Étude 1 sur 14 · Avertissement concernant la persécution

  1. Étude 1 : Avertissement concernant la persécution
  2. Урок 2: Присутствие Живого среди церквей
  3. Étude 3 : Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)
  4. Étude 4 : L’arrestation des apôtres
  5. Étude 5 : La recherche des prisonniers
  6. Étude 6 : La comparution devant le Sanhédrin
  7. Étude 7 : L’intervention du pharisien Gamaliel
  8. Étude 8 : La réaction surprenante des apôtres
  9. Étude 9 : L’arrestation d’Etienne
  10. Étude 10 : La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
  11. Étude 11 : Saul et le martyre d'Étienne
  12. Étude 12 : La persécution
  13. Étude 13 : Les écrits controversés de Martin LUTHER
  14. Étude 14 : L’amour de Dieu pour l’homme

Последний день до распятия

  • Предупреждение о гонениях

    В статье объясняется предупреждение Иисуса Своим ученикам о неизбежных гонениях, которым они подвергнутся. Опираясь на Евангелия, она показывает, что эта ненависть связана с их принадлежностью ко Христу. Однако Иисус обещает им поддержку Святого Духа, чтобы помочь пройти через эти испытания.

    Евангелие от Иоанна 16.2 (Синодальный перевод) :
    Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
    Читать далее

Достоверность Писания и другие вероучительные темы

  • Присутствие Живого среди церквей

    Первая глава исследования Откровения: в статье рассматриваются датировка книги (около 95 г. н. э., при Домициане), личность Иоанна как автора и его ссылка на Патмос. Экзегетический разбор Откровения 1 раскрывает славного Христа, владычествующего и присутствующего среди Своих церквей и призывающего верующих к верности в гонениях.

    Откровение Иоанна Богослова 1.1 (Синодальный перевод) :
    Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
    Читать далее

Откровение Даниила

Служение Петра

  • Арест апостолов

    Статья ADA019 комментирует Деяния 5.17-18: видя замечательный рост Церкви в Иерусалиме, первосвященник и саддукеи, движимые завистью, велят арестовать апостолов. Лука показывает, что, несмотря на противодействие религиозных властей, дело Христа продолжается действием Святого Духа, исполняя обетование Деяний 1.8.

    Деяния 4.1-2 (Синодальный перевод) :
    Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;
    Читать далее
  • Поиски заключённых

    Разбор Деяний 5.21-26: после чудесного освобождения апостолов синедрион обнаруживает пустые камеры. Лука высвечивает недоумение религиозных властей, замешательство начальника храма и страх народной реакции. Несмотря на необъяснимое, религиозные вожди упорствуют в своём противодействии и велят арестовать апостолов вторично, что иллюстрирует суверенитет Бога над любым человеческим противодействием.

    Деяния 5.26 (Синодальный перевод) :
    Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.
    Читать далее
  • Предстояние перед синедрионом

    Экзегетическое исследование Деяний 5.27-33, повествующих о явлении апостолов перед синедрионом в Иерусалиме. Перед лицом обвинений Каиафы Пётр уверенно провозглашает, что послушание Богу выше послушания людям, и возвещает, что Иисус, распятый и воскресший, возвышен как Начальник и Спаситель, чтобы даровать Израилю покаяние и прощение. Основополагающий эпизод апостольской миссии.

    Деяния 5.39 (Синодальный перевод) :
    а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
    Читать далее
  • Вмешательство фарисея Гамалиила

    На заседании синедриона весной 33 года фарисей Гамалиил вмешивается, чтобы охладить пыл саддукеев, желающих казнить апостолов. Прагматичными доводами, опираясь на примеры Февды и Иуды Галилеянина, он убеждает совет занять выжидательную позицию. С точки зрения Луки, его слова иллюстрируют центральную тему Деяний: дело Божье не может быть остановлено людьми.

    Деяния 5.13 (Синодальный перевод) :
    Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.
    Читать далее
  • Неожиданная реакция апостолов

    После бичевания синедрионом апостолы реагируют неожиданно: радуются, что удостоились претерпеть бесчестие за имя Иисуса. Нисколько не падая духом, они каждый день продолжают служение в храме и по домам, уча и благовествуя. Лука показывает, что гонения, вместо того чтобы остановить Евангелие, парадоксальным образом способствуют его продвижению.

    Евангелие от Иоанна 15.18-20 (Синодальный перевод) :
    Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
    Читать далее
  • Арест Стефана

    В статье анализируется арест Стефана (Деяния 6.8-12) в Иерусалиме около 34-35 года от Р. Х. Хотя он был избран в числе Семи, Стефан совершает замечательное апостольское служение. Его свидетельство вызывает противодействие эллинистов-иудеев, которые, будучи не в силах его опровергнуть, прибегают к лжесвидетелям, чтобы привести его в синедрион. Лука подчёркивает параллели с судом над Иисусом и постепенное распространение гонения на всю Церковь.

    Евангелие от Матфея 26.59-61 (Синодальный перевод) :
    Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеляи сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
    Читать далее
  • Предстояние Стефана перед синедрионом

    Предстояние Стефана перед синедрионом (Деяния 6.12-15), около 34-35 года от Р. Х., начинается по почину противников-эллинистов из синагоги либертинов. Не в силах опровергнуть его мудрость, они прибегают к лжесвидетелям. Обвинения касаются храма и Закона, напоминая суд над Иисусом. Так Лука намеренно проводит параллель между Учителем и Его учеником.

    Деяния 6.10 (Синодальный перевод) :
    но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.
    Читать далее
  • Савл и мученичество Стефана

    Статья ADA030 анализирует Деяния 8.1-3: первое появление Савла из Тарса, одобряющего мученичество Стефана, и начало великого гонения на Иерусалимскую церковь. Рассеяние верующих по Иудее и Самарии, вместо того чтобы быть поражением, по Промыслу становится движущей силой распространения Евангелия и исполняет обетование Иисуса в Деяниях 1.8.

    Деяния 22.3 (Синодальный перевод) :
    я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
    Читать далее
  • Гонение

    Статья ADA031 анализирует великое гонение на раннюю Церковь в Иерусалиме (Деяния 8.1-3), около 34-35 года. После мученичества Стефана репрессии распространяются на всех верующих, включая женщин. Главным их исполнителем является Савл из Тарса, одушевлённый искренним, но неверно направленным рвением к иудейским преданиям. Этот текст иллюстрирует исполнение предостережений Иисуса о гонении и предвосхищает будущее обращение Павла.

    Деяния 4.21 (Синодальный перевод) :
    Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.
    Читать далее

Исторические заметки

  • Спорные сочинения Martin LUTHER

    Мартин Лютер написал две группы спорных сочинений: в 1525 году — памфлет, призывавший к жестокому подавлению восставших крестьян, а в 1543 году — гневный антисемитский трактат под названием «О евреях и их лжи». Эти тексты, противоречившие его прежним взглядам, имели тяжёлые исторические последствия, в частности были использованы нацистами. Они глубоко омрачают наследие Протестантской Реформации.

    Читать далее

Слово Друга

  • Любовь Бога к человеку

    Статья исследует любовь Бога через Евангелие от Иоанна 3:16 и мысль о том, что, несмотря на гонения, вера в Иисуса открывает путь к вечной жизни. Она утверждает, что следование учению Иисуса есть открытая дверь в Царство Божье, и хотя эта жизнь преходяща, наш выбор здесь влияет на нашу вечность. Спасение через Иисуса представлено как драгоценный дар, который каждый волен принять или нет.

    Евангелие от Иоанна 3.16 (Синодальный перевод) :
    Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
    Читать далее