_3 我们认为，这座房子是马利亚的家，她是那位别名马可的约翰的母亲。使徒行传 12.12。
_4 逾越节的晚餐从星期四晚上18点以后开始。对犹太人来说，这已经是星期五了（马可福音 14.17，马太福音 26.20，路加福音 22.14-18）。因此这不是将在星期五晚上举行的正式塞德晚餐约翰福音 18.28。
_5 晚餐在星期五清晨天亮之前结束，时间在午夜到凌晨2点30分之间。
_6 加略人犹大在这顿晚餐结束之前就离开了。约翰福音 13.30。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
这第四项教导是夫子在离去之前向门徒发出的庄严警告。他告诉他们，世界将恨恶他们，不是因为他们的过错，而是因为他们如今属于他，并带着他的名，因为：
逼迫将临到他们身上，他们再也不能像过去几年那样躲在弥赛亚耶稣看得见的同在背后了。从今以后，他们必须凭着圣灵所赐的内在力量，面对世界的敌意。
但是另一位保惠师要来了，就是真理的圣灵，他们将在他里面找到度过这些试炼所需的安息、力量和坚忍（约翰福音 14.16-17）。毫无疑问，这些话是在他们的夫子在地上的事奉将尽时说的，此刻十字架的阴影已经笼罩着他们。耶稣向他们揭示，世界的恨恶并非偶然，而是拒绝父本身的直接后果，因为“恨我的，也恨我的父”（约翰福音 15.23）。
如果教导到此为止，对仍然软弱、无法完全领会神计划的门徒来说，前景就太黯淡、太沉重了。耶稣提醒他们，这种恨恶也是圣经的应验，因为“他们无故恨我”（诗篇 69.4）。
因此，这些试炼必须有具体的鼓励来平衡，这正是下一段经文的主题：宣告圣灵的工作，他是忠实的见证人，要使世人知罪，并在使命中扶持门徒。耶稣希望他们预先知道这些事，使他们在逼迫发生时不至于跌倒，因为有人甚至会以为杀了他们就是侍奉神（约翰福音 16.2）。
夫子并不淡化苦难，而是将它置于更宏大的视野之中：那就是借着他的死与复活所成就的救赎，因为借着他的牺牲，世界才能得救而不被定罪（约翰福音 3.16-17）。这样，弥赛亚耶稣为门徒预备了一个痛苦的现实，却又使他们扎根于不可摧毁的盼望之中：保惠师积极的同在，以及神的儿子最终的得胜。