直到钉十字架的最后一天
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PER322
关于逼迫的警告
本文阐述耶稣对门徒的警告：他们将不可避免地遭受逼迫。文章依据福音书指出，这种恨恶与他们属于基督有关。然而，耶稣应许圣灵的扶持，帮助他们度过这些试炼。
约翰福音 15.18-27 (新标点和合本) :「世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。Note或译：该知道你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：『仆人不能大于主人。』他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。这要应验他们律法上所写的话，说：『他们无故地恨我。』但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
圣经的可靠性及其他教义主题
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APO001
活着的那一位在众教会中间的同在
这是启示录研读的第一章。本文介绍此书的成书年代（约主后95年，图密善在位期间）、约翰作为作者的身份，以及他被流放到拔摩岛的经过。对启示录第1章的释经分析，显明一位荣耀、掌权并同在于众教会中间的基督，呼召信徒在逼迫中持守忠心。
启示录 1.12-16 (新标点和合本) :我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
但以理的启示
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DAN013
但以理书 11——诸王的战争与末后的时候（教学版）
但以理书 11 详细记载了关于历史冲突的预言，其中包括安提阿古四世，也预示了将来的纷争。尽管遭受迫害，对神的忠心仍被高举。
彼得的事工
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ADA019
使徒被捕
文章 ADA019 注释使徒行传 5.17-18：面对耶路撒冷教会的显著增长，大祭司和撒都该人出于嫉妒，下令逮捕使徒。路加表明，尽管宗教当局反对，基督的工作仍藉着圣灵的作为继续进行，应验了使徒行传 1.8 的应许。
使徒行传 19.20 (新标点和合本) :主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA021
搜寻囚犯
分析使徒行传 5.21-26：使徒们神迹般获释之后，公会发现牢房是空的。路加突显宗教当局的困惑、守殿官的窘迫，以及对民众反应的恐惧。尽管事情无法解释，宗教领袖仍坚持反对，并下令第二次逮捕，显明神的主权超越一切人的反对。
使徒行传 4.27-28 (新标点和合本) :希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，Note仆：或译子Note仆：或译子成就你手和你意旨所预定必有的事。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA022
在公会面前受审
对使徒行传 5.27-33 的释经研究，叙述使徒们在耶路撒冷公会前受审。面对该亚法的指控，彼得坚定地宣告顺从神比顺从人更重要，并宣布被钉十字架又复活的耶稣已被高举为君王和救主，为要将悔改和赦罪赐给以色列。这是使徒使命中一段奠基性的事件。
使徒行传 1.8 (新标点和合本) :但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA023
法利赛人迦玛列的介入
公元 33 年春天公会开会时，法利赛人迦玛列出面平息想要处死使徒的撒都该人的怒气。他以丢大和加利利人犹大的前例作务实的论证，说服议会采取观望的立场。从路加的角度看，他的话说明了使徒行传的一个核心主题：神的工作不是人所能阻挡的。
使徒行传 1.8 (新标点和合本) :但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA024
使徒们令人惊讶的反应
使徒们被公会鞭打之后，出人意料地欢喜，因为他们算是配为耶稣的名受辱。他们丝毫没有灰心，每天仍在圣殿里和家中继续事工，教导人，传扬好消息。路加表明，逼迫不但没有阻止福音，反而矛盾地促进了福音的前进。
路加福音 6.22-23 (新标点和合本) :「人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
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司提反被捕
本文分析司提反在耶路撒冷被捕的经过（使徒行传 6.8-12），时间约在公元 34-35 年。虽然他只是七位执事之一，司提反却行使着非凡的使徒性事工。他的见证引起希腊化犹太人的反对，他们无法驳倒他，便找来假见证人，把他带到公会受审。路加强调这与耶稣受审的呼应，以及逼迫逐步扩及整个教会。
使徒行传 6.8 (新标点和合本) :司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA027
司提反在公会前受审
司提反在公会前受审（使徒行传 6.12-15），约在公元 34-35 年，由自由民会堂的希腊化反对者发起。他们无法驳倒他的智慧，就求助于假见证人。指控涉及圣殿和律法，让人想起耶稣受审。路加就这样有意在师傅与门徒之间勾勒出一种呼应。
约翰福音 2.19-21 (新标点和合本) :耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？」但耶稣这话是以他的身体为殿。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA030
扫罗与司提反殉道
文章 ADA030 分析使徒行传 8.1-3：大数的扫罗第一次出现，他赞成杀害司提反，一场针对耶路撒冷教会的大逼迫开始了。信徒分散到犹太和撒马利亚，这不但不是失败，反而奇妙地成为福音扩展的动力，应验了耶稣在使徒行传 1.8 的应许。
使徒行传 26.9-11 (新标点和合本) :从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
ADA031
逼迫
文章 ADA031 分析约在公元 34-35 年耶路撒冷早期教会所遭受的大逼迫（使徒行传 8.1-3）。司提反殉道之后，镇压扩及所有信徒，包括妇女。大数的扫罗是主要的推手，他对犹太传统怀着真诚却被误导的热心。这段经文说明耶稣关于逼迫的警告得到应验，并预示了保罗日后的归信。
腓立比书 3.6 (新标点和合本) :就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
历史注释
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Martin LUTHER有争议的著作
马丁·路德写下了两组有争议的著作：1525年，一本呼吁以暴力镇压起义农民的小册子；1543年，一篇措辞激烈的反犹太论著，题为《论犹太人及其谎言》。这些文字与他最初的立场相悖，造成了严重的历史后果，尤其是被纳粹利用。它们深深玷污了新教宗教改革的遗产。