El ministerio de Juan el Bautista 3 estudios
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 3 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 1 estudio
La última semana antes del arresto 3 estudios
El último día hasta la crucifixión 5 estudios
Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales 1 estudio
Las contradicciones 1 estudio
El ministerio de Juan el Bautista
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PER038
La primera fiesta de Pascua
La perícopa PER038 analiza la primera fiesta de Pascua en el Evangelio de Juan (Juan 2,13), fechada exactamente el 7 de abril del año 30. El artículo formula tres observaciones: el valor cronológico de esta fiesta para datar el ministerio de Jesús en tres años y medio, la distinción de Juan de la «Pascua de los judíos» y el sometimiento de Jesús a los ritos del judaísmo. Solo Juan documenta este período anterior al encarcelamiento de Juan el Bautista.
Juan 2.13 (Reina-Valera 1909) :Y estaba cerca la Pascua de los Judíos; y subió Jesús á Jerusalem.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER039
Los mercaderes expulsados del Templo
La perícopa 39 estudia el episodio de la purificación del Templo por Jesús, tal como lo relata Juan (Juan 2,14-22). El autor defiende la tesis de dos acontecimientos distintos separados por tres años. El primero se sitúa durante la primera Pascua del ministerio de Jesús (7 de abril del año 30). El artículo explora el contexto histórico del Templo herodiano, el papel de Caifás y del Sanedrín y dos enseñanzas clave: el celo de Jesús por la casa de Dios y el anuncio profético de su resurrección.
Marcos 11.15-17 (Reina-Valera 1909) :Vienen, pues, á Jerusalem; y entrando Jesús en el templo, comenzó á echar fuera á los que vendían y compraban en el templo; y trastornó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;Y no consentía que alguien llevase vaso por el templo.Y les enseñaba diciendo: ¿No está escrito que mi casa, casa de oración será llamada por todas las gentes? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER040
Los resultados en Jerusalén
La perícopa 40 analiza los resultados de la primera predicación de Jesús en Jerusalén durante la Pascua del año 30, según Juan 2,23-25. Aunque muchos creyeron gracias a los milagros, Jesús se muestra reservado ante esa fe superficial, basada en lo espectacular y no en un arrepentimiento sincero. Juan destaca la capacidad divina de Jesús para conocer el corazón humano. El artículo señala dos puntos clave: la prolongación de la estancia en Jerusalén y la naturaleza divina del discernimiento del Mesías.
Juan 2.23-25 (Reina-Valera 1909) :Y estando en Jerusalem en la Pascua, en el día de la fiesta, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía.Mas el mismo Jesús no se confiaba á sí mismo de ellos, porque él conocía á todos,Y no tenía necesidad que alguien le diese testimonio del hombre; porque él sabía lo que había en el hombre.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER069
La segunda fiesta de Pascua en Jerusalén
Este artículo analiza la segunda peregrinación de Pascua de Jesús a Jerusalén, mencionada en Juan 5:1. Aunque Juan no identifica explícitamente la Pascua, el contexto cronológico apunta a esta celebración. Jesús aprovecha la ocasión para predicar y debatir con las autoridades religiosas. Los encuentros tienen lugar en el atrio del Templo, cuando los peregrinos afluyen a Jerusalén, lo que ofrece a Jesús un público diverso para sus enseñanzas.
Juan 6.4 (Reina-Valera 1909) :Y estaba cerca la Pascua, la fiesta de los Judíos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER072
Testimonios que confirman el del Mesías Jesús
El artículo examina los testimonios que confirman que Jesús es el Mesías, especialmente los de Juan el Bautista y los milagros divinos, según el relato de Juan. La escena tiene lugar en Jerusalén después de la Pascua de marzo del año 31. Jesús critica a las autoridades religiosas que no lo reconocen y presenta a Moisés como precursor. Algunos, como Nicodemo, se convertirán.
Génesis 28.18 (Reina-Valera 1909) :Y levantóse Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y alzóla por título, y derramó aceite encima de ella.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER167
El Mesías Jesús se aparta con sus discípulos
PER167 describe el retiro de Jesús y sus discípulos hacia Betsaida para descansar después de una intensa misión de evangelización en Galilea, justo antes de la Pascua de abril del año 32. El análisis sinóptico de Mateo 14,13-14, Marcos 6,31-32, Lucas 9,10-11 y Juan 6,1-4 muestra convergencias y matices: el deseo de aislamiento, la multitud que los sigue, las curaciones y la enseñanza. Este episodio precede directamente a la multiplicación de los panes.
Marcos 6.31-32 (Reina-Valera 1909) :Y él les dijo: Venid vosotros aparte al lugar desierto, y reposad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, que ni aun tenían lugar de comer.Y se fueron en un barco al lugar desierto aparte.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER169
La multiplicación de los panes para las 5000 personas
La multiplicación de los panes para 5000 hombres es un milagro atestiguado por los cuatro evangelistas, situado cerca de Betsaida en abril del año 32. Con solo cinco panes y dos peces, Jesús alimenta a una inmensa multitud, lo que ilustra su poder divino y su compasión de pastor, y prefigura la Eucaristía. Las doce cestas sobrantes simbolizan la abundancia del Reino de Dios.
San Lucas 9.10-17 (Reina-Valera 1909) :Y vueltos los apóstoles, le contaron todas las cosas que habían hecho. Y tomándolos, se retiró aparte á un lugar desierto de la ciudad que se llama Bethsaida.Y como lo entendieron las gentes, le siguieron; y él las recibió, y les hablaba del reino de Dios, y sanaba á los que tenían necesidad de cura.Y el día había comenzado á declinar; y llegándose los doce, le dijeron: Despide á las gentes, para que yendo á las aldeas y heredades de alrededor, procedan á alojarse y hallen viandas; porque aquí estamos en lugar desierto.Y les dice: Dadles vosotros de comer. Y dijeron ellos: No tenemos más que cinco panes y dos pescados, si no vamos nosotros á comprar viandas para toda esta compañía.Y eran como cinco mil hombres. Entonces dijo á sus discípulos: Hacedlos sentar en ranchos, de cincuenta en cincuenta.Y así lo hicieron, haciéndolos sentar á todos.Y tomando los cinco panes y los dos pescados, mirando al cielo los bendijo, y partió, y dió á sus discípulos para que pusiesen delante de las gentes.Y comieron todos, y se hartaron; y alzaron lo que les sobró, doce cestos de pedazos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
La última semana antes del arresto
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PER275
Llegada a casa de Lázaro, Marta y María
Este artículo explora la llegada de Jesús a Betania, destacando la importancia de ese momento antes de la Pasión. Betania, un lugar de calma y de amistad, contrasta con los acontecimientos tumultuosos de Jerusalén. El artículo se interesa por el simbolismo de esta última etapa en la misión de Jesús, tal como la relata el evangelio de Juan.
Juan 12.1 (Reina-Valera 1909) :Y JESÚS, seis días antes de la Pascua, vino á Bethania, donde estaba Lázaro, que había sido muerto, al cual había resucitado de los muertos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER284
Purificación del Templo por segunda vez
La segunda purificación del Templo por Jesús, el lunes 28 de marzo del año 33, es un acto profético y simbólico. Al expulsar a los vendedores del atrio de los gentiles y citar a Isaías y Jeremías, Jesús denuncia la corrupción del culto, afirma su autoridad mesiánica y anuncia el juicio venidero sobre el Templo. Este acontecimiento precipita la decisión de los jefes religiosos de darle muerte.
San Mateo 21.12-13 (Reina-Valera 1909) :Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera todos los que vendían y compraban en el templo, y trastornó las mesas de los cambiadores, y las sillas de los que vendían palomas;Y les dice: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros cueva de ladrones la habéis hecho.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER286
Enseñanza diaria en el Templo
La perícopa 286 describe la enseñanza diaria de Jesús en el Templo de Jerusalén durante la semana de la Pascua (lunes 28 de marzo del año 33). Basada principalmente en Lucas 19,47-48, presenta la creciente oposición entre las multitudes admiradas y las autoridades religiosas hostiles — escribas, sumos sacerdotes, saduceos y fariseos — que buscan acallar a Jesús, cuyo mensaje del Reino de Dios amenaza su poder establecido.
San Lucas 19.47-48 (Reina-Valera 1909) :Y enseñaba cada día en el templo; mas los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y los principales del pueblo procuraban matarle.Y no hallaban qué hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
El último día hasta la crucifixión
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PER309
Preparación de la Pascua
Este artículo se centra en la preparación de la Pascua por parte de Jesús y sus discípulos. Explora los relatos bíblicos de este momento, la fusión de las festividades de la Pascua y de los Panes sin Levadura, y las adaptaciones prácticas de las costumbres tradicionales ante la afluencia de fieles a Jerusalén.
Exodo 12.1-20 (Reina-Valera 1909) :Y HABLÓ Jehová á Moisés y á Aarón en la tierra de Egipto, diciendo:Este mes os será principio de los meses; será este para vosotros el primero en los meses del año.Hablad á toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de aqueste mes tómese cada uno un cordero por las familias de los padres, un cordero por familia:Mas si la familia fuere pequeña que no baste á comer el cordero, entonces tomará á su vecino inmediato á su casa, y según el número de las personas, cada uno conforme á su comer, echaréis la cuenta sobre el cordero.El cordero será sin defecto, macho de un año: tomaréislo de las ovejas ó de las cabras:Y habéis de guardarlo hasta el día catorce de este mes; y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.Y tomarán de la sangre, y pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comerán.Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus intestinos.Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que habrá quedado hasta la mañana, habéis de quemarlo en el fuego.Y así habéis de comerlo: ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente: es la Pascua de Jehová.Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré á todo primogénito en la tierra de Egipto, así en los hombres como en las bestias: y haré juicios en todos los dioses de Egipto. Yo JEHOVÁ.Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre, y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad, cuando heriré la tierra de Egipto.Y este día os ha de ser en memoria, y habéis de celebrarlo como solemne á Jehová durante vuestras generaciones: por estatuto perpetuo lo celebraréis.Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas: porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, aquella alma será cortada de Israel.El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación: ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que aderecéis lo que cada cual hubiere de comer.Y guardaréis la fiesta de los ázimos, porque en aqueste mismo día saqué vuestros ejércitos de la tierra de Egipto: por tanto guardaréis este día en vuestras generaciones por costumbre perpetua.En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comeréis los panes sin levadura, hasta el veintiuno del mes por la tarde.Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, aquella alma será cortada de la congregación de Israel.Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER326
El Mesías Jesús y sus discípulos cantan los salmos
El artículo analiza el canto de los salmos por Jesús y sus discípulos después de la Pascua. Arraigado en la tradición judía, este momento adquiere un significado espiritual particular para Jesús, como preludio de su crucifixión.
Hechos 16.25-26 (Reina-Valera 1909) :Mas á media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos á Dios: y los que estaban presos los oían.Entonces fué hecho de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se movían; y luego todas las puertas se abrieron, y las prisiones de todos se soltaron.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER345
La liberación de un preso
Durante el juicio de Jesús ante Poncio Pilato, el gobernador romano intenta aprovechar la costumbre pascual de liberar a un preso para evitar condenar a Jesús. Propone a la multitud elegir entre Jesús y Barrabás, un criminal famoso, convencido de que el pueblo hará la elección correcta. La intervención de su esposa refuerza sus vacilaciones. Esta escena, atestiguada por los cuatro evangelios, ilustra la manipulación de las autoridades religiosas y prefigura teológicamente la sustitución redentora.
San Mateo 27.15-30 (Reina-Valera 1909) :Y en el día de la fiesta acostumbraba el presidente soltar al pueblo un preso, cual quisiesen.Y tenían entonces un preso famoso que se llamaba Barrabás.Y juntos ellos, les dijo Pilato: ¿Cuál queréis que os suelte? ¿á Barrabás, ó á Jesús que se dice el Cristo?Porque sabía que por envidia le habían entregado.Y estando él sentado en el tribunal, su mujer envió á él, diciendo: No tengas que ver con aquel justo; porque hoy he padecido muchas cosas en sueños por causa de él.Mas los príncipes de los sacerdotes y los ancianos, persuadieron al pueblo que pidiese á Barrabás, y á Jesús matase.Y respondiendo el presidente les dijo: ¿Cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabás.Pilato les dijo: ¿Qué pues haré de Jesús que se dice el Cristo? Dícenle todos: Sea crucificado.Y el presidente les dijo: Pues ¿qué mal ha hecho? Mas ellos gritaban más, diciendo: Sea crucificado.Y viendo Pilato que nada adelantaba, antes se hacía más alboroto, tomando agua se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo: veréislo vosotros.Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.Entonces les soltó á Barrabás: y habiendo azotado á Jesús, le entregó para ser crucificado.Entonces los soldados del presidente llevaron á Jesús al pretorio, y juntaron á él toda la cuadrilla;Y desnudándole, le echaron encima un manto de grana;Y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano derecha; é hincando la rodilla delante de él, le burlaban, diciendo: ¡Salve, Rey de los Judíos!Y escupiendo en él, tomaron la caña, y le herían en la cabeza.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER357
La muerte del Mesías Jesús
La perícopa PER357 analiza la muerte de Jesús en la cruz en el Gólgota, el viernes 1 de abril del año 33, hacia las 15 h, a partir de los cuatro relatos evangélicos. Mateo y Marcos son muy cercanos; Lucas relata las últimas palabras de Jesús y la reacción del centurión; Juan, testigo directo, precisa los acontecimientos posteriores a la muerte y su cumplimiento profético. El artículo incluye una cronología precisa de los tres días y tres noches según el calendario judío.
San Lucas 23.47 (Reina-Valera 1909) :Y como el centurión vió lo que había acontecido, dió gloria á Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER358
Las precisiones de Juan
Juan 19.31-37 relata detalles exclusivos sobre los acontecimientos posteriores a la muerte de Jesús: la petición de las autoridades judías de retirar los cuerpos antes del sábado de la Pascua, el crurifragium aplicado a los ladrones pero no a Jesús, que ya estaba muerto, y la lanza que le atravesó el costado. Juan, testigo ocular, atestigua la realidad de la muerte de Cristo y el cumplimiento de las Escrituras sobre el Cordero pascual.
Deuteronomio 21.22-23 (Reina-Valera 1909) :Cuando en alguno hubiere pecado de sentencia de muerte, por el que haya de morir, y le habrás colgado en un madero,No estará su cuerpo por la noche en el madero, mas sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldición de Dios es el colgado: y no contaminarás tu tierra, que Jehová tu Dios te da por heredad.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales
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CHR009
El debate sobre la fecha de la muerte de Jesús
El artículo analiza las fechas propuestas para la muerte de Jesús, el 7 de abril del año 30 y el 1 de abril del año 33, basadas en los Evangelios, la historia y los cálculos astronómicos.
Juan 19.14 (Reina-Valera 1909) :Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD038
¿El día exacto de la última cena de Pascua?
El artículo explora las divergencias aparentes entre los Evangelios sobre la cronología de la crucifixión con respecto a la Pascua. Los distintos calendarios judíos explican estas diferencias, lo que permite concluir que los textos son compatibles.
Marcos 14.12-17 (Reina-Valera 1909) :Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaban la pascua, sus discípulos le dicen: ¿Dónde quieres que vayamos á disponer para que comas la pascua?Y envía dos de sus discípulos, y les dice: Id á la ciudad, y os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle;Y donde entrare, decid al señor de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos?Y él os mostrará un gran cenáculo ya preparado: aderezad para nosotros allí.Y fueron sus discípulos, y vinieron á la ciudad, y hallaron como les había dicho; y aderezaron la pascua.Y llegada la tarde, fué con los doce.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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ANN027
La última cena de Pascua
El artículo analiza la cronología de la última Pascua según los Evangelios, subrayando que Jesús fue crucificado el viernes 1 de abril del año 33, en concordancia…