La dernière semaine avant l'arrestation 1 étude
Histoire de la Bible 1 étude
Les contradictions 1 étude
Notes historiques 5 études
La última semana antes del arresto
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PER295
Las preguntas de los fariseos y de los herodianos
En el Templo de Jerusalén, los saduceos intentan tender una trampa a Jesús con una pregunta sobre la resurrección que involucra a una mujer que tuvo siete maridos. Jesús responde revelando su ignorancia de las Escrituras y del poder de Dios: en la vida futura ya no se casan. Prueba la resurrección desde la Torá citando Éxodo 3.6: Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. Sus adversarios quedan reducidos al silencio.
San Lucas 20.39 (Reina-Valera 1909) :Y respondiéndole unos de los escribas, dijeron: Maestro, bien has dicho.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Historia de la Biblia
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BIB001
Los textos fundacionales de la Biblia
El artículo trata de la redacción de los cinco primeros libros de la Biblia. Pone de relieve la transmisión oral, la escritura y la integración de diversas fuentes literarias. También se aborda la importancia de la preservación textual a lo largo de los siglos, así como las motivaciones históricas de los redactores.
Deuteronomio 4.9 (Reina-Valera 1909) :Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida: y enseñarlas has á tus hijos, y á los hijos de tus hijos;Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD002
¿Quién es el padre de José?
L'article explore l'apparente contradiction sur le père de Joseph, le mari de Marie, entre Matthieu et Luc. Il propose que Matthieu présente la lignée de Joseph et Luc celle de Marie, résolvant ainsi la divergence. Cela montre la cohérence et la complémentarité des Évangiles.
San Mateo 1.1-16 (Reina-Valera 1909) :LIBRO de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.Abraham engendró á Isaac: é Isaac engendró á Jacob: y Jacob engendró á Judas y á sus hermanos:Y Judas engendró de Thamar á Phares y á Zara: y Phares engendró á Esrom: y Esrom engendró á Aram:Y Aram engendró á Aminadab: y Aminadab engendró á Naassón: y Naassón engendró á Salmón:Y Salmón engendró de Rachâb á Booz, y Booz engendró de Ruth á Obed: y Obed engendró á Jessé:Y Jessé engendró al rey David: y el rey David engendró á Salomón de la que fué mujer de Urías:Y Salomón engendró á Roboam: y Roboam engendró á Abía: y Abía engendró á Asa:Y Asa engendró á Josaphat: y Josaphat engendró á Joram: y Joram engendró á Ozías:Y Ozías engendró á Joatam: y Joatam engendró á Achâz: y Achâz engendró á Ezechîas:Y Ezechîas engendró á Manasés: y Manasés engendró á Amón: y Amón engendró á Josías:Y Josías engendró á Jechônías y á sus hermanos, en la transmigración de Babilonia.Y después de la transmigración de Babilonia, Jechônías engendró á Salathiel: y Salathiel engendró á Zorobabel:Y Zorobabel engendró á Abiud: y Abiud engendró á Eliachîm: y Eliachîm engendró á Azor:Y Azor engendró á Sadoc: y Sadoc engendró á Achîm: y Achîm engendró á Eliud:Y Eliud engendró á Eleazar: y Eleazar engendró á Mathán: y Mathán engendró á Jacob:Y Jacob engendró á José, marido de María, de la cual nació Jesús, el cual es llamado el Cristo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF008
El Código de Hammurabi
El Código de Hammurabi permitía a una mujer estéril ofrecer su sierva a su marido para asegurar una descendencia, siendo el niño reconocido como legítimo. Esta práctica, extendida en el antiguo Cercano Oriente, no estaba prescrita en la Ley de Moisés. Esclarece el gesto de Sara al ofrecer a Agar a Abraham, un acto culturalmente aceptable pero contrario a la promesa divina específica hecha a Abraham sobre su descendencia.
Génesis 16.1-4 (Reina-Valera 1909) :Y SARAI, mujer de Abram, no le paría: y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar.Dijo, pues, Sarai á Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril: ruégote que entres á mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al dicho de Sarai.Y Sarai, mujer de Abram, tomó á Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y dióla á Abram su marido por mujer.Y él cohabitó con Agar, la cual concibió: y cuando vió que había concebido, miraba con desprecio á su señora.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
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El Pentateuco
El Pentateuco, compuesto por los cinco primeros libros de la Biblia, es esencial para las tradiciones judía y cristiana. Relata la creación y la liberación de los hebreos con Moisés, y contiene leyes y relatos fundacionales.
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Ejemplos de la fuente elohísta
El artículo examina los pasajes bíblicos que suelen atribuirse a la fuente elohísta, la cual utiliza el nombre divino Elohim y presenta a Dios apareciendo en sueños. Aborda relatos como los de Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y Moisés, detallando sus elementos distintivos.
Génesis 22.1-19 (Reina-Valera 1909) :Y ACONTECIÓ después de estas cosas, que tentó Dios á Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí.Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, á quien amas, y vete á tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos mozos suyos, y á Isaac su hijo: y cortó leña para el holocausto, y levantóse, y fué al lugar que Dios le dijo.Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vió el lugar de lejos.Entonces dijo Abraham á sus mozos: Esperaos aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí, y adoraremos, y volveremos á vosotros.Y tomó Abraham la leña del holocausto, y púsola sobre Isaac su hijo: y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos.Entonces habló Isaac á Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.Y como llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató á Isaac su hijo, y púsole en el altar sobre la leña.Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar á su hijo.Entonces el ángel de Jehová le dió voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí.Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes á Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único.Entonces alzó Abraham sus ojos, y miró, y he aquí un carnero á sus espaldas trabado en un zarzal por sus cuernos: y fué Abraham, y tomó el carnero, y ofrecióle en holocausto en lugar de su hijo.Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.Y llamó el ángel de Jehová á Abraham segunda vez desde el cielo,Y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único;Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está á la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos:En tu simiente serán benditas todas las gentes de la tierra, por cuanto obedeciste á mi voz.Y tornóse Abraham á sus mozos, y levantáronse y se fueron juntos á Beer-seba; y habitó Abraham en Beer-seba.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF042
La fuente elohísta
La fuente elohísta (E) es una de las cuatro fuentes hipotéticas de la Torá según la hipótesis documentaria. Se distingue por el uso del término Elohim para designar a Dios, una teología trascendente y el recurso a los sueños y visiones como modos de revelación divina. Fechada entre los siglos IX y VIII antes de nuestra era, procedería del reino del Norte de Israel. Su validez sigue siendo debatida entre los investigadores contemporáneos.
Génesis 20 (Reina-Valera 1909) :DE allí partió Abraham á la tierra del Mediodía, y asentó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.Y dijo Abraham de Sara su mujer: Mi hermana es. Y Abimelech, rey de Gerar, envió y tomó á Sara.Empero Dios vino á Abimelech en sueños de noche, y le dijo: He aquí muerto eres á causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.Mas Abimelech no había llegado á ella, y dijo: Señor, ¿matarás también la gente justa?¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón, y con limpieza de mis manos he hecho esto.Y díjole Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.Ahora, pues, vuelve la mujer á su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si tú no la volvieres, sabe que de cierto morirás, con todo lo que fuere tuyo.Entonces Abimelech se levantó de mañana, y llamó á todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.Después llamó Abimelech á Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿y en qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan gran pecado? lo que no debiste hacer has hecho conmigo.Y dijo más Abimelech á Abraham: ¿Qué viste para que hicieses esto?Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Cierto no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer.Y á la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y toméla por mujer.Y fué que, cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: Esta es la merced que tú me harás, que en todos los lugares donde llegáremos, digas de mí: Mi hermano es.Entonces Abimelech tomó ovejas y vacas, y siervos y siervas, y diólo á Abraham, y devolvióle á Sara su mujer.Y dijo Abimelech: He aquí mi tierra está delante de ti, habita donde bien te pareciere.Y á Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata á tu hermano; mira que él te es por velo de ojos para todos los que están contigo, y para con todos: así fué reprendida.Entonces Abraham oró á Dios; y Dios sanó á Abimelech y á su mujer, y á sus siervas, y parieron.Porque había del todo cerrado Jehová toda matriz de la casa de Abimelech, á causa de Sara mujer de Abraham.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF045
El Tanaj
El Tanaj es el canon de las Escrituras sagradas del judaísmo y corresponde al Antiguo Testamento cristiano. Su nombre es un acrónimo formado por las tres secciones: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) y Ketouvim (Escritos). Redactado principalmente en hebreo, con algunos pasajes en arameo, constituye el fundamento teológico, moral y litúrgico del judaísmo y las raíces comunes de las tradiciones judía y cristiana.
Amós 1.1 (Reina-Valera 1909) :LAS palabras de Amós, que fué entre los pastores de Tecoa, las cuales vió acerca de Israel en días de Uzzía rey de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joas rey de Israel, dos años antes del terremoto.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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ANN054
Los judíos
L'article ANN054 clarifie les termes désignant le peuple d'Israël : Juif, Israélite, Israélien, Hébreu et Sémite. Chaque terme possède une signification distincte selon le…