Жизнь Иисуса до 12 лет Исследований: 4
Достоверность Писания и другие вероучительные темы Исследований: 9
- 5Десять казней египетских
- 6Первое столкновение Моисея с фараоном
- 7Первая казнь: вода Нила, превращённая в кровь
- 8Вторая казнь: нашествие лягушек
- 9Третья беда: комары, появившиеся из пыли
Хронология 1 исследование
История Библии 1 исследование
Откровение Даниила 1 исследование
Исторические заметки Исследований: 9
Показать ещё (ещё 4)Дополнительные сведения 1 исследование
Жизнь Иисуса до 12 лет
-
PER022
Второй сон Иосифа
Статья посвящена второму сну Иосифа, описанному у Матфея (Мф 2,13–15), в котором ангел велит ему бежать в Египет с Марией и Иисусом. Рассказ подчёркивает Божью защиту и решающую роль Иосифа. Рассматриваются различия между Матфеем и Лукой, предлагаются исторические и богословские наблюдения.
Евангелие от Матфея 2.13-15 (Синодальный перевод) :Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER023
Пребывание в Египте
Статья исследует пребывание Святого семейства в Египте, уделяя особое внимание библейскому рассказу о бегстве от Ирода. Предупреждённый во сне Иосиф возглавляет трудное путешествие протяжённостью около 400–500 километров. Рассматриваются практические вопросы, помощь волхвов и политическая обстановка того времени, хотя точные подробности пребывания остаются неизвестными.
Евангелие от Матфея 2.14-15 (Синодальный перевод) :Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER025
Третий сон Иосифа
Статья «PER025 - Третий сон Иосифа» рассказывает о божественном откровении в Матфея 2,13–15. Иосиф получает весть о том, что после смерти Ирода может вернуться из Египта в Израиль; рассматриваются семейные и политические обстоятельства возвращения.
Евангелие от Матфея 2.13-15 (Синодальный перевод) :Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER027
Возвращение в Назарет
Статья анализирует возвращение Иисуса в Назарет, сопоставляя рассказы Матфея и Луки, которые отражают разные цели авторов. Матфей, обращающийся к иудеям, упоминает пребывание в Египте ради пророчества, тогда как Лука, пишущий прежде всего для неиудеев, о нём не говорит.
Книга пророка Осии 11.1 (Синодальный перевод) :На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Достоверность Писания и другие вероучительные темы
-
PLA000
Десять казней египетских
Статья «Десять казней египетских» анализирует эти библейские события как постепенное откровение Бога как Судии и Освободителя, проводя параллели с Откровением Иоанна. Еврейский народ, угнетённый в Египте, видит в Моисее, которого сопровождает Аарон, Божье орудие своего освобождения, несмотря на упорный отказ фараона.
Исход 7-11 (Синодальный перевод) :Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:ты будешь говорить ему все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей;но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской;фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской - судами великими;тогда узнают все Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их.И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь, так они и сделали.Моисей был восьмидесяти, а Аарон брат его восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:если фараон скажет вам: сделайте знамение или чудо, то ты скажи Аарону брату твоему: возьми жезл твой и брось на землю пред фараоном и пред рабами его, - он сделается змеем.Моисей и Аарон пришли к фараону и к рабам его и сделали так, как повелел им Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.И призвал фараон мудрецов Египетских и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил им Господь.И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ.Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твоюи скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался.Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь,и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.И сказал Господь Моисею: скажи Аарону брату твоему: возьми жезл твой в руку твою и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, - и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах.И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь. И поднял Аарон жезл свой и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,-и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим.И стали копать все Египтяне около реки, чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки.И исполнилось семь дней после того, как Господь поразил реку.И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю область твою жабами;и воскишит река жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои,и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы.И сказал Господь Моисею: скажи Аарону брату твоему: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую.Аарон простер руку свою на воды Египетские и вывел жаб; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.То же сделали и волхвы Египетские чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую.И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь обо мне Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу.Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, у народа твоего, в домах твоих, и остались только в реке.Он сказал: завтра. Моисей отвечал: будет по слову твоему, дабы ты узнал, что нет никого, как Господь Бог наш;и удалятся жабы от тебя, от домов твоих и с полей, и от рабов твоих и от твоего народа; только в реке они останутся.Моисей и Аарон вышли от фараона, и Моисей воззвал к Господу о жабах, которых Он навел на фараона.И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях их;и собрали их в груды, и воссмердела земля.И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое, и не послушал их, как и говорил Господь.И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри рукою жезл твой и ударь в персть земную, и будут мошки на людях и на скоте и на фараоне, и в доме его и на рабах его, вся персть земная сделается мошками по всей земле Египетской.Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте.И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдет к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне;а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут;и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь Бог среди всей земли;Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение на земле.Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух.И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву Господу Богу вашему в сей земле.Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями?мы пойдем в пустыню, на три дня пути, и принесем жертву Господу, Богу нашему, как скажет нам Господь.И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу Богу вашему в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне Господу.Моисей сказал: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу Богу, и удалятся песьи мухи от фараона, и от рабов его, и от народа его завтра, только фараон пусть перестанет обманывать, не отпуская народа принести жертву Господу.И вышел Моисей от фараона и помолился Господу.И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной.Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа.И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;ибо если ты не захочешь отпустить народ Мой и еще будешь удерживать его,то вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет моровая язва весьма тяжкая;и разделит Господь в то время между скотом Израильским и скотом Египетским, и из всего скота сынов Израилевых не умрет ничего.И назначил Господь время, сказав: завтра сделает это Господь в земле сей.И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего.Фараон послал узнать, и вот, из всего скота сынов Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа.И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона и рабов его;и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах.Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею.И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона, и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле;так как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой язвою, и ты истреблен был бы с земли:но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле;ты еще противостоишь народу Моему, чтобы не отпускать его,вот, Я пошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне;итак пошли собрать стада твои и все, что есть у тебя в поле: на всех людей и скот, которые останутся в поле и не соберутся в домы, падет град, и они умрут.Те из рабов фараоновых, которые убоялись слова Господня, поспешно собрали рабов своих и стада свои в домы;а кто не обратил сердца своего к слову Господню, тот оставил рабов своих и стада свои в поле.И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву полевую в земле Египетской.И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на всю землю Египетскую;и был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее.И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал град;только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града.И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны;помолитесь обо мне Господу: пусть перестанут громы Божии и град и огонь на земле, и отпущу вас и не буду более удерживать.Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу на небо, громы перестанут, и града и дождя более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля;но я знаю, что ты и рабы твои еще не убоитесь Господа Бога.Лен и ячмень были побиты, потому что ячмень выколосился, а лен осеменился;а пшеница и полба не побиты, потому что они были поздние.И вышел Моисей от фараона из города и простер руки свои к Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю.И увидел фараон, что перестал дождь и град и гром, и продолжал грешить, и отягчил сердце свое сам и рабы его.И ожесточилось сердце фараона и рабов его, и он не отпустил сынов Израилевых, как и говорил Господь чрез Моисея.И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои,и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Евреев: долго ли ты не смиришься предо Мною? отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;а если ты не отпустишь народа Моего, то вот, завтра в это самое время Я наведу саранчу на всю твою область:она покроет лице земли так, что нельзя будет видеть земли, и поест у вас все оставшееся на земле, уцелевшее от града; объест также все дерева, растущие у вас в поле,и наполнит домы твои, домы всех рабов твоих и все домы всех Египтян, чего не видели отцы твои, ни отцы отцов твоих со дня, как живут на земле, даже до сего дня. Моисей обратился и вышел от фараона.Тогда рабы фараоновы сказали ему: долго ли он будет мучить нас? отпусти сих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу своему; неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет?И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и фараон сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет?И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу Богу нашему.Фараон сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение!нет: пойдите одни мужчины и совершите служение Господу, так как вы сего просили. И выгнали их от фараона.Тогда Господь сказал Моисею: простри руку твою на землю Египетскую, и пусть нападет саранча на землю Египетскую и поест всю траву земную и все плоды древесные, все, что уцелело от града.И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу.И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой;она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града, и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой во всей земле Египетской.Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами;теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть.Моисей вышел от фараона и помолился Господу.И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской.Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых.И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма.Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня;не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.Фараон призвал Моисея и Аарона и сказал: пойдите, совершите служение Господу Богу вашему, пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами.Но Моисей сказал: нет, дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему;пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта; ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу Богу нашему.И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их.И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь.И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоегоИ сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать вас, с поспешностью будет гнать вас отсюда;внуши народу тайно, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых и одежд.И дал Господь милость народу Своему в глазах Египтян, и они давали ему; да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах фараона и рабов фараоновых и в глазах всего народа.И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота;и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ твой, которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел Моисей от фараона с гневом.И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились знамения Мои и чудеса Мои в земле Египетской.Моисей и Аарон сделали все сии знамения и чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA001
Первое столкновение Моисея с фараоном
В статье рассматривается, как первое столкновение Моисея с фараоном, до десяти казней, символизирует столкновение суверенитетов между Яхве и египетскими божествами. Моисей бросает вызов власти фараона, обнаруживая тем самым борьбу за признание Бога и закладывая основы грядущего суда. Эта встреча проливает свет на божественный процесс искупления, начатый словом, и подчёркивает асимметрию божественной силы перед человеческими притязаниями.
Исход 6.1 (Синодальный перевод) :И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA002
Первая казнь: вода Нила, превращённая в кровь
Первая казнь Египта превращает Нил в кровь, знаменуя перелом в Исходе. Это божественное знамение показывает суверенитет Бога, хрупкость египетских идолов и призывает к покаянию. Оно высвечивает динамику переворота, устроенного Богом против фараона и его верований.
Исход 7.14-24 (Синодальный перевод) :И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ.Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твоюи скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался.Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь,и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.И сказал Господь Моисею: скажи Аарону брату твоему: возьми жезл твой в руку твою и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, - и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах.И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь. И поднял Аарон жезл свой и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,-и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим.И стали копать все Египтяне около реки, чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA003
Вторая казнь: нашествие лягушек
В статье анализируется вторая казнь Египта — нашествие жаб. Это знамение поражает один из главнейших египетских религиозных символов и начинает подтачивать гордыню фараона, иллюстрируя божественную педагогику и ход дела освобождения Израиля.
Исход 8.5-15 (Синодальный перевод) :И сказал Господь Моисею: скажи Аарону брату твоему: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую.Аарон простер руку свою на воды Египетские и вывел жаб; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.То же сделали и волхвы Египетские чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую.И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь обо мне Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу.Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, у народа твоего, в домах твоих, и остались только в реке.Он сказал: завтра. Моисей отвечал: будет по слову твоему, дабы ты узнал, что нет никого, как Господь Бог наш;и удалятся жабы от тебя, от домов твоих и с полей, и от рабов твоих и от твоего народа; только в реке они останутся.Моисей и Аарон вышли от фараона, и Моисей воззвал к Господу о жабах, которых Он навел на фараона.И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях их;и собрали их в груды, и воссмердела земля.И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое, и не послушал их, как и говорил Господь.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA004
Третья беда: комары, появившиеся из пыли
Эта статья исследует третью казнь Египта, когда пыль превращается в мошек; она подчёркивает стратегический поворот Бога, наступивший без предварительного предупреждения фараону, и выдвигает на первый план суверенную силу Бога.
Исход 8.16-19 (Синодальный перевод) :И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри рукою жезл твой и ударь в персть земную, и будут мошки на людях и на скоте и на фараоне, и в доме его и на рабах его, вся персть земная сделается мошками по всей земле Египетской.Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте.И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA005
Четвёртая казнь: ядовитые мухи
Эта статья посвящена четвёртой казни Египта — песьим мухам — и исследует божественное различие между Израилем и Египтом. Бог защищает Израиль, тогда как непреклонный фараон начинает торговаться.
Исход 8.20-32 (Синодальный перевод) :И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдет к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне;а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут;и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь Бог среди всей земли;Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение на земле.Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух.И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву Господу Богу вашему в сей земле.Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями?мы пойдем в пустыню, на три дня пути, и принесем жертву Господу, Богу нашему, как скажет нам Господь.И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу Богу вашему в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне Господу.Моисей сказал: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу Богу, и удалятся песьи мухи от фараона, и от рабов его, и от народа его завтра, только фараон пусть перестанет обманывать, не отпуская народа принести жертву Господу.И вышел Моисей от фараона и помолился Господу.И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной.Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA006
Пятая казнь: мор скота
Пятая казнь Египта, рассматриваемая в этой статье, показывает божественную силу через падёж скота — опору экономики. Она подчёркивает различие между Израилем и Египтом, несмотря на ожесточение фараона. Этот суд усиливает свидетельство суверенитета Бога, одновременно щадя стада израильтян.
Исход 9.1-4 (Синодальный перевод) :И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;ибо если ты не захочешь отпустить народ Мой и еще будешь удерживать его,то вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет моровая язва весьма тяжкая;и разделит Господь в то время между скотом Израильским и скотом Египетским, и из всего скота сынов Израилевых не умрет ничего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA007
Шестая казнь: нарывы
Шестая казнь Египта знаменует важнейший перелом в Исходе. Бог поражает самих египтян язвами, обнаруживая крах египетских сил и показывая Свою верность евреям. Этот символический жест обращает орудия угнетения в орудия правосудия, подготавливая грядущее избавление.
Исход 9.12 (Синодальный перевод) :Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PLA008
Седьмая казнь: град, смешанный с огнём
Эта статья исследует седьмую казнь Египта — град с огнём, — подчёркивая обострение конфликта между Богом и фараоном. Описывая обширные разрушения, вызванные этой казнью, текст рассматривает божественную весть о божественной справедливости и о возможности спасения. Этот анализ выявляет различное поведение египтян перед лицом этого проявления божественной силы.
Исход 9.27-30 (Синодальный перевод) :И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны;помолитесь обо мне Господу: пусть перестанут громы Божии и град и огонь на земле, и отпущу вас и не буду более удерживать.Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу на небо, громы перестанут, и града и дождя более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля;но я знаю, что ты и рабы твои еще не убоитесь Господа Бога.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Хронология
-
CHR001
Пророк Даниил
В статье рассматривается образ пророка Даниила в серии хронологических исследований о жизни Иисуса. Она сосредоточена на пророчестве Даниила о семидесяти седминах и обсуждает его исторические и истолковательные следствия, а также исследует контекст царствования царя Иосии.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
История Библии
-
BIB004
Перевод Септуагинты
Статья посвящена переводу Септуагинты — греческой версии еврейской Библии, созданной в III веке до н. э. для грекоязычных иудеев. Выполненная в Александрии, Септуагинта оказала большое влияние на первых христиан. Она включает различные библейские книги, и её создание было начато царём Птолемеем II.
Откровение Даниила
-
DAN013
Даниил 11 – Войны царей и время конца (учебная версия)
Глава 11 книги Даниила подробно излагает пророчества об исторических конфликтах, включая Антиоха IV, и предвещает будущие потрясения. Несмотря на гонения, на первый план выходит верность Богу.
Исторические заметки
-
INF008
Законы Хаммурапи
Законы Хаммурапи позволяли бесплодной женщине предложить свою служанку мужу, чтобы обеспечить потомство, при этом ребёнок признавался законным. Эта практика, распространённая на древнем Ближнем Востоке, не была предписана Законом Моисея. Она проясняет поступок Сарры, предложившей Агарь Аврааму: этот поступок был приемлем в культурном отношении, но противоречил особому божественному обетованию, данному Аврааму о его потомстве.
Бытие 29.31 (Синодальный перевод) :Господь Бог узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF011
Земля Ханаанская
Земля Ханаанская, соответствующая нынешним Израилю, Палестине, Ливану и частям Иордании и Сирии, описана в Библии как «лучшая из всех земель». Населённая ханаанеями, аморреями, хеттеями и филистимлянами, она является землёй обетованной для еврейского народа. Два этапа, разделённые 470 годами, отмечают её завоевание: приход Авраама, а затем завоевание Иисусом Навином после плена в Египте и скитаний в пустыне.
Книга пророка Иезекииля 20.6 (Синодальный перевод) :в тот день, подняв руку Мою, Я поклялся им вывести их из земли Египетской в землю, которую Я усмотрел для них, текущую молоком и медом, красу всех земель,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF032
Пятикнижие
Пятикнижие, состоящее из первых пяти книг Библии, имеет основополагающее значение для иудейской и христианской традиций. Оно повествует о сотворении мира, об освобождении евреев при Моисее и содержит основополагающие законы и повествования.
-
INF035
Примеры элогистского источника
В статье рассматриваются библейские отрывки, которые часто приписывают элогистскому источнику; он использует божественное имя Элогим и представляет Бога, являющегося во снах. В ней разбираются такие повествования, как истории Авраама, Измаила, Исаака, Иакова и Моисея, с описанием их отличительных черт.
Бытие 21.8-21 (Синодальный перевод) :Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак сын его отнят был от груди.И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается над ее сыном, Исааком,и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его Измаила.Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;и от сына рабыни Я произведу великий народ, потому что он семя твое.Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии;и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустоми пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села поодаль против него, и подняла вопль, и плакала;и услышал Бог голос отрока оттуда, где он был; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится;встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ.И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою живою, и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока.И Бог был с отроком; и он вырос, и стал жить в пустыне, и сделался стрелком из лука.Он жил в пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF045
Танах
Танах — это канон священных Писаний иудаизма, соответствующий христианскому Ветхому Завету. Его название — аббревиатура, образованная от трёх разделов: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Кетувим (Писания). Написанный преимущественно на иврите, с отдельными фрагментами на арамейском, он составляет богословскую, нравственную и литургическую основу иудаизма и общие корни иудейской и христианской традиций.
Книга Есфирь 1.1 (Синодальный перевод) :И было во дни Артаксеркса,- этот Артаксеркс царствовал над ста двадцатью семью областями от Индии и до Ефиопии,-Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF047
Гениза
Гениза — это место в синагоге, отведённое для временного хранения еврейских священных документов и предметов, ставших непригодными. Эти предметы, например свитки Торы или молитвенники, затем погребают на кладбище. Каирская гениза, обнаруженная в XIX веке в синагоге Бен-Эзра, наиболее известна: она содержит сотни тысяч фрагментов документов, охватывающих более тысячелетия еврейской истории.
-
INF048
Синайский кодекс
Синайский кодекс — греческая библейская рукопись IV века, обнаруженная Тишендорфом в 1844 году в монастыре Святой Екатерины на Синае. Он содержит весь Новый Завет, значительную часть Ветхого Завета на греческом языке (Септуагинта), а также Послание Варнавы и «Пастыря» Ермы. Это текст александрийского типа, имеющий решающее значение для текстологии. Рукопись разделена между Британской библиотекой, Санкт-Петербургом, Лейпцигом и Синаем, полностью оцифрована и доступна онлайн.
-
INF060
Папирус Нэша
Папирус Нэша — это набор из четырёх фрагментов еврейского папируса, датируемых примерно 150–100 годами до н. э., приобретённых в Египте в 1898 году и хранящихся в Кембридже. Он содержит Десять заповедей, объединяющие Исход, глава 20, и Второзаконие, глава 5, а также начало Шма Исраэль. До рукописей Кумрана он был самой древней известной еврейской библейской рукописью и остаётся драгоценным свидетельством передачи Писания.
Второзаконие 5.6-21 (Синодальный перевод) :Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь Бог твой без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;шесть дней работай и делай всякие дела твои,а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя и осел твой, как и ты;и помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний и свято хранить его.Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.Не убивай.Не прелюбодействуй.Не кради.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что есть у ближнего твоего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF061
Папирус P52
Папирус P52 — самый древний известный фрагмент Нового Завета, содержащий стихи из Евангелия от Иоанна, глава 18. Обнаруженный в Египте в начале XX века оксфордскими учёными, он был приобретён в 1920 году для Библиотеки Джона Райлендса в Манчестере. Опознанный в 1935 году Колином Хендерсоном Робертсом, этот фрагмент размером 9x6 см датируется по палеографическим признакам первой половиной II века. Его находка подтверждает быстрое распространение и верную передачу Евангелий.
Евангелие от Иоанна 18.31-33 (Синодальный перевод) :Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого,да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Дополнительные сведения
-
CHA005
Пророк Даниил
В статье подробно рассматриваются жизнь и пророческие писания Даниила, раскрывающие хронологические периоды, важные для понимания пророчеств. Иосия, царь Иудеи, описан как преданный слуга Божий, трагически погибший в противостоянии Египту. Даниил, тогда ещё юный, начинает своё пророческое призвание в этой смутной обстановке.
Четвертая книга Царств 22.18-20 (Синодальный перевод) :А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так говорит Господь Бог Израилев, о словах, которые ты слышал:так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Господом, услышав то, что Я изрек на место сие и на жителей его, что они будут предметом ужаса и проклятия, и ты разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь.За это, вот, Я приложу тебя к отцам твоим, и ты положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие. И принесли царю ответ.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN004
Дата рождения Иисуса Мессии
В статье предлагается дата рождения Иисуса на основе анализа пророчеств Даниила и истории. Распятие произошло бы…
-
ANN012
Волхвы с Востока в Вифлееме
В статье рассматривается рассказ о волхвах, пришедших с Востока поклониться Иисусу; подчёркивается историчность повествования Матфея и его отзвук…
-
ANN016
Путешествие в Египет
Статья разбирает путешествие Святого семейства в Египет по Матфею и его отсутствие у Луки. Она исследует богословские и исторические последствия…
-
ANN042
Время в пути
Это приложение изучает способы и сроки передвижения в I веке. Во времена Иисуса путешествовали главным образом пешком, караваном или…
-
ANN046
Технические требования издательского дела в первом веке
Это приложение исследует технические ограничения издания в I веке, объясняющие некоторые пропуски в Евангелиях. Письмо на дорогом папирусе, египетская монополия…
-
ANN081
Исполнение пророчеств
В статье рассматривается, как пророчества Ветхого Завета исполняются в жизни Иисуса, и выделяются 24 пункта, отмеченные событиями…