procedería del reino del Norte de Israel. Su validez sigue siendo debatida entre los investigadores contemporáneos.

    Génesis 20 (Reina-Valera 1909) :
    DE allí partió Abraham á la tierra del Mediodía, y asentó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.Y dijo Abraham de Sara su mujer: Mi hermana es. Y Abimelech, rey de Gerar, envió y tomó á Sara.Empero Dios vino á Abimelech en sueños de noche, y le dijo: He aquí muerto eres á causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.Mas Abimelech no había llegado á ella, y dijo: Señor, ¿matarás también la gente justa?¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón, y con limpieza de mis manos he hecho esto.Y díjole Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.Ahora, pues, vuelve la mujer á su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si tú no la volvieres, sabe que de cierto morirás, con todo lo que fuere tuyo.Entonces Abimelech se levantó de mañana, y llamó á todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.Después llamó Abimelech á Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿y en qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan gran pecado? lo que no debiste hacer has hecho conmigo.Y dijo más Abimelech á Abraham: ¿Qué viste para que hicieses esto?Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Cierto no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer.Y á la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y toméla por mujer.Y fué que, cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: Esta es la merced que tú me harás, que en todos los lugares donde llegáremos, digas de mí: Mi hermano es.Entonces Abimelech tomó ovejas y vacas, y siervos y siervas, y diólo á Abraham, y devolvióle á Sara su mujer.Y dijo Abimelech: He aquí mi tierra está delante de ti, habita donde bien te pareciere.Y á Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata á tu hermano; mira que él te es por velo de ojos para todos los que están contigo, y para con todos: así fué reprendida.Entonces Abraham oró á Dios; y Dios sanó á Abimelech y á su mujer, y á sus siervas, y parieron.Porque había del todo cerrado Jehová toda matriz de la casa de Abimelech, á causa de Sara mujer de Abraham.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • INF045 El Tanaj

    El Tanaj es el canon de las Escrituras sagradas del judaísmo y corresponde al Antiguo Testamento cristiano. Su nombre es un acrónimo formado por las tres secciones: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) y Ketouvim (Escritos). Redactado principalmente en hebreo, con algunos pasajes en arameo, constituye el fundamento teológico, moral y litúrgico del judaísmo y las raíces comunes de las tradiciones judía y cristiana.

    Deuteronomio 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    ESTAS son las palabras que habló Moisés á todo Israel de esta parte del Jordán en el desierto, en el llano delante del mar Bermejo, entre Parán, y Thopel, y Labán, y Haseroth, y Dizahab.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Sencillo Público: Principiante

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