Étude 1 sur 26 · Pourquoi et comment Luc a-t-il écrit son Évangile ?

  1. Estudo 1: Porquê e como escreveu Lucas o seu Evangelho?
  2. Estudo 2: Jesus, o Messias, o Verbo encarnado, e João Batista, o Precursor
  3. Étude 3 : Le troisième songe de Joseph
  4. Étude 4 : L'accomplissement de la prophétie d'Esaïe
  5. Étude 5 : Nombreuses guérisons en Galilée
  6. Étude 6 : Introduction générale au livre de Daniel
  7. Étude 7 : La quatrième plaie : les mouches venimeuses
  8. Étude 8 : Guérison d'un homme muet possédé par un démon
  9. Étude 9 : Guérison de la femme hémorroïsse
  10. Étude 10 : L'incroyable odyssée de la transmission de la Bible
  11. Étude 11 : La Rédaction et la Compilation des textes de l’Ancien Testament
  12. Étude 12 : Les manuscrits de la Mer Morte
  13. Étude 13 : Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)
  14. Étude 14 : Les Pharisiens ou les Scribes
  15. Étude 15 : Les Actes des Apôtres
  16. Étude 16 : Les pharisiens
  17. Étude 17 : Les romains
  18. Étude 18 : Le nom imprononçable de Dieu
  19. Étude 19 : Le pays de Canaan
  20. Étude 20 : Le moine Denys le Petit
  21. Étude 21 : Le synode de Jamna
  22. Étude 22 : YHWH
  23. Étude 23 : La source Deutéronomiste
  24. Étude 24 : Le Tanakh
  25. Étude 25 : La tradition prophétique juive
  26. Étude 26 : La catastrophe du funiculaire de Gloria

A vida de Jesus até os 12 anos

  • PER001 Porquê e como escreveu Lucas o seu Evangelho?

    Este artigo detalha as razões e o método de Lucas para escrever seu Evangelho, destacando sua abordagem minuciosa e histórica para reunir relatos confiáveis sobre a vida de Jesus.

    Lucas 1.1-4 (Bíblia Livre) :
    Como muitos empreenderam pôr em ordem o relato das coisas que entre nós se cumpriram,Notetinham idade avançada lit. eram avançados em diasNoteidade avançada Lit. avançada em diasNoteLit. “casa”NoteLit. paiNoteLit. “De onde me acontece isto”NoteOu: bem-aventuradaNoteOu: bem-aventuradaNoteLit. paisNoteLit. sementeNoteOu: “um poderoso Salvador”. Lit. “um chifre de salvação”NoteLit. paisNoteprofunda misericórdia Lit. das entranhas de misericórdiaconforme os que as viram que desde o princípio, e foram servidores das palavra, nos transmitiram,pareceu-me bom que também eu, que tenho me informado com exatidão desde o princípio, escrevesse-as em ordem a ti, caríssimo Teófilo,para que conheças a certeza das coisas de que foste ensinado.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • Em complemento
    • ANN001 O Evangelho de Lucas

      O Evangelho segundo Lucas forma, com os Atos dos Apóstolos, uma obra em dois volumes dedicada às origens do cristianismo. Lucas não foi testemunha…

  • PER002 Jesus, o Messias, o Verbo encarnado, e João Batista, o Precursor

    O artigo explora como o Evangelho de João afirma que Jesus é o Verbo encarnado e Deus, tendo João Batista como Precursor. O apóstolo João procura demonstrar que Jesus, tanto Messias régio como figura divina, corresponde às expectativas messiânicas judaicas.

    João 3.25-29 (Bíblia Livre) :
    Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.E vieram a João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo dalém do Jordão, ao qual tu deste testemunho, eis que batiza, e todos vem a ele.João respondeu, e disse: O ser humano não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.Vós mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Cristo; mas que sou enviado diante dele.Aquele que tem a esposa, é o esposo; mas o amigo do esposo, que o apoia, e lhe ouve, alegra-se muito pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo é cumprido.
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  • PER025 O terceiro sonho de José

    O artigo «PER025 - O terceiro sonho de José» relata uma revelação divina em Mateus 2.13-15. José recebe a mensagem de que pode regressar do Egito a Israel após a morte de Herodes, salientando as dinâmicas familiares e políticas do regresso.

    Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :
    E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.
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O início do ministério na Galileia

  • PER051 O cumprimento da profecia de Isaías

    Mateus 4.13-16 relata o regresso de Jesus a Cafarnaum e interpreta-o como cumprimento da profecia de Isaías sobre a luz nos territórios de Zebulão e Naftali. Só Mateus estabelece esta ligação, demonstrando que Jesus é o Messias anunciado. João retomará o tema da luz no prólogo. O episódio é datado de fevereiro-março de 31.

    Josué 19.27 (Bíblia Livre) :
    E tornando do oriente a Bete-Dagom, chega a Zebulom, e ao vale de Iftá-El ao norte, a Bete-Emeque, e a Neiel, e sai a Cabul à esquerda;
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Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER079 Numerosas curas na Galileia

    A perícope 79 relata as numerosas curas realizadas por Jesus na Galileia, nos arredores de Cafarnaum, no ano 31. Perante multidões vindas de todo o Israel, Jesus cura os doentes e anuncia a salvação, pedindo discrição. Mateus relaciona estes acontecimentos com a profecia de Isaías 42:1-4 e vê neles uma revelação trinitária. A sua crescente fama contrasta com a oposição cada vez maior dos fariseus, ciumentos da sua influência sobre o povo.

    Mateus 12.15-21 (Bíblia Livre) :
    Mas Jesus, sabendo disso, retirou-se dali. Muitas multidões o seguiram, e ele curou a todos.E ele lhes ordenava que não o tornassem conhecido;Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías:Eis aqui meu servo a quem escolhi, meu amado em quem minha alma se agrada; sobre ele porei o meu Espírito, e ele anunciará justiça às nações.Ele não fará brigas, nem gritará; ninguém ouvirá pelas ruas a sua voz.A cana rachada ele não quebrará, o pavio que fumega ele não apagará, até que conduza a justiça à vitória.E em seu nome as nações terão esperança.
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Profecias bíblicas e «fim dos tempos»

  • DAN000 Introdução geral ao livro de Daniel

    Introdução geral ao livro de Daniel, texto profético maior do Antigo Testamento. O artigo estabelece as bases históricas, literárias e teológicas necessárias para compreender este livro apocalíptico, abordando a estrutura, o autor, os principais temas e os debates exegéticos sobre a sua datação e a sua confiabilidade.

    Daniel 7.1 (Bíblia Livre) :
    No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia, Daniel viu um sonho, e visões de sua cabeça em sua cama; logo escreveu o sonho, e anotou o resumo das coisas.Notearrogantes lit. grandes – também v. 11 e 20Notecomeçou lit. se assentou
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Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários

  • PLA005 A quarta praga: as moscas venenosas

    Este artigo trata da quarta praga do Egito, as moscas venenosas, e explora a distinção divina entre Israel e o Egito. Deus protege Israel, enquanto o Faraó, inflexível, começa a negociar.

    Exodo 8.20-32 (Bíblia Livre) :
    E o SENHOR disse a Moisés: Levanta-te de manhã e põe-te diante de Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e dize-lhe: o SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirva.Porque se não deixares meu povo ir, eis que enviarei sobre ti, e sobre teus servos, e sobre teu povo, e sobre tuas casas toda variedade de moscas; e as casas dos egípcios se encherão de toda variedade de moscas, e também a terra onde eles estiverem.E naquele dia separarei a terra de Gósen, na qual meu povo habita, para que nenhuma variedade de moscas haja nela; a fim de que saibas que eu sou o SENHOR no meio da terra.E eu porei remissão entre meu povo e o teu. Amanhã será este sinal.E o SENHOR o fez assim: veio toda variedade de moscas incômodas sobre a casa de Faraó, e sobre as casas de seus servos, e sobre toda a terra do Egito; e a terra foi contaminada por causa delas.Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse-lhes: Andai, sacrificai a vosso Deus nesta terra.E Moisés respondeu: Não convém que façamos assim, porque sacrificaríamos ao SENHOR nosso Deus a abominação dos egípcios. Eis que, se sacrificássemos a abominação dos egípcios diante deles, não nos apedrejariam?Caminho de três dias iremos pelo deserto, e sacrificaremos ao SENHOR nosso Deus, como ele nos dirá.E disse Faraó: Eu vos deixarei ir para que sacrifiqueis ao SENHOR vosso Deus no deserto, contanto que não vades mais longe; orai por mim.E respondeu Moisés: Eis que, quando eu sair de tua presença, rogarei ao SENHOR que as diversas variedades de moscas se afastem de Faraó, e de seus servos, e de seu povo amanhã; contanto que Faraó não falte mais, não deixando o povo ir sacrificar ao SENHOR.Então Moisés saiu da presença de Faraó, e orou ao SENHOR.E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés; e tirou todas aquelas moscas de Faraó, e de seus servos, e de seu povo, sem que restasse uma.Mas Faraó agravou ainda esta vez seu coração, e não deixou o povo ir.
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Exorcismos

  • MIR021 Cura de um homem mudo possuído por um demónio

    O milagre de Mateus 9.32-33 descreve a cura de um homem mudo por Jesus, que suscita a admiração da multidão. Esse texto põe em evidência o poder de Jesus sobre as forças demoníacas.

    Mateus 9.32-33 (Bíblia Livre) :
    Enquanto eles saíam, eis que lhe trouxeram um homem mudo e endemoninhado.Quando o demônio foi expulso, o mudo passou a falar. Então as multidões ficaram maravilhadas, e disseram: Nunca se viu algo assim em Israel!
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Curas

  • MIR019 Cura da mulher com hemorragia

    O artigo explora a história de uma mulher que sofria de hemorragia, curada pela sua fé ao tocar na veste de Jesus. Esse ato manifesta o poder de cura e a compaixão de Jesus para com os que creem nele, conforme relatado nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.

    Marcos 5.25-34 (Bíblia Livre) :
    E havia uma certa mulher, que tinha um fluxo de sangue havia doze anos,que tinha sofrido muito por meio de muitos médicos, e gastado tudo quanto possuía, e nada havia lhe dado bom resultado; ao invés disso, piorava.Quando ela ouviu falar de Jesus, veio entre a multidão por detrás, e tocou a roupa dele.Pois dizia: Se tão somente tocar as suas roupas, serei curada.E imediatamente a fonte do seu sangue parou se secou; e sentiu no corpo que já havia sido curada daquele flagelo.Jesus logo notou em si o poder que dele havia saído. Então virou-se na multidão, e perguntou: Quem tocou as minhas roupas?E seus discípulos lhe disseram: Eis que a multidão te aperta, e perguntas: Quem me tocou?E ele olhava em redor, para ver quem havia lhe feito isso.Então a mulher temendo, e tremendo, sabendo o que havia sido feito em si, veio, prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade.E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou. Vai em paz, e estejas curada deste teu flagelo.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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História da Bíblia

  • BIB000 A incrível odisseia da transmissão da Bíblia

    Este artigo explora a transmissão milenar da Bíblia, as suas traduções e o seu impacto cultural. Evidencia os esforços de numerosas pessoas e conclui com a importância espiritual da Bíblia.

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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • BIB002 A redação e a compilação dos textos do Antigo Testamento

    Este artigo examina a complexa redação do Antigo Testamento, da transmissão oral à compilação escrita. Abrange diversas seções da Bíblia hebraica, como os livros históricos que narram a história de Israel e os livros poéticos que oferecem reflexões sobre a fé. Os textos proféticos também são analisados, destacando os apelos dos profetas ao arrependimento. O impacto desses textos, a princípio limitado ao povo judeu, é hoje mundial.

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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • BIB006 Os manuscritos do Mar Morto

    O artigo detalha a descoberta dos manuscritos do Mar Morto perto de Qumran. Descobertos por um beduíno na década de 1940, esses rolos revolucionaram a compreensão dos textos bíblicos. A divulgação foi adiada por razões políticas e técnicas, mas esses manuscritos trazem esclarecimentos únicos sobre os textos antigos.

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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

A revelação de Daniel

As contradições

  • CTD063 Os fariseus ou os escribas

    Este artigo aborda uma aparente contradição bíblica entre os fariseus e os escribas nos Evangelhos e explica como essas diferenças refletem perspectivas distintas, mas complementares, dos autores bíblicos sobre a oposição a Jesus.

    Mateus 9.33-34 (Bíblia Livre) :
    Quando o demônio foi expulso, o mudo passou a falar. Então as multidões ficaram maravilhadas, e disseram: Nunca se viu algo assim em Israel!Mas os fariseus diziam: É pelo chefe dos demônios que ele expulsa os demônios.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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Ministério de Pedro

  • ADA000 Os Atos dos Apóstolos

    Introdução a uma série de estudos sobre os Atos dos Apóstolos, prolongamento natural do Evangelho de Lucas. O artigo apresenta a abordagem histórico-teológica adotada: contextualização dos acontecimentos, paralelo com as epístolas paulinas, estabelecimento de uma cronologia. As duas figuras centrais, Pedro e Paulo, estruturarão o estudo. O objetivo é traçar o nascimento e a expansão da Igreja desde Jerusalém até o mundo mediterrâneo, sob a ação do Espírito Santo.

    Atos 28.28 (Bíblia Livre) :
    Portanto seja conhecido por vós que a salvação de Deus foi enviada aos gentios; e eles a ouvirão.
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Notas históricas

  • INF002 Os fariseus

    Os fariseus, surgidos após a revolta dos Macabeus (165 a.C.), foram um grupo religioso influente do judaísmo antigo. Apegados à Torá escrita e oral, acreditavam na ressurreição e permaneciam próximos do povo. Embora muitas vezes em conflito com Jesus nos Evangelhos, deram, no entanto, figuras como Nicodemos e José de Arimateia. Seus ensinamentos fundaram o judaísmo rabínico após a destruição do Templo no ano 70 d.C.

    Filipenses 3.5 (Bíblia Livre) :
    circuncidado ao oitavo dia, da descendência de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fariseu;
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  • INF004 Os romanos

    Este artigo traça a dominação romana sobre Israel de 63 a.C. a 135 d.C. Apresenta as figuras-chave do poder no tempo do ministério de Jesus: Pôncio Pilatos, Herodes Antipas e Caifás. Menciona a destruição do Templo no ano 70 e a transformação de Jerusalém em Aelia Capitolina sob Adriano, oferecendo um contexto histórico essencial para compreender os Evangelhos.

    Lucas 23.12 (Bíblia Livre) :
    E no mesmo dia Pilatos e Herodes se fizeram amigos; porque antes tinham inimizade um contra o outro.
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  • INF010 O nome impronunciável de Deus

    YHWH, o nome próprio de Deus na Bíblia hebraica, é composto por quatro consoantes hebraicas (o tetragrama). Sua pronúncia exata é desconhecida porque o hebraico antigo não escreve as vogais. Por respeito ao terceiro mandamento (Êx 20,7), os judeus o substituem por 'Adonai' ou 'Ha Elohim'. Traduzido por 'Kyrios' em grego e depois por 'o Eterno' nas Bíblias protestantes, esse nome aparece quase 6800 vezes no Antigo Testamento.

    Exodo 20.7 (Bíblia Livre) :
    Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque não dará por inocente o SENHOR ao que tomar seu nome em vão.
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  • INF011 A terra de Canaã

    A terra de Canaã, correspondente ao atual Israel, Palestina, Líbano e partes da Jordânia e da Síria, é descrita na Bíblia como «a mais bela de todas as terras». Povoada por cananeus, amorreus, hititas e filisteus, constitui a terra prometida ao povo hebreu. Duas etapas separadas por 470 anos marcam sua conquista: a chegada de Abraão e, depois, a conquista de Josué após o cativeiro no Egito e a peregrinação pelo deserto.

    Ezequiel 20.6 (Bíblia Livre) :
    Naquele dia eu lhes fiz juramento de que os tiraria da terra do Egito para uma terra que eu já tinha observado para eles, que corre leite e mel, a qual é a mais bela de todas as terras;
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  • INF014 O monge Dionísio, o Exíguo

    Dionísio, o Exíguo, monge erudito do século V, é o criador do sistema de datação Anno Domini (AD), ainda hoje usado no mundo inteiro. Traduziu textos canônicos gregos para o latim e ajudou a unificar o calendário cristão, em especial a data da Páscoa. Seus cálculos contêm, porém, imprecisões, sobretudo quanto ao ano do nascimento de Jesus e à data de 25 de dezembro, esta última herdada do Concílio de Niceia (325). Seu legado continua fundamental para a história da cronologia cristã.

    Lucas 2.8-12 (Bíblia Livre) :
    E naquela mesma localidade havia pastores que estavam no campo, e vigiavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.E eis que um anjo do Senhor lhe apareceu, e a glória do Senhor os cercou de resplendor. Então tiveram grande temor.E o anjo lhes disse: Não temais; pois eis que vos dou notícias de grande alegria, que será para todo o povo:que hoje na cidade de Davi vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos, deitado numa manjedoura.
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  • INF030 O sínodo de Jâmnia

    O sínodo de Jâmnia (Yabneh), realizado por volta do final do século I d.C., constitui um ponto de virada importante na história do judaísmo. Depois da destruição do Segundo Templo no ano 70 d.C., os rabinos reuniram-se sob a direção de Rabã Yohanan ben Zakai para reorganizar o judaísmo, debater o cânon bíblico hebraico e tomar decisões litúrgicas cruciais, lançando as bases do judaísmo rabínico centrado na Torá, na oração e na sinagoga.

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  • INF038 YHWH

    O artigo detalha o tetragrama YHWH, o nome sagrado de Deus no judaísmo, que ressalta a unicidade de Deus e sua relação com Israel.

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  • INF043 A fonte deuteronomista

    A fonte deuteronomista (D) é uma das quatro fontes hipotéticas da Torá segundo a hipótese documental. Associada ao livro de Deuteronómio, distingue-se por um estilo homilético, uma teologia da aliança e a insistência na centralização do culto em Jerusalém. Datada do século VII a.C., está ligada às reformas religiosas do rei Josias e também influencia os livros históricos, de Josué a 2 Reis.

    2 Samuel 1.1 (Bíblia Livre) :
    E aconteceu depois da morte de Saul, que quando Davi voltou da derrota dos amalequitas, ficou dois dias em Ziclague;
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  • INF045 O Tanakh

    O Tanakh é o cânon das Escrituras sagradas do judaísmo, correspondente ao Antigo Testamento cristão. Seu nome é um acrônimo formado pelas três partes: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) e Ketouvim (Escritos). Redigido principalmente em hebraico, com algumas passagens em aramaico, constitui o fundamento teológico, moral e litúrgico do judaísmo e as raízes comuns das tradições judaica e cristã.

    Amós 1.1 (Bíblia Livre) :
    As palavras de Amós, que estava entre os pastores de Tecoa, as quais ele viu sobre Israel nos dias de Uzias rei de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel, dois anos antes do terremoto.Noteterritórios lit. limites
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  • INF063 A tradição profética judaica

    A tradição profética judaica se baseia nos escritos e nos ensinamentos dos profetas, mensageiros de Deus escolhidos para guiar o povo de Israel. Caracteriza-se pela crítica social, pelo apelo à justiça, pela denúncia da idolatria e por mensagens de esperança escatológica. Os grandes profetas, como Isaías, Jeremias e Ezequiel, influenciaram profundamente a teologia judaica, a literatura bíblica e os valores éticos universais.

    Miqueias 6.8 (Bíblia Livre) :
    Ele já declarou a ti, ó ser humano, o que é bom; e que mais o SENHOR pede de ti, a não ser fazer o que é justo, amar a bondade, e andar humildemente com teu Deus?
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Palavra de um Amigo

  • PDA018 A catástrofe do funicular da Glória

    O artigo discute a catástrofe do funicular da Glória à luz de um relato bíblico semelhante, destacando a necessidade de arrependimento e a importância da salvação da alma segundo os ensinamentos de Jesus.

    Lucas 13.5 (Bíblia Livre) :
    Não, eu vos digo; antes, se vós não vos arrependerdes, todos de modo semelhante perecereis.
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Complementos
  • ANN003 O nascimento e o ministério de João Batista

    Este anexo estuda o nascimento e o ministério de João Batista a partir do Evangelho de Lucas. Apresenta os seus pais, Zacarias e…

  • ANN010 As duas genealogias do Messias Jesus

    O artigo discute as genealogias de Jesus em Mateus e Lucas, essenciais para estabelecer sua identidade messiânica. Mateus ressalta a herança real de José, enquanto…

  • ANN046 As exigências técnicas da edição no primeiro século

    Este anexo explora as limitações técnicas de edição no primeiro século que explicam certas omissões nos Evangelhos. A escrita em papiro caro, o monopólio egípcio…

  • ANN054 Os judeus

    O artigo ANN054 esclarece os termos que designam o povo de Israel: judeu, israelita, israelense, hebreu e semita. Cada termo possui um significado distinto conforme o…

  • ANN072 Os milagres realizados por Jesus, o Messias

    O artigo examina os milagres de Jesus nos Evangelhos, o seu significado, a sua recepção e a questão da sua autenticidade. Confronta a perspectiva histórica…

  • ANN088 As duas unções do Messias Jesus

    O artigo analisa as unções do Messias Jesus nos Evangelhos, ilustrando o contraste de valores entre Jesus e Simão, o fariseu. Ele ressalta o…

  • ANN101 A sequência profética do fim dos tempos

    O artigo analisa o conceito de fim dos tempos na Bíblia, distinguindo entre “fim dos tempos” e “fim do mundo”. Ressalta…

  • ANN102 Os sinais que anunciam a volta do Messias Jesus

    O artigo “ANN102 - Os sinais que anunciam o retorno do Messias Jesus” explora as profecias bíblicas sobre o retorno de Cristo, sem fixar a…