_21 聚集在本丢·彼拉多官邸前的群众要求把耶稣钉十字架。马太福音 27.22；马可福音 14.11-15；路加福音 23.23；约翰福音 19.15。
_22 前往各各他山的行程在九点之前开始。马太福音 27.32；马可福音 15.21-22；路加福音 23.26-33；约翰福音 19.17。
_23 因此，按照马可的记载，把耶稣钉上十字架大约在上午9点。时间计算的不精确，使我们能够插入前往各各他山途中所需的时间。马可福音 15.20-41；马太福音 27.31-56；路加福音 23.26-49；约翰福音 18.17-30。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
耶稣因受鞭打、缺乏睡眠，以及自客西马尼以来经历的种种事件，身体虚弱，已无法独自背负横木，而按照罗马的惯例本应如此（马太福音 27.32）。他的身体状况显示出他已受的暴力，也显示出他直到十字架为止所表现的坚忍。于是士兵征用古利奈人西门代他背负十字架（马可福音 15.21；路加福音 23.26）。马可提到他是亚历山大和鲁孚的父亲，这让人推想这两个名字在早期基督徒群体中是为人所知的，暗示这是直接的见证，或后来加入了教会（马可福音 15.21）。
只有路加记载了人群众多，特别是有妇女为耶稣哭泣哀号（路加福音 23.27）。这一细节说明，尽管当权者怀有敌意，仍有一部分百姓为所发生的事感动。马太提到有人给耶稣喝掺了苦胆的酒，大概是为了减轻痛苦，但他拒绝了（马太福音 27.34）。这一拒绝表明他完全承受痛苦，不求减轻其剧烈程度。
这段前往各各他的路程虽然相对较短，本身就是一种煎熬。已经虚弱的死囚被迫前行，暴露在人群的目光之下，对这些人来说，这类处决往往是公开的景象。钉十字架已无可避免，一切都是为了把死囚送到行刑之地。因此，强迫、肉体的痛苦、西门的介入和人群的反应，这些因素合在一起，凸显了这条路的艰难，以及钉十字架之前这一刻的人性真实。