Le ministère de Jean le baptiste 1 étude
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 8 études
Voir plus (3 autres)Ministère de Pierre 1 étude
Notes historiques 1 étude
施洗约翰的事工
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PER039
商贩被赶出圣殿
经文单元39研究约翰记载的耶稣洁净圣殿事件（约翰福音2.14-22）。作者主张，这是两次相隔三年的不同事件。第一次发生于耶稣事工中的第一个逾越节，即公元30年4月7日。本文探讨希律圣殿的历史背景、该亚法和公会的作用，并提出两项核心教导：耶稣为上帝的家大发热心，以及他对自己复活的预言。
马太福音 21.12-13 (新标点和合本) :耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，对他们说：「经上记着说： 我的殿必称为祷告的殿， 你们倒使它成为贼窝了。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
直到钉十字架的最后一天
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PER336
被送到现任大祭司该亚法那里
本文分析耶稣被送到该亚法那里的经过，强调犹太当局如何策划迅速定罪，并使其带有合法的外表。若干附录阐明了历史背景，福音书则详细记述了这些事件。
约翰福音 18.19-24 (新标点和合本) :大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。耶稣回答说：「我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。」耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：「你这样回答大祭司吗？」耶稣说：「我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？」亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER337
使徒彼得和约翰在该亚法府邸的院子里
本文讲述使徒彼得和约翰跟随耶稣进入该亚法院子的戏剧性场面，揭示了他们在耶稣受难之际的忠心与软弱。相关经文描述了他们尽管害怕后果，仍设法留在耶稣身边。这一时刻象征着福音书中的一个关键点，凸显了人性面对神圣使命时的处境。
约翰福音 3.16 (新标点和合本) :「 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。Note或译：审判世人；下同和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER338
被带到公会面前
本文根据福音书分析耶稣在受难前被带到公会面前的经过，阐明夜间审判如何违背犹太律法。这场审判由该亚法策略性地一手策划，以避开群众，它展现了关键的神学与历史议题。
路加福音 22.66-71 (新标点和合本) :天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里，说：「你若是基督，就告诉我们。」耶稣说：「我若告诉你们，你们也不信；我若问你们，你们也不回答。从今以后，人子要坐在 神权能的右边。」他们都说：「这样，你是 神的儿子吗？」耶稣说：「你们所说的是。」他们说：「何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER339
虐待开始了
本文探讨耶稣在被钉十字架之前所受的虐待，着重于福音书记载的解读。文章考察公会如何操纵指控，以获得罗马当局的支持，把宗教上的指控变成政治上的煽动叛乱。
马可福音 14.65 (新标点和合本) :就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：「你说预言吧！」差役接过他来，用手掌打他。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER340
使徒彼得的否认，使徒约翰同行
本文描述福音书所记载的使徒彼得的否认，即他三次否认自己的夫子耶稣。文章阐明这一事件的确切情形，并探讨使徒约翰所扮演的角色。通过将福音书的各种记载并列对照，本文在当时的历史与宗教背景中深入分析这一悲痛的时刻。
约翰福音 18.17-27 (新标点和合本) :那看门的使女对彼得说：「你不也是这人的门徒吗？」他说：「我不是。」仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火；彼得也同他们站着烤火。大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。耶稣回答说：「我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。」耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：「你这样回答大祭司吗？」耶稣说：「我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？」亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。西门·彼得正站着烤火，有人对他说：「你不也是他的门徒吗？」彼得不承认，说：「我不是。」有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：「我不是看见你同他在园子里吗？」彼得又不承认。立时鸡就叫了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER341
被带到本丢·彼拉多面前
经文段落PER341还原了星期五早晨约6点45分，耶稣在夜间被公会定罪之后被带到本丢·彼拉多面前的经过。本文对照马太、马可、路加和约翰四卷福音书，分析了精确的时间顺序、该亚法的角色、宗教领袖拒绝进入总督府的情形，以及耶稣与彼拉多之间的对话——唯有彼拉多有权宣判死刑。
马可福音 15.1 (新标点和合本) :一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER346
公会的苦苦相逼，正式定罪
PER346分析耶稣在公会的步步紧逼之下被本丢·彼拉多正式定罪的经过。星期五清晨，在耶路撒冷，受宗教领袖操纵的群众要求钉十字架。彼拉多在政治上陷入困境，尽管并无正当理由，仍然屈服。本研读探讨审判中的各种不合法之处，以及约翰福音19.14中“第六时”的时间问题，并以四福音书的对观方式进行研究。
马可福音 14.55-59 (新标点和合本) :祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。又有几个人站起来作假见证告他，说：「我们听见他说：『我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。』」他们就是这么作见证，也是各不相合。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER363
公会代表拜访彼拉多
这是仅见于马太福音的一段记载，叙述公会的代表在星期六早晨拜访彼拉多，要求为耶稣的坟墓派守卫。他们担心出现复活的传言，便将坟墓封印。彼拉多出于务实，答应了他们的请求。这一段记载揭示了犹太宗教权力与罗马政权之间的张力，并直接为复活的叙述作了铺垫。
马太福音 27.65 (新标点和合本) :彼拉多说：「你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
Ministère de Pierre
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ADA022
在公会前的出庭
Étude exégétique d'Actes 5.27-33 relatant la comparution des apôtres devant le Sanhédrin à Jérusalem. Face aux accusations de Caïphe, Pierre proclame avec assurance que l'obéissance à Dieu prime sur celle des hommes, et annonce que Jésus, crucifié et ressuscité, est élevé comme Prince et Sauveur pour offrir la repentance et le pardon à Israël. Un épisode fondateur de la mission apostolique.
使徒行传 3.13-15 (新标点和合本) :亚伯拉罕、以撒、雅各的 神，就是我们列祖的 神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主， 神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
历史注释
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INF001
撒都该人
撒都该人是古代犹太教中的一个贵族和祭司集团（公元前200年至公元70年），掌控耶路撒冷圣殿和公会。他们只接受摩西五经，否认死人复活和天使的存在。他们在新约中出现十五次，在定罪耶稣一事上起了关键作用，尤其是通过该亚法和亚那。他们的消失与公元70年圣殿被毁同时发生。
使徒行传 23.6 (新标点和合本) :保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
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ANN031
大祭司
L'article explore le rôle des Souverains Sacrificateurs sous l'occupation romaine, focalisant sur Anne et Caïphe, et les intrications entre pouvoir religieux et politique. La…