Étude 1 sur 9 · Les pharisiens demandent un signe

  1. Étude 1 : Les pharisiens demandent un signe
  2. Étude 2 : Retour à Bethsaïda
  3. Étude 3 : Enseignement des disciples sur l'influence des pharisiens
  4. Étude 4 : Guérison d’aveugles et de boiteux
  5. Étude 5 : Enseignement journalier dans le Temple
  6. Étude 6 : Les questions des pharisiens et des hérodiens
  7. Étude 7 : Le signe de Jonas
  8. Étude 8 : Le levain des pharisiens
  9. Étude 9 : La délivrance miraculeuse des apôtres

从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER184 法利赛人求神迹

    本文描述法利赛人如何要求耶稣以神迹证明自己的权柄，以及耶稣如何拒绝，并斥责他们的假冒为善，只提到约拿的神迹。这段记载凸显了耶稣与当时宗教领袖之间的紧张关系。

    马可福音 8.11-12 (新标点和合本) :
    法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。耶稣心里深深地叹息，说：「这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。」
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  • PER185 重返伯赛大

    本文探讨耶稣在与法利赛人发生对抗之后重返伯赛大的经过，强调他看重信心胜过无谓争论的意图。

    马可福音 10.1 (新标点和合本) :
    耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。
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  • PER186 对门徒的教导：论法利赛人的影响

    耶稣警告使徒们要提防法利赛人的恶劣影响，这影响以“酵”为象征。马太和马可记述了这番教导，当时他们正乘船前往伯赛大，门徒们缺少饼。耶稣指出他们缺乏信心，劝他们越过物质上的忧虑，领会他话语的属灵意义。

    马太福音 16.5-12 (新标点和合本) :
    门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」门徒彼此议论说：「这是因为我们没有带饼吧。」耶稣看出来，就说：「你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说：『要防备法利赛人和撒都该人的酵』，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？」门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
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被捕前的最后一周

  • PER285 医治盲人与瘸腿者

    洁净圣殿之后，耶稣在3月28日星期一于殿院里医治瞎子和瘸子（公元33年）。只有马太记载了这件事。群众和孩子们欢呼他为大卫的子孙，而祭司长和文士们则越来越敌视，对这些弥赛亚式的欢呼感到愤怒。这件事显明了平民百姓的信心与宗教当局的拒绝之间的对比。

    马太福音 21.15-16 (新标点和合本) :
    祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：「和散那归于大卫的子孙！」就甚恼怒，对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣说：「是的。经上说『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美』的话，你们没有念过吗？」
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  • PER286 在圣殿中的每日教导

    第286段经文描述耶稣在逾越节周期间每天在耶路撒冷圣殿中的教导（公元33年3月28日，星期一）。本段主要依据路加福音19,47-48，呈现了仰慕的群众与怀有敌意的宗教当局——文士、祭司长、撒都该人和法利赛人——之间日益加剧的对立；他们想要让耶稣闭口，因为他所传的神的国的信息威胁着他们既有的权力。

    路加福音 19.47-48 (新标点和合本) :
    耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。
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  • PER295 法利赛人和希律党人的提问

    在耶路撒冷圣殿里，撒都该人试图用一个关于复活的问题陷害耶稣，问题涉及一个有过七个丈夫的女人。耶稣回答时指出他们不明白圣经，也不晓得神的大能：在来世，人不再娶嫁。他引用出埃及记 3.6，从妥拉证明复活：神是活人的神，不是死人的神。他的对手无言以对。

    路加福音 20.39 (新标点和合本) :
    有几个文士说：「夫子！你说得好。」
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矛盾

  • CTD068 约拿的神迹

    本文论述马太、马可、路加和约翰之间关于“约拿的神迹”表面的矛盾。文章用各福音书的对象不同，以及它们强调宣告天国重要性这一共同目标，来解释这些分歧。

    约翰福音 2.18-22 (新标点和合本) :
    因此犹太人问他说：「你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？」耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？」但耶稣这话是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
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  • CTD069 法利赛人的酵

    本文探讨福音书对耶稣关于“法利赛人的酵”这一警告的不同呈现，考察马太、马可和路加在文化与神学上的差异。

    马可福音 8.14-21 (新标点和合本) :
    门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。耶稣嘱咐他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。」他们彼此议论说：「这是因为我们没有饼吧。」耶稣看出来，就说：「你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？」他们说：「十二个。」「又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？」他们说：「七个。」耶稣说：「你们还是不明白吗？」
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彼得的事工

  • ADA020 使徒们神迹般地获释

    本文分析使徒们在耶路撒冷于公元 33 年春天神迹般获释的事（使徒行传 5.19-21）。使徒们被大祭司和撒都该人逮捕后，夜间有天使把他们从监狱里放出来。路加以朴实的笔调记述这一神迹，强调它的神学意义及其与旧约的呼应。天使委派获释的使徒到圣殿去宣讲“这生命的道”，这个说法指的是在耶稣基督里的救恩信息。

    使徒行传 4.27-28 (新标点和合本) :
    希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，Note仆：或译子Note仆：或译子成就你手和你意旨所预定必有的事。
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