Étude 1 sur 6 · Le dernier repas avant la crucifixion

  1. Étude 1 : Le dernier repas avant la crucifixion
  2. Estudio 2: La promesa del Espíritu Santo
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus réconforte ses disciples
  4. Étude 4 : Le Messie Jésus et ses disciples chantent les psaumes
  5. Étude 5 : La présentation à Ponce Pilate
  6. Étude 6 : Le jour exact du dernier repas de Paque ?

El último día hasta la crucifixión

  • La última comida antes de la crucifixión

    Este artículo explora la «última cena» de Jesús, destacando su institución de la Santa Cena. Tiene lugar el jueves por la noche, antes de la crucifixión, en la casa de María en Jerusalén. Los evangelios relatan esta cena como simbólicamente significativa; Judas se marcha para traicionarlo. La cena es crucial para la identidad cristiana.

    San Mateo 26.20 (Reina-Valera 1909) :
    Y como fué la tarde del día, se sentó á la mesa con los doce.
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  • La promesa del Espíritu Santo

    El artículo examina la promesa del Espíritu Santo hecha por Jesús en Juan 14.16-31. Jesús prepara a sus discípulos para su partida y promete el Espíritu de verdad como vínculo vivo entre Cristo y la Iglesia. Este texto ilustra la obediencia perfecta de Jesús al plan divino y su amor manifestado al enviar al Consolador.

    Marcos 14.17 (Reina-Valera 1909) :
    Y llegada la tarde, fué con los doce.
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  • El Mesías Jesús consuela a sus discípulos

    En Juan 16.5-15, Jesús consuela a sus discípulos y les promete el Espíritu Santo para guiarlos a la verdad después de su partida. Este pasaje importante subraya la misión del Espíritu: convencer de pecado, de justicia y de juicio, asegurando al mismo tiempo la continuidad de las enseñanzas de Jesús.

    Juan 13.30 (Reina-Valera 1909) :
    Como él pues hubo tomado el bocado, luego salió: y era ya noche.
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  • El Mesías Jesús y sus discípulos cantan los salmos

    El artículo analiza el canto de los salmos por Jesús y sus discípulos después de la Pascua. Arraigado en la tradición judía, este momento adquiere un significado espiritual particular para Jesús, como preludio de su crucifixión.

    San Mateo 26.30 (Reina-Valera 1909) :
    Y habiendo cantado el himno, salieron al monte de las Olivas.
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  • La presentación a Poncio Pilato

    La perícopa PER341 reconstruye la presentación de Jesús ante Poncio Pilato el viernes por la mañana, hacia las 6 h 45, después de su condena nocturna por el Sanedrín. Cruzando Mateo, Marcos, Lucas y Juan, el artículo analiza la cronología precisa, el papel de Caifás, la negativa de los jefes religiosos a entrar en el Pretorio y el diálogo entre Jesús y Pilato, el único facultado para pronunciar una pena capital.

    San Lucas 22.66-71 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando fué de día, se juntaron los ancianos del pueblo, y los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y le trajeron á su concilio,Diciendo: ¿Eres tú el Cristo? dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis;Y también si os preguntare, no me responderéis, ni me soltaréis:Mas después de ahora el Hijo del hombre se asentará á la diestra de la potencia de Dios.Y dijeron todos: ¿Luego tú eres Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que yo soy.Entonces ellos dijeron: ¿Qué más testimonio deseamos? porque nosotros lo hemos oído de su boca.
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Las contradicciones

  • ¿El día exacto de la última cena de Pascua?

    El artículo explora las divergencias aparentes entre los Evangelios sobre la cronología de la crucifixión con respecto a la Pascua. Los distintos calendarios judíos explican estas diferencias, lo que permite concluir que los textos son compatibles.

    Juan 19.14 (Reina-Valera 1909) :
    Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey.
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