Étude 1 sur 4 · Le retour devant Ponce Pilate

  1. Étude 1 : Le retour devant Ponce Pilate
  2. Étude 2 : La libération d’un prisonnier
  3. Étude 3 : Les différents sévices et la flagellation
  4. Étude 4 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
  • 再次回到本丢·彼拉多面前

    经文段落PER344分析耶稣在希律·安提帕面前受审后再次回到本丢·彼拉多面前的经过,这一情节仅见于路加福音。彼拉多按罗马法找不到任何该处死的罪,设法抵挡犹太宗教领袖的压力。本文对受难周星期五上午作出精确的时间顺序重建,并探讨耶稣与彼拉多对话所涉及的语言问题,他们的交谈很可能是用希腊语进行的。

    约翰福音 18.31 (新标点和合本) :
    彼拉多说:「你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧。」犹太人说:「我们没有杀人的权柄。」
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  • 释放一名囚犯

    在耶稣被带到本丢·彼拉多面前受审时,这位罗马总督试图利用逾越节释放一名囚犯的惯例,来避免定耶稣的罪。他让群众在耶稣和臭名昭著的罪犯巴拉巴之间做选择,深信百姓会做出正确的选择。他妻子的介入加深了他的犹豫。这一幕为四卷福音书所共同记载,说明了宗教当局的操纵,并在神学上预表了救赎性的替代。

    路加福音 23.18-22 (新标点和合本) :
    众人却一齐喊着说:「除掉这个人!释放巴拉巴给我们!」这巴拉巴是因在城里作乱杀人,下在监里的。彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。无奈他们喊着说:「钉他十字架!钉他十字架!」彼拉多第三次对他们说:「为什么呢?这人做了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。」
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  • 种种虐待与鞭打

    PER347 分析耶稣受难日清晨在本丢·彼拉多的总督府里所受的鞭打与虐待。这是钉十字架之前罗马通行的惯例,伴随着兵丁的嘲弄(荆棘冠冕、紫袍)。本文以对观的方法比较马太、马可、路加和约翰的记载,突显罗马制度化的暴力,以及耶稣在受尽凌辱之际仍保持的尊严。

    约翰福音 19.2-3 (新标点和合本) :
    兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍,又挨近他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」他们就用手掌打他。
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  • 彼拉多设法释放耶稣的努力

    经段PER348分析了本丢·彼拉多在耶路撒冷的总督府前审判耶稣时,一再设法拯救耶稣的经过,事情发生在一个星期五的早晨。本篇主要依据约翰福音19.4-15,追溯了政治与宗教方面的压力,如何使彼拉多虽确信耶稣无罪,仍判了他的罪。这段经文揭示了基督受难时,公义、政治权力与宗教权柄之间的张力。

    约翰福音 19.14 (新标点和合本) :
    那日是预备逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说:「看哪,这是你们的王!」
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