Жизнь Иисуса до 12 лет 1 исследование
Евангелия: контекст и особенности повествований 1 исследование
Контекст рождения Иисуса (Рождества) и Его детства Исследований: 4
Начало служения в Галилее 1 исследование
Культура, обычаи и исторический контекст Нового Завета Исследований: 2
Библейские пророчества и «конец времён» 1 исследование
Достоверность Писания и другие вероучительные темы Исследований: 4
Хронология 1 исследование
Жизнь Иисуса до 12 лет
-
PER008
Хвала Захарии при рождении его сына Иоанна
Статья рассматривает хвалу, которую Захария, вдохновлённый Святым Духом, возносит при рождении Иоанна, и предвосхищает роль Иоанна как предтечи Иисуса, Мессии. Эти события, происходящие в Эйн-Кареме, раскрывают божественный замысел, осуществление которого наблюдают Захария и Мария.
Евангелие от Луки 1.67-80 (Синодальный перевод) :И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Евангелия: контекст и особенности повествований
-
CHR006
«Следующие дни», отмеченные Иоанном
В статье анализируются временные указания в Евангелии от Иоанна с целью составить хронологию начала служения Иисуса, а также согласовать эти повествования с повествованиями синоптиков.
Евангелие от Луки 4.1-13 (Синодальный перевод) :Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом Божиим.И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Контекст рождения Иисуса (Рождества) и Его детства
-
CHR000
Хронология жизни Мессии
В статье исследуется хронология жизни Иисуса на основе серии исследований, посвящённых пророчеству Даниила. Каждое исследование строится на библейских и исторических данных, чтобы предложить точные реконструкции важнейших событий. Применяя оригинальную методологию, анализ ставит под сомнение даты, принятые современной наукой, опираясь на внимательную и строгую экзегезу.
Первое послание к Коринфянам 15.3-4 (Синодальный перевод) :Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию,и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR005
Расчёт дат, относящихся к жизни Мессии Иисуса
В этой статье анализируется хронология жизни Иисуса на основе пророчества Даниила о семидесяти седминах. Распятие относится к 33 году, в отличие от других гипотез, относящих его к 30 году. Исследование опирается на исторические, библейские и календарные данные для подробного понимания событий.
Евангелие от Луки 3.1-2 (Синодальный перевод) :В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR007
Дата рождения Иисуса Мессии
Исследование рассматривает дату рождения Иисуса, сопоставляя пророчества, свидетельства Евангелий и исторические данные, чтобы предложить рождение около 12 октября -2 г. до н. э., во время праздника Кущей.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR008
Смерть царя Ирода Великого
Исследование рассматривает хронологию смерти Ирода Великого, от которой зависит датировка рождения и служения Иисуса. Опираясь на труды Шюрера, предлагающего 4 г. до н. э., оно подчёркивает важность пересмотра исторических толкований в свете текстов Иосифа Флавия.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Начало служения в Галилее
-
PER063
Исцеление прокажённого.
Эта статья исследует исцеление прокажённого Иисусом, раскрывая Его сострадание и мессианскую власть, и затрагивает напряжённые отношения с религиозными властями в Галилее.
Евангелие от Матфея 11.5 (Синодальный перевод) :слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Культура, обычаи и исторический контекст Нового Завета
-
CHR002
Объяснение 70 седмин Даниила
В статье анализируются семьдесят седмин Даниила; основное внимание уделено двум главным толкованиям: толкованию сэра Роберта Андерсона, популярному в евангельских кругах, и толкованию Эдварда Денни, указывающему на более простое и последовательное прочтение. Оцениваются основания этих подходов.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR003
Еврейский календарь
В этой статье рассматривается еврейский календарь, необходимый для понимания хронологии библейских событий. Она входит в серию, посвящённую пророчеству Даниила.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Библейские пророчества и «конец времён»
-
DAN000
Общее введение в книгу Даниила
Общее введение в книгу Даниила, главный пророческий текст Ветхого Завета. Статья закладывает исторические, литературные и богословские основы, необходимые для понимания этой апокалиптической книги, и затрагивает её структуру, автора, главные темы и экзегетические споры о времени её написания и достоверности.
Книга пророка Даниила 1.1-6 (Синодальный перевод) :В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего.И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привелотроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Достоверность Писания и другие вероучительные темы
-
APO006
Агнец и запечатанная книга
Экзегетическое исследование Откровения 5, посвящённое книге, запечатанной семью печатями, которую Бог держит в Своей руке и которую достоин раскрыть только Агнец — образ Христа. Анализ стих за стихом показывает драматическое развитие: от всеобщей невозможности к победе Агнца, положившей начало служению всеобщего искупления и вселенскому прославлению. Статья продолжает главу 4 о небесном престоле.
Исход 33.20 (Синодальный перевод) :И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO010
Вторая печать, второй всадник
В статье APO010 разбирается вторая печать Откровения (Откр 6.3-4): рыжий конь, всаднику которого дан большой меч и власть взять мир с земли. Через четыре символа — рыжего коня, всадника, меч и отнятый мир — исследование раскрывает реальность войны как Божьего суда и человеческой ответственности и подчёркивает, что только Христос может принести истинный и прочный мир.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR009
Спор о дате смерти Иисуса
В статье анализируются предложенные даты смерти Иисуса, 7 апреля 30 года и 1 апреля 33 года от Р. Х., на основе Евангелий, истории и астрономических расчётов.
Исход 12.6 (Синодальный перевод) :и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR010
Хронология жизни Иисуса, заключение
Статья завершает цикл о хронологии Иисуса, принимая позицию меньшинства, чтобы согласовать её с историей и Библией. Она предлагает новую датировку смерти Ирода и ставит под вопрос традиционные хронологические решения.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Хронология
-
CHR001
Пророк Даниил
В статье рассматривается образ пророка Даниила в серии хронологических исследований о жизни Иисуса. Она сосредоточена на пророчестве Даниила о семидесяти седминах и обсуждает его исторические и истолковательные следствия, а также исследует контекст царствования царя Иосии.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN004
Дата рождения Иисуса Мессии
В статье предлагается дата рождения Иисуса на основе анализа пророчеств Даниила и истории. Распятие произошло бы…
-
ANN005
Расчёт дат, относящихся к жизни Мессии Иисуса
В статье исследуется хронология жизни Иисуса, сопоставляются различные гипотезы о распятии, относящие его к 1 апреля 33 г. и…
-
ANN027
Последняя пасхальная трапеза
В статье анализируется хронология последней Пасхи по Евангелиям; подчёркивается, что Иисус был распят в пятницу, 1 апреля 33 года, в согласии…
-
ANN045
Спор о дате смерти Иисуса
В статье ANN045 рассматривается спор о дате смерти Иисуса: сопоставляются две основные гипотезы — 7 апреля 30 г.…