被捕前的最后一周
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PER280
荣耀进入耶路撒冷
公元33年3月27日，耶稣按照撒迦利亚的预言荣耀进入耶路撒冷，这是一项弥赛亚式的和平宣告。这一事件记载于四部福音书中，将耶稣呈现为和平的君王，而不是征服者。作为回应，群众向他欢呼，彰显了他的弥赛亚身份。
撒迦利亚书 9.9 (新标点和合本) :锡安的民哪，应当大大喜乐； 耶路撒冷的民哪，应当欢呼。 看哪，你的王来到你这里！ 他是公义的，并且施行拯救， 谦谦和和地骑着驴， 就是骑着驴的驹子。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER278
加略人犹大的出卖
本文探讨加略人犹大对耶稣的出卖，这一行为源于一种格格不入和受挫的感觉。犹大得知当局正在设法逮捕耶稣，便与他们合作，以30块银币为代价告发耶稣。本文分析马太、马可和路加的福音记述，它们描述了犹大的所作所为，以及这些行动对导致耶稣被捕的事件所产生的影响。
路加福音 22.1-6 (新标点和合本) :除酵节（又名逾越节）近了。祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。他们欢喜，就约定给他银子。他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
直到钉十字架的最后一天
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PER309
筹备逾越节
本文聚焦于耶稣和门徒预备逾越节的经过。文章探讨圣经对这一时刻的记载、逾越节与除酵节庆典的合并，以及面对大批信徒涌入耶路撒冷，传统习俗在实际操作上的调整。
马可福音 14.12-16 (新标点和合本) :除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：「你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢？」耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。他进哪家去，你们就对那家的主人说：『夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。』他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。」门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER317
彼得与另一位门徒提议保护老师
本文探讨彼得和门徒们面对耶稣将要受死的宣告时的反应。他们误解了这番话，设想用属世的办法解决属灵的问题。文章阐明弥赛亚的使命如何借着十字架上的受死显明出来，最终使门徒们明白其真正的含义。此处所记录的这一刻，展现了从不理解走向真实信仰的历程。
路加福音 22.38 (新标点和合本) :他们说：「主啊，请看！这里有两把刀。」耶稣说：「够了。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER316
预告彼得的不认主
本文探讨耶稣关于彼得不认主的预言，着重说明各福音书记述的差异，以及耶稣对彼得人性软弱的怜悯。
约翰福音 13.36-38 (新标点和合本) :西门·彼得问耶稣说：「主往哪里去？」耶稣回答说：「我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。」彼得说：「主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！」耶稣说：「你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
复活与各次显现
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PER365
石头被挪开，地震
复活节清晨，忠心的妇女们前往耶稣的坟墓，要完成对遗体的殓葬之礼。她们发现石头已被滚开，坟墓空了。本文分析她们的忠心如何与使徒们的逃散形成对比，分析她们对耶稣的眷恋，以及人们对复活预言普遍的不理解。文章采用对观的方法，就这一奠基性的事件比较马太、马可、路加和约翰的记载。
马太福音 16.21 (新标点和合本) :从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。Note生命：或译灵魂；下同和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER366
天使的信息
段落PER366分析天使在复活节清晨对坟墓前的妇女所传的信息。通过对比马太、马可和路加，它考察了天使人数、所用词汇以及妇女作为首批见证人所占地位的差异。这些差异反映了福音书作者在叙述上的自由，也是复活记载具有历史真实性的迹象。
创世记 18.2 (新标点和合本) :举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER367
妇女们警告门徒
第367段经文研究妇女们向门徒报告复活消息的时刻，并对照马太福音28.8、马可福音16.9-11、路加福音24.9-11和约翰福音20.2。其中出现一个明显的分歧：抹大拉的马利亚似乎不知道天使的信息，而其他妇女却知道。有一种假设认为，马利亚在天使显现之前就已提早离开，这样便能调和各处记载，并解释她面对空坟墓时何以持续不解。
马太福音 28.8 (新标点和合本) :妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER369
抹大拉的马利亚留在坟墓旁
这是只见于约翰福音的一段记载（约翰福音 20.11），描述彼得和约翰离开之后，抹大拉的马利亚独自留在坟墓旁。自耶稣传道以来，她一直是忠心的见证人；起初她把遗体不见了理解为被人拿走，随后却成为复活的主亲自向其显现的第一人。本文对福音书中关于复活的记载作了按时间顺序的分析与调和。
马太福音 28.2-4 (新标点和合本) :忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER371
弥赛亚耶稣向其他妇女的第二次显现
段落 PER371 分析复活的耶稣第二次向妇女们显现（太28.9-10），时间是星期日清晨，地点在耶路撒冷坟墓附近。本文调和了马可（妇女们的沉默与惊惧）和马太（与耶稣相遇）之间表面上的张力，说明这两处记载是互补的：马可描述的是当时的惊愕反应，马太则补充了喜乐。只有马太记载了这次特别的显现。
路加福音 24.36-49 (新标点和合本) :正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：「愿你们平安！」Note有古卷加：和一块蜜房。他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：「你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。」说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：「你们这里有什么吃的没有？」他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。耶稣对他们说：「这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：「照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER372
弥赛亚耶稣向彼得显现
复活的耶稣向西门彼得显现一事，有路加福音 24.34 和哥林多前书 15.3-5 为证，但没有一位福音书作者描述其内容。这次私下的相会发生在公元33年4月3日星期日，在向妇女们显现之后、向以马忤斯的门徒显现之前，似乎是耶稣与彼得在彼得不认主之后的一次个人和好。这样，彼得便是第一位见到复活之主的使徒。
马可福音 16.13-14 (新标点和合本) :他们就去告诉其余的门徒；其余的门徒也是不信。后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。Note万民：原文是凡受造的和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org