Étude 1 sur 3 · Les questions des pharisiens et des hérodiens

  1. Étude 1 : Les questions des pharisiens et des hérodiens
  2. Étude 2 : Les questions des pharisiens et des hérodiens
  3. 研读 3：医治枯干一只手的人

被捕前的最后一周

  • PER294 法利赛人和希律党人的提问

    法利赛人和希律党人试图陷害耶稣，问他是否应当向凯撒纳税。他的回答——“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”——化解了圈套，并确立了世俗权柄与神的主权之间的根本区别，提醒人既带着神的形象，就整个属于神。

    路加福音 20.20-26 (新标点和合本) :
    于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。我们纳税给凯撒，可以不可以？」耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
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  • PER295 法利赛人和希律党人的提问

    在耶路撒冷圣殿里，撒都该人试图用一个关于复活的问题陷害耶稣，问题涉及一个有过七个丈夫的女人。耶稣回答时指出他们不明白圣经，也不晓得神的大能：在来世，人不再娶嫁。他引用出埃及记 3.6，从妥拉证明复活：神是活人的神，不是死人的神。他的对手无言以对。

    马可福音 12.18-27 (新标点和合本) :
    撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：「夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：『我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。」
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神迹

  • MIR010 医治手枯干的人

    本文探讨耶稣医治一个手枯干之人的神迹，说明祂就安息日的意义与法利赛人的对峙。马太、马可和路加的福音书各自以不同的细微差别记载了这件事，凸显了耶稣的怜悯和宗教权威的僵化。

    马可福音 3.1-6 (新标点和合本) :
    耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。
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