PER347

种种虐待与鞭打

PER347 分析耶稣受难日清晨在本丢·彼拉多的总督府里所受的鞭打与虐待。这是钉十字架之前罗马通行的惯例,伴随着兵丁的嘲弄(荆棘冠冕、紫袍)。本文以对观的方法比较马太、马可、路加和约翰的记载,突显罗马制度化的暴力,以及耶稣在受尽凌辱之际仍保持的尊严。

11 分钟 鞭打 虐待 耶稣的受难 总督府 本丢·彼拉多 18 节经文 4卷书

查阅资料

圣经文本

马太
马太福音 27.26-31 (新标点和合本)

于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。

他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子,

用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」

又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。

戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

马可
马可福音 15.16-20 (新标点和合本)

兵丁把耶稣带进衙门院里,叫齐了全营的兵。

他们给他穿上紫袍,又用荆棘编做冠冕给他戴上,

就庆贺他说:「恭喜,犹太人的王啊!」

又拿一根苇子打他的头,吐唾沫在他脸上,屈膝拜他。

戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

路加
路加福音 23.23-25 (新标点和合本)

他们大声催逼彼拉多,求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。

彼拉多这才照他们所求的定案,

把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了,把耶稣交给他们,任凭他们的意思行。

约翰
约翰福音 19.1-4 (新标点和合本)

当下彼拉多将耶稣鞭打了。

兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍,

又挨近他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」他们就用手掌打他。

彼拉多又出来对众人说:「我带他出来见你们,叫你们知道我查不出他有什么罪来。」

技术详情

公元33年

地点:耶路撒冷城,彼拉多官邸前的总督府

日期: 4月1日星期五,清晨

方法:我们现在依循马可的记载

关于方式的说明:马太和约翰也记述了这些资料

耶路撒冷及其周边地图
星期五柱状图

本丢·彼拉多下令鞭打耶稣,或许是希望宗教领袖们会满足于这一惩罚。

时间细节,依据我们的结论:

_20 回到本丢·彼拉多那里是在上午8点左右。马可福音 15.6-19;马太福音 27.15-30;路加福音 23.13-25;约翰福音 18.39-40;约翰福音 19.1-16。

_21 聚集在本丢·彼拉多官邸前的群众要求把耶稣钉十字架。马太福音 27.22;马可福音 14.11-15;路加福音 23.23;约翰福音 19.15。

您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。

注释:

耶稣所受的鞭打,属于罗马专门施于被判钉十字架者的做法。这种刑罚极其残暴,通常先于处决,使犯人大大衰弱,因而在十字架上死得更快;有人甚至在到达十字架之前就已丧命。这并非偶然的过激之举,而是兵丁们公然施行、习以为常的程序(马太福音 27.26;约翰福音 19.1)。

鞭打之后,兵丁在肉体的痛苦之上,又刻意加上羞辱。他们给耶稣披上一件袍子,把荆棘冠冕戴在他头上,并称呼他为“犹太人的王”来嘲笑他(马可福音 15.17-19;约翰福音 19.2-3)。这一举动带着讽刺,突显了他被定罪的缘由,而这缘由竟被处决他的人拿来取笑。

这些虐待绝非单纯的惩罚,而是意在贬低和毁灭。然而,尽管拳打脚踢、凌辱不断,耶稣仍然神志清醒,能够自持。福音书的记载显示,直到钉十字架的时刻,他仍保有说话和回应的能力,这既显出刑罚的残酷,也显出他非凡的坚忍(约翰福音 19.4)。