Жизнь Иисуса до 12 лет Исследований: 7
- 1Первый сон Иосифа
- 2Путешествие в Вифлеем
- 3Встреча с Симеоном
- 4Второй сон Иосифа
- 5Пребывание в Египте
Противоречия 1 исследование
Жизнь Иисуса до 12 лет
-
PER010
Первый сон Иосифа
Статья рассматривает сон Иосифа в Евангелии от Матфея, показывая, как его видения и решения влияют на жизнь Марии и восприятие Иисуса. Принимая Марию, Иосиф придаёт рождению Иисуса законность, несмотря на злонамеренные слухи.
Евангелие от Луки 2.23 (Синодальный перевод) :как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER012
Путешествие в Вифлеем
Иосиф и Мария путешествуют из Назарета в Вифлеем для переписи, которая, согласно пророчеству, должна совпасть с рождением Мессии. Несмотря на поздний срок беременности Марии, они преодолевают 137 км; поездка запланирована к празднику Кущей. Лука — единственный библейский автор, описавший путешествие. После трудной дороги у Марии начинаются роды, согласуя их прибытие с пророчествами.
Евангелие от Луки 2.3-5 (Синодальный перевод) :И пошли все записываться, каждый в свой город.Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER018
Встреча с Симеоном
Встреча Святого семейства с Симеоном в Иерусалимском храме, согласно Евангелию от Луки, укрепляет понимание Марией и Иосифом божественной миссии Иисуса.
Евангелие от Луки 2.25-35 (Синодальный перевод) :Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,ибо видели очи мои спасение Твое,которое Ты уготовал пред лицем всех народов,свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.Иосиф же и матерь Его дивились сказанному о Нем.И благословил их Симеон и сказал Марии, матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -и тебе самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER022
Второй сон Иосифа
Статья посвящена второму сну Иосифа, описанному у Матфея (Мф 2,13–15), в котором ангел велит ему бежать в Египет с Марией и Иисусом. Рассказ подчёркивает Божью защиту и решающую роль Иосифа. Рассматриваются различия между Матфеем и Лукой, предлагаются исторические и богословские наблюдения.
Евангелие от Матфея 2.13-15 (Синодальный перевод) :Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER023
Пребывание в Египте
Статья исследует пребывание Святого семейства в Египте, уделяя особое внимание библейскому рассказу о бегстве от Ирода. Предупреждённый во сне Иосиф возглавляет трудное путешествие протяжённостью около 400–500 километров. Рассматриваются практические вопросы, помощь волхвов и политическая обстановка того времени, хотя точные подробности пребывания остаются неизвестными.
Евангелие от Матфея 2.14-15 (Синодальный перевод) :Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER025
Третий сон Иосифа
Статья «PER025 - Третий сон Иосифа» рассказывает о божественном откровении в Матфея 2,13–15. Иосиф получает весть о том, что после смерти Ирода может вернуться из Египта в Израиль; рассматриваются семейные и политические обстоятельства возвращения.
Евангелие от Матфея 2.13-15 (Синодальный перевод) :Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER026
Четвёртый и последний сон Иосифа
Иосиф получает во сне божественное указание, побуждающее его вернуться с семьёй в Назарет вместо Вифлеема. Матфей подчёркивает, что это решение исполняет пророчество о том, что Иисус будет назван Назореем.
Евангелие от Матфея 2.22-23 (Синодальный перевод) :Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейскиеи, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD002
Кто отец Иосифа?
Статья разбирает кажущееся противоречие об отце Иосифа, мужа Марии, между Матфеем и Лукой. Она предполагает, что Матфей представляет линию Иосифа, а Лука — линию Марии, тем самым разрешая расхождение. Это показывает согласованность и взаимодополнение Евангелий.
Второзаконие 25.5-6 (Синодальный перевод) :Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею,и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN016
Путешествие в Египет
Статья разбирает путешествие Святого семейства в Египет по Матфею и его отсутствие у Луки. Она исследует богословские и исторические последствия…
-
ANN042
Время в пути
Это приложение изучает способы и сроки передвижения в I веке. Во времена Иисуса путешествовали главным образом пешком, караваном или…
-
ANN069
Иосиф, приёмный отец Иисуса
Иосиф, приёмный отец Иисуса, описан в Евангелиях с небольшим количеством подробностей, но играет решающую роль. Его часто воспринимают как отца…