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撒该想看见弥赛亚耶稣

本文探讨撒该在耶利哥的故事:他渴望见耶稣,就爬上一棵桑树。耶稣留意到撒该,并住在他家里,体现了他救赎的使命。这个记载处于哈努卡节与逾越节之间的时期,包括拉撒路的神迹等关键事件。本文提供经文解释与神学分析,强调耶稣信息的普世层面。

6 分钟 撒该 耶稣 耶利哥 救恩 路加福音 19 3节经文 2卷书

查阅资料

圣经文本

马太
马太福音 (新标点和合本) 本书未提及
马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 19.1-10 (新标点和合本)

耶稣进了耶利哥,正经过的时候,

有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。

他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见,

就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。

耶稣到了那里,抬头一看,对他说:「撒该,快下来!今天我必住在你家里。」

他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。

众人看见,都私下议论说:「他竟到罪人家里去住宿。」

撒该站着对主说:「主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。」

耶稣说:「今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。

人子来,为要寻找、拯救失丧的人。」

约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元33年

地点:耶利哥城

日期:公元33年2月

研读方法:按路加的记载研读

关于研读方法的说明:只有路加记载了撒该的这个故事

耶利哥地图

一个身材矮小的人,不顾人群,用一种极端的办法去看耶稣。

年代顺序

在公元33年初前往耶路撒冷的这次旅程中,弥赛亚耶稣与门徒和亲近的人同行,在2月至3月之前不久抵达耶利哥。路加所记的这一站,发生在拉撒路于伯大尼家中复活之前。耶利哥的气氛热闹,医治瞎子巴底买的事就显明了这一点。这次行程发生在公元33年4月1日的逾越节之前,因为弥赛亚耶稣还要使拉撒路复活,然后在以法莲居住。

评注

路加明确指出,弥赛亚耶稣与门徒一同经过耶利哥(路加福音 19.1。这次行程属于通往耶路撒冷的路程,时间在公元33年初。这次旅程的目的,是前往的家,拉撒路刚在那里去世。

L’atmosphère est animée : de nombreuses personnes sont dehors, et l’épisode de la guérison de Bartimée, l’aveugle qui portait son manteau (马可福音 10.50), témoigne que nous somme en février ou mars. Les grands froids de janvier étant passés, la scène se déroule probablement en février ou en tout début mars.

这并不是逾越节的朝圣,逾越节将在公元33年4月1日。因为在此之前,弥赛亚耶稣还要使拉撒路复活,然后暂时退到撒玛利亚的以法莲。

路加福音 19.1-10的记载发生在耶利哥,这是一座繁荣而具战略地位的城市,位于通往耶路撒冷的路上;路加把这一事件安排在弥赛亚进城之前,为要显明救恩在受难之前如何具体地显现。

撒该是税吏长,又是个富人,被描绘成一个受社会鄙视的人,被视为的合作者、公开的罪人和不洁净的人;路加提到他身材矮小,既象征他身体上无法看见耶稣,也象征他在社会和道德上的渺小。

然而,他积极地想要看看耶稣是谁,他奔跑,又爬上桑树,显出内心的渴慕,以及对一个他这样地位的人来说出人意料的谦卑。弥赛亚耶稣抬头望着他,扭转了局面:不再是撒该寻找耶稣,而是耶稣看见他,叫他的名字,并宣告自己必须住在他家里;这个“必须”表达了神圣的必然,显明这次相遇不是偶然,而是为救恩所定意的作为。

撒该欢喜的接待显明救恩的临到,他随即的回应——把一半家产给穷人,对所欺压的人四倍偿还——远超过律法的要求,表明他的悔改是真实的、具体的、也是社会性的。

这时,众人看见弥赛亚耶稣进了罪人的家就私下议论,显出他们不明白国度的逻辑,与弥赛亚耶稣的眼光形成对比:他不是定罪,而是恢复。

弥赛亚耶稣最后宣告救恩已经临到撒该的家,并确认他也是亚伯拉罕的子孙,使一个被排斥的人重新归入立约的子民;随后他总结自己的使命,宣告人子来,为要寻找拯救失丧的人。

这段经文彰显:恩典先于悔改;救恩来自与弥赛亚耶稣的个人关系;救恩具体地改变生命和行为;弥赛亚耶稣走向被排斥的人,颠覆社会的规范;而喜乐总是伴随救恩的降临。

最后,它提醒我们:没有人远到无法被找到;悔改包含补偿与慷慨;人必须在私下议论的眼光与呼唤其名的眼光之间做出选择。

补充说明