• 前往约旦河外的伯大尼

    本文讲述耶稣从耶路撒冷前往伯大尼的旅程,途中在约旦河外的伯大尼和耶利哥停留,并在那里行神迹。耶稣有意拖延,到达后使拉撒路复活,引起宗教当局的反应。

    约翰福音 11.1-44 (新标点和合本) :
    有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姊姊马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的;患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣,说:「主啊,你所爱的人病了。」耶稣听见,就说:「这病不至于死,乃是为 神的荣耀,叫 神的儿子因此得荣耀。」耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说:「我们再往犹太去吧。」门徒说:「拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还往那里去吗?」耶稣回答说:「白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。」耶稣说了这话,随后对他们说:「我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。」门徒说:「主啊,他若睡了,就必好了。」耶稣这话是指着他死说的,他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说:「拉撒路死了。我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。」多马,又称为低土马,就对那同作门徒的说:「我们也去和他同死吧。」耶稣到了,就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远,约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚,要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了,就出去迎接他;马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说:「主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。就是现在,我也知道,你无论向 神求什么, 神也必赐给你。」耶稣说:「你兄弟必然复活。」马大说:「我知道在末日复活的时候,他必复活。」耶稣对她说:「复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?」马大说:「主啊,是的,我信你是基督,是 神的儿子,就是那要临到世界的。」马大说了这话,就回去暗暗地叫她妹子马利亚,说:「夫子来了,叫你。」马利亚听见了,就急忙起来,到耶稣那里去。那时,耶稣还没有进村子,仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来出去,就跟着她,以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:「主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。」耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,便说:「你们把他安放在哪里?」他们回答说:「请主来看。」耶稣哭了。犹太人就说:「你看他爱这人是何等恳切。」其中有人说:「他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?」耶稣又心里悲叹,来到坟墓前;那坟墓是个洞,有一块石头挡着。耶稣说:「你们把石头挪开。」那死人的姊姊马大对他说:「主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。」耶稣说:「我不是对你说过,你若信,就必看见 神的荣耀吗?」他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:「父啊,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。」说了这话,就大声呼叫说:「拉撒路出来!」那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说:「解开,叫他走!」
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  • 关于离婚的教导

    本文探讨耶稣关于离婚的教导,以马太福音和马可福音为依据。文章把这一教导置于耶稣事工在哈努卡节与逾越节之间的时间脉络中,对其教导超越单纯法律争论的属灵含义作了深入的分析。

    约翰福音 10.22-23 (新标点和合本) :
    在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。
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  • 撒罗米,西庇太的妻子,为她的儿子们所提的请求

    本文探讨撒罗米为她两个儿子所提的请求,以及耶稣的地理行程。这一记载发生在公元33年2月,正值耶稣从耶利哥前往伯大尼的途中。这一事件显出人的理解与预言之间的张力。耶稣在回答撒罗米时宣告自己即将受死,由此显明神国的属灵价值。

    约翰福音 11.7-10 (新标点和合本) :
    然后对门徒说:「我们再往犹太去吧。」门徒说:「拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还往那里去吗?」耶稣回答说:「白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。」
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  • 撒该想看见弥赛亚耶稣

    本文探讨撒该在耶利哥的故事:他渴望见耶稣,就爬上一棵桑树。耶稣留意到撒该,并住在他家里,体现了他救赎的使命。这个记载处于哈努卡节与逾越节之间的时期,包括拉撒路的神迹等关键事件。本文提供经文解释与神学分析,强调耶稣信息的普世层面。

    约翰福音 10.40-42 (新标点和合本) :
    耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。有许多人来到他那里。他们说:「约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。」在那里,信耶稣的人就多了。
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  • 使拉撒路复活

    耶稣在伯大尼使拉撒路复活,显明他胜过死亡的神圣权能,成为逾越节的序曲。在哈努卡节与逾越节之间,经过两天的思量,耶稣踏上了意义深远的旅程,其中包括在耶利哥的难忘相遇,预示着即将来临的受难。宗教当局对这一神迹的反应加速了耶稣被钉十字架。

    约翰福音 11.53 (新标点和合本) :
    从那日起,他们就商议要杀耶稣
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