Étude 1 sur 12 · Les résultats à Jérusalem

  1. Étude 1 : Les résultats à Jérusalem
  2. Étude 2 : Prédication en Galilée
  3. Étude 3 : La guérison d’un lépreux après le sermon sur la montagnes
  4. Étude 4 : Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
  5. Étude 5 : Enseignement sur les démons
  6. Étude 6 : Retour à Bethsaïda
  7. Étude 7 : Guérison d’aveugles et de boiteux
  8. Étude 8 : L’incrédulité des Juifs
  9. Étude 9 : Résurrection de la fille de Jaïrus
  10. Étude 10 : Les deux aveugles
  11. Étude 11 : Résurrection de Lazare
  12. Étude 12 : Dessèchement du figuier

施洗约翰的事工

  • PER040 在耶路撒冷的成果

    经文单元40依据约翰福音2.23-25，分析耶稣于公元30年逾越节在耶路撒冷首次传道的成果。虽然许多人因神迹而信，耶稣对这种建立在奇观而非真诚悔改上的表面信心，仍持保留态度。约翰强调耶稣具有认识人心的神圣能力。本文提出两个重点：他们延长了在耶路撒冷的停留，以及弥赛亚辨识能力的神性本质。

    约翰福音 2.23-25 (新标点和合本) :
    当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
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在加利利事工的开端

  • PER062 在加利利传道

    本文详细介绍耶稣在加利利的传道，强调祂在会堂里的教导以及神迹对群众的影响。门徒与祂同行，宗教领袖则继续探问祂的身份。

    路加福音 4.43-44 (新标点和合本) :
    但耶稣对他们说：「我也必须在别城传 神国的福音，因我奉差原是为此。」于是耶稣在加利利的各会堂传道。
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从第二个到第三个逾越节

  • PER109 登山宝训之后医治一个麻风病人

    本文探讨耶稣在登山宝训之后医治一个麻风病人的事，讨论马太、马可和路加福音中不同的记述。这次医治被描述为对严格洁净条例的挑战，同时强调遵守摩西律法的重要性。文章也探讨不同福音记述之间的连贯关系。

    马太福音 8.1-4 (新标点和合本) :
    耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说：「主若肯，必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」他的大麻风立刻就洁净了。耶稣对他说：「你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。」
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  • PER115 弥赛亚耶稣责备几座城市

    耶稣责备哥拉汛、伯赛大和迦百农，因为那里虽行过许多神迹，居民却没有悔改。他将这些城与外邦城市推罗、西顿，甚至所多玛相比，指出外邦城市若见到这些神迹，早已悔改。这段经文强调，人所领受的启示越多，责任也越大；拒绝福音关乎永恒的结局。

    路加福音 10.13-16 (新标点和合本) :
    「哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在泰尔、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。Note或译：你将要升到天上吗当审判的日子，泰尔、西顿所受的，比你们还容易受呢！迦百农啊，你已经升到天上，将来必推下阴间。」又对门徒说：「听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。」
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  • PER121 关于鬼的教导

    本文分析耶稣如何驳斥法利赛人关于他靠撒但赶鬼的指控，强调他拥有更高的神圣权柄。

    马太福音 12.18 (新标点和合本) :
    看哪！我的仆人， 我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的， 我要将我的灵赐给他； 他必将公理传给外邦。
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER185 重返伯赛大

    本文探讨耶稣在与法利赛人发生对抗之后重返伯赛大的经过，强调他看重信心胜过无谓争论的意图。

    马可福音 6.11 (新标点和合本) :
    何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。」
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被捕前的最后一周

  • PER285 医治盲人与瘸腿者

    洁净圣殿之后，耶稣在3月28日星期一于殿院里医治瞎子和瘸子（公元33年）。只有马太记载了这件事。群众和孩子们欢呼他为大卫的子孙，而祭司长和文士们则越来越敌视，对这些弥赛亚式的欢呼感到愤怒。这件事显明了平民百姓的信心与宗教当局的拒绝之间的对比。

    路加福音 19.45-46 (新标点和合本) :
    耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，对他们说：「经上说： 我的殿必作祷告的殿， 你们倒使它成为贼窝了。」
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  • PER300 犹太人的不信

    第300段经文论述犹太人面对耶稣所行神迹时的不信，这一事件只有约翰记载（约12,37-50），发生在公元33年3月30日星期三的耶路撒冷圣殿。与此形成对比的是，穷寡妇的奉献彰显了真实的信心。耶稣颠覆了人的标准：真正的慷慨不在于奉献的多少，而在于内心的态度，即把自己的全部献给神。

    马可福音 12.41-44 (新标点和合本) :
    耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：「我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」
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医治

  • MIR018 使睚鲁的女儿复活

    本文根据马太、马可和路加的福音书，探讨睚鲁女儿的复活以及耶稣医治一位患病妇人的事。文中强调了这些记述中信心的重要，也指出了事件细节上的异同。这些神迹彰显了耶稣的怜悯和医治的能力。

    马可福音 5.21-43 (新标点和合本) :
    耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」耶稣就和他同去。 有许多人跟随拥挤他。有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」门徒对他说：「你看众人拥挤你，还说『谁摸我』吗？」耶稣周围观看，要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。」还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：「你的女儿死了，何必还劳动先生呢？」耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：「不要怕，只要信！」于是带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，进到里面，就对他们说：「为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。」他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：「大利大，古米！」（翻出来就是说：「闺女，我吩咐你起来！」）那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
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矛盾

  • CTD075 两个瞎子

    本文探讨福音书对耶稣在耶利哥医治一位或两位瞎子的记载之间的差异。文章考察马太、马可和路加，澄清叙述上的多样性并不意味着矛盾。文章强调作者个人视角的重要性。

    马太福音 20.30 (新标点和合本) :
    有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：「主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！」
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神迹

  • MIR036 使拉撒路复活

    约翰福音 11:1-44 描述拉撒路的复活，说明耶稣胜过死亡的权能和他人性的怜悯。这神迹发生在伯大尼，显明了耶稣的神性与人性，坚固了门徒的信心。耶稣在拉撒路在坟墓里四天之后使他复活，表明他就是复活和生命，并邀请人凭信心得永生。

    约翰福音 10.40 (新标点和合本) :
    耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。
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  • MIR038 无花果树枯干

    在马太福音和马可福音中，耶稣咒诅一棵无花果树，借此教导信心与祷告。他一开口，树就枯干了，显明信心的大能。马可还强调了饶恕的重要。两处记载虽然在事件的顺序上有所不同，却有同一个核心教导：只要祷告与信心不带疑惑，就能成就奇妙的事。

    马太福音 21.18-22 (新标点和合本) :
    早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：「从今以后，你永不结果子。」那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：「无花果树怎么立刻枯干了呢？」耶稣回答说：「我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。」
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补充阅读
  • ANN072 弥赛亚耶稣所行的神迹

    本文考察福音书中耶稣的神迹，包括其意义、人们的接受，以及其真实性的问题。本文将历史的视角与…加以对照