_28 在众人眼中，这件事现在已彻底了结，对这些领袖来说结果相当有利，没有发生任何群众骚动。
_29 还有最后一个小问题需要处理：弥赛亚耶稣曾谈到复活，因此在坟墓前安排守卫更为稳妥。这正是在当天向彼拉多提出的请求；这些热心的宗教人士什么都不会放过。马太福音 27.62-66。
_30 复活发生在星期日清晨黎明时分。按照犹太人的包含式算法，我们确实得到了3天3夜。马太福音 28.2-4 ；马可福音 16.2-4 ；路加福音 24.1-3。我们把正午时的黑夜也计算在内。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
1- 复活的首批见证人
三部对观福音书都记载了天上的使者向来到坟墓前的妇女显现。马太明确提到一位（马太福音 28.2），而马可和路加则使用较为笼统的“人”一词（马可福音 16.5；路加福音 24.4）。这种说法在圣经中并不罕见，天使常以人的样子出现（创世记 18.2；创世记 19.1；希伯来书 13.2）。无论所用词汇有何细微差别，这些人物显然来自天上，他们的出现使妇女们深感惊惧（马太福音 28.5；路加福音 24.5）。
2- 忠心到底的妇女
正是这些曾在耶稣传道期间跟随他、亲眼目睹他被钉十字架并看见他被安葬的妇女，最先得知复活的消息（路加福音 8.1-3；路加福音 23.49；路加福音 23.55-56）。当大多数门徒在夫子被捕后四散奔逃时（马太福音 26.56），她们却在最黑暗的时刻仍然忠心。
在公元一世纪的犹太教背景下，妇女的见证通常不具备与男子同等的法律效力。因此，福音书偏偏把这些妇女放在复活相关事件的前列，实在值得注意。这一细节常被视为历史真实性的迹象，因为若作者想使自己的叙述在同时代人眼中更有说服力，很可能会选择男性见证人。
3- 一位天使还是两位？
马太和马可主要强调开口说话的一位人物（马太福音 28.5；马可福音 16.5），而路加则明确说有两位（路加福音 24.4）。这种差异并不构成矛盾。有两位天使在场，绝不排除只有其中一位主动向妇女们说话。
这类叙述上的差异在见证人的记述中十分常见，更多表明福音书作者在叙述上的自由，而不是他们的记载之间有真正的分歧。
4- 复活的宣告
妇女们首先发现坟墓是空的。这一发现随后在天使的话语中得到解释。马太和马可记载了构成基督教信息核心的根本宣告：“他不在这里，他已经复活了”（马太福音 28.6；马可福音 16.6）。
天使还吩咐妇女们把这个消息告诉门徒，并提醒说耶稣会在他们之前往加利利去，正如他自己在被捕前所说的话（马太福音 26.32；马太福音 28.7；马可福音 16.7）。这样，复活节清晨的事件被呈现为夫子话语的应验。
5- 抹大拉的马利亚提前离开的假设
约翰福音记载，抹大拉的马利亚对彼得和约翰说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里”（约翰福音 20.2）。这句话丝毫没有提到复活，也没有提到天使的显现。
因此，多种调和的尝试使人设想：抹大拉的马利亚在看见石头已被挪开之后几乎立刻就离开了现场，甚至还没有接到天使的信息。那时她便去通知彼得和约翰，留下其他妇女继续探视坟墓。
这一假设虽然无法确切证明，却能解释为什么马利亚似乎仍确信耶稣的身体已被移走，以及为什么她没有提到任何关于复活的宣告。
6- 对夫子话语的提醒
路加采取了独特的视角。与马太和马可不同，他不强调日后在加利利的相会，而是强调对耶稣话语的提醒：“当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们”（路加福音 24.6-7）。
天使这样提醒人们，受难与复活并不是意料之外的事件。耶稣自己曾预言，他必须被交在罪人的手里，被钉十字架，第三日复活（路加福音 9.22；路加福音 18.31-33）。
从更广的意义上说，路加在福音书的结尾将强调，这些事件正是应验了圣经中所启示的神的旨意（路加福音 24.25-27；路加福音 24.44-46）。弥赛亚的受苦与得荣耀早已被预先宣告（以赛亚书 53.3-11；诗篇 16.10；诗篇 22.1-31）。
7- 加利利与在耶路撒冷的最初显现
天使宣告耶稣将在加利利再次被人看见（马太福音 28.7；马可福音 16.7）。这一地区距耶路撒冷有数日的路程，在复活的主的显现中确实将扮演重要角色（马太福音 28.16-20；约翰福音 21.1-14）。
然而，在此之前还有多次显现发生在耶路撒冷本地。约翰特别记载了向抹大拉的马利亚的显现（约翰福音 20.14-18）、向关着门聚集的门徒的显现（约翰福音 20.19-23），以及八天后向多马的显现（约翰福音 20.26-29）。路加还提到以马忤斯的门徒，以及向聚集在耶路撒冷的十一位使徒的显现（路加福音 24.13-35；路加福音 24.36-49）。
8- 门徒的逐步转变
这些接连不断的显现表明，复活不仅是一件历史事件，也是许多见证人亲身经历的事实（哥林多前书 15.3-8）。门徒们渐渐从恐惧和怀疑转变为坚定不移的确信。
几周之后，那些因惧怕（约翰福音 20.19）而把自己关起来的人，将以惊人的笃定公开宣扬耶稣的复活（使徒行传 2.22-24；使徒行传 4.19-20）。这一深刻的转变是复活的基督显现所带来的最显著的结果之一。