第 1 至 3 篇研究
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ADA027
司提反在公会前受审
司提反在公会前受审(使徒行传 6.12-15),约在公元 34-35 年,由自由民会堂的希腊化反对者发起。他们无法驳倒他的智慧,就求助于假见证人。指控涉及圣殿和律法,让人想起耶稣受审。路加就这样有意在师傅与门徒之间勾勒出一种呼应。
使徒行传 5.27-33 (新标点和合本) :带到了,便叫使徒站在公会前;大祭司问他们说:Note或译:他就是 神高举在自己的右边「我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上!」彼得和众使徒回答说:「顺从 神,不顺从人,是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的 神已经叫他复活。神且用右手将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证; 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
ADA030
扫罗与司提反殉道
文章 ADA030 分析使徒行传 8.1-3:大数的扫罗第一次出现,他赞成杀害司提反,一场针对耶路撒冷教会的大逼迫开始了。信徒分散到犹太和撒马利亚,这不但不是失败,反而奇妙地成为福音扩展的动力,应验了耶稣在使徒行传 1.8 的应许。
使徒行传 9.15 (新标点和合本) :主对亚拿尼亚说:「你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
ADA031
逼迫
文章 ADA031 分析约在公元 34-35 年耶路撒冷早期教会所遭受的大逼迫(使徒行传 8.1-3)。司提反殉道之后,镇压扩及所有信徒,包括妇女。大数的扫罗是主要的推手,他对犹太传统怀着真诚却被误导的热心。这段经文说明耶稣关于逼迫的警告得到应验,并预示了保罗日后的归信。
列王纪上 18.40 (新标点和合本) :以利亚对他们说:「拿住巴力的先知,不容一人逃脱!」众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org