从第二个到第三个逾越节 1 篇研究
从第三次逾越节到最后一周开始 2 篇研究
耶稣的事工：呼召、神迹与教导 2 篇研究
矛盾 1 篇研究
从第二个到第三个逾越节
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PER127
一位妇人打断弥赛亚耶稣的话
本文分析路加记载的一件事：一位妇人表达对耶稣的赞赏，从中显出当时社会的变化。耶稣回应时强调，听从并实践他教导的人才是关键，这超越了传统的家庭纽带。
路加福音 11.27-28 (新标点和合本) :耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：「怀你胎的和乳养你的有福了！」耶稣说：「是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
从第三次逾越节到最后一周开始
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PER186
对门徒的教导：论法利赛人的影响
耶稣警告使徒们要提防法利赛人的恶劣影响，这影响以“酵”为象征。马太和马可记述了这番教导，当时他们正乘船前往伯赛大，门徒们缺少饼。耶稣指出他们缺乏信心，劝他们越过物质上的忧虑，领会他话语的属灵意义。
马太福音 16.5-12 (新标点和合本) :门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」门徒彼此议论说：「这是因为我们没有带饼吧。」耶稣看出来，就说：「你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说：『要防备法利赛人和撒都该人的酵』，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？」门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER262
关于离婚的教导
本文探讨耶稣关于离婚的教导，以马太福音和马可福音为依据。文章把这一教导置于耶稣事工在哈努卡节与逾越节之间的时间脉络中，对其教导超越单纯法律争论的属灵含义作了深入的分析。
约翰福音 10.40-42 (新标点和合本) :耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里。他们说：「约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。」在那里，信耶稣的人就多了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
耶稣的事工：呼召、神迹与教导
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PAR000
比喻
本文分析耶稣如何使用比喻，通过象征性的故事来传达属灵的真理。本文探讨这些故事给门徒带来的理解上的难处，以及人是否能公平地接触上帝真理的问题。
提摩太前书 2.4 (新标点和合本) :他愿意万人得救，明白真道。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PAR003
新布与新皮袋
本文描述福音书中新布和新皮袋的比喻，说明耶稣的教导与旧有的宗教习惯互不相容。文章突出新酒与旧皮袋的象征意义，以解释基督所带来的神的国的新奇。
马可福音 2.21-22 (新标点和合本) :没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布带坏了旧衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
矛盾
补充阅读
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ANN078
比喻
本文分析耶稣对比喻的运用，比喻被定义为具有属灵象征意义的故事。比喻既用来教导深刻的真理，也用来……