第 1 至 8 篇研究
- 1Les Actes des ApôtresMinistère de Pierre使徒行传 1.1-2
- 2Le choix de MatthiasMinistère de Pierre使徒行传 1.15-26
- 3La solidarité des croyantsMinistère de Pierre使徒行传 4.32-37
- 4L’essor remarquable de l’Église primitiveMinistère de Pierre使徒行传 5.12-16
- 5L’arrestation des apôtresMinistère de Pierre使徒行传 5.17-18
- 6La réaction surprenante des apôtresMinistère de Pierre使徒行传 5.41
- 7La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitiveMinistère de Pierre使徒行传 6.1-7
- 8La persécutionMinistère de Pierre使徒行传 8.1-3
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使徒行传
本系列研读使徒行传,它是路加福音的自然延续。文章介绍了所采用的历史神学方法:把事件置于其背景之中,与保罗书信对照,并建立年代顺序。彼得和保罗这两位核心人物将贯穿整个研读。目标是在圣灵的作用下,追溯教会从耶路撒冷到地中海世界的诞生与扩展。
使徒行传 5.27-32 (新标点和合本) :带到了,便叫使徒站在公会前;大祭司问他们说:Note或译:他就是 神高举在自己的右边「我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上!」彼得和众使徒回答说:「顺从 神,不顺从人,是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的 神已经叫他复活。神且用右手将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证; 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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选立马提亚
分析使徒行传 1.15-26,记载选立马提亚接替加略人犹大。彼得作为门徒们的天然发言人,以诗篇为这次接替的必要性奠定根据。使徒的资格也得到说明:从耶稣受洗起就跟随祂,并且是祂复活的见证人。最后,马提亚在祷告后经抽签被选定,恢复了十二使徒的团体,象征以色列十二支派。
使徒行传 1.22 (新标点和合本) :就是从约翰施洗起,直到主离开我们被接上升的日子为止,必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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信徒的同心合一
路加描述耶路撒冷最初的基督徒教会,展现出一个团结互助的群体。信徒们自由地分享财物,出于弟兄之爱,并被福音所改变。使徒们对资源的管理见证了众人彼此的信任,也促进了教会的发展。
腓立比书 2.1-4 (新标点和合本) :所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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早期教会的显著兴起
文章 ADA018 注释使徒行传 5.12-16,描述公元 33 年春天耶路撒冷早期教会的兴起。使徒们在所罗门的廊下公开行神迹,教会人数增长,男女皆有,使徒们在民间的声望日增,尽管亚拿尼亚和撒非喇受审判引起了敬畏。这段经文与耶稣的事工形成了有力的呼应。
使徒行传 1.14 (新标点和合本) :这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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使徒被捕
文章 ADA019 注释使徒行传 5.17-18:面对耶路撒冷教会的显著增长,大祭司和撒都该人出于嫉妒,下令逮捕使徒。路加表明,尽管宗教当局反对,基督的工作仍藉着圣灵的作为继续进行,应验了使徒行传 1.8 的应许。
使徒行传 2.47 (新标点和合本) :赞美 神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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使徒们令人惊讶的反应
使徒们被公会鞭打之后,出人意料地欢喜,因为他们算是配为耶稣的名受辱。他们丝毫没有灰心,每天仍在圣殿里和家中继续事工,教导人,传扬好消息。路加表明,逼迫不但没有阻止福音,反而矛盾地促进了福音的前进。
使徒行传 5.42 (新标点和合本) :他们就每日在殿里、在家里不住地教训人,传耶稣是基督。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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七位执事的任命与早期教会的组织
使徒行传 6.1-7 记载耶路撒冷教会的第一次内部危机,起因是对寡妇的供给不均。为了解决问题,十二使徒建议选出七位被圣灵和智慧充满的人。这一奠基性的决定区分了各种事工,同时肯定它们的互补,并伴随着新生基督徒群体的显著增长。
使徒行传 6.2 (新标点和合本) :十二使徒叫众门徒来,对他们说:「我们撇下 神的道去管理饭食,原是不合宜的。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
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逼迫
文章 ADA031 分析约在公元 34-35 年耶路撒冷早期教会所遭受的大逼迫(使徒行传 8.1-3)。司提反殉道之后,镇压扩及所有信徒,包括妇女。大数的扫罗是主要的推手,他对犹太传统怀着真诚却被误导的热心。这段经文说明耶稣关于逼迫的警告得到应验,并预示了保罗日后的归信。
使徒行传 5.34-39 (新标点和合本) :但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去,就对众人说:「以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。从前杜达起来,自夸为大,附从他的人约有四百,他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。此后,报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他;他也灭亡,附从他的人也都四散了。现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;若是出于 神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击 神了。」和合本(简体), 公有领域 — eBible.org