Étude 1 sur 9 · La naissance du Messie Jésus.

  1. Étude 1 : La naissance du Messie Jésus.
  2. Étude 2 : Les Mages d’Orient rencontrent Hérode
  3. 研读 3：在埃及的居留
  4. 研读 4：伯利恒孩童被屠杀
  5. 研读 5：约瑟的第三个梦
  6. Étude 6 : La mort du roi Hérode le Grand
  7. Étude 7 : De la Judée à la Galilée
  8. Étude 8 : La chronologie de la vie de Jésus, conclusion
  9. Étude 9 : Hérode voulait-il tuer Jean le baptiste ?

耶稣十二岁以前的生平

  • PER013 弥赛亚耶稣的诞生。

    本文结合多处圣经文本及住棚节、希律执政等历史因素，分析耶稣的诞生。文章概述马利亚与约瑟在伯利恒停留期间面临的困难，以及这一事件的神学意义。

    路加福音 2.6-7 (新标点和合本) :
    他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
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    难度：中等 受众：中级

  • PER020 东方博士会见希律

    本文探讨《马太福音》记载的博士与希律的会面，强调这一事件对于确立耶稣君王身份的重要意义。文章将这次来访置于历史背景中，探究博士的动机与希律的意图，同时讨论耶稣的降生及其历史和神学意义。

    马太福音 2.1-8 (新标点和合本) :
    当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：「那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。」希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：「基督当生在何处？」他们回答说：「在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊， 你在犹大诸城中并不是最小的； 因为将来有一位君王要从你那里出来， 牧养我以色列民。」当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：「你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。」
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    难度：中等 受众：中级

  • PER023 在埃及的居留

    本文探讨圣家在埃及的居留，重点讲述他们为躲避希律而逃亡的圣经事件。约瑟在梦中受警告，带领家人踏上这段被认为十分艰难、约四百至五百公里的旅程。分析涉及实际安排、博士的贡献和当时的政治背景，但居留的确切细节仍不确定。

    马太福音 2.14-15 (新标点和合本) :
    约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：「我从埃及召出我的儿子来。」
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    难度：中等 受众：中级

  • PER024 伯利恒孩童被屠杀

    本文探讨博士来访之后，希律在伯利恒屠杀婴孩一事，正如马太福音 2:16-18 所描述的。这段记述引发了关于宗教领袖的无知以及希律的决定所造成之影响的问题。本文也论及当时紧张的政治背景。

    马太福音 2.16-18 (新标点和合本) :
    希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：在拉玛听见号咷大哭的声音， 是拉结哭她儿女， 不肯受安慰， 因为他们都不在了。
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    难度：中等 受众：中级

  • PER025 约瑟的第三个梦

    《PER025 - 约瑟的第三个梦》一文叙述《马太福音》2.13-15中的神圣启示。约瑟得到消息，希律死后，他可以从埃及返回以色列。文章着重说明这次归途中家庭与政治方面的因素。

    马太福音 2.13-15 (新标点和合本) :
    他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。」约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：「我从埃及召出我的儿子来。」
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    难度：中等 受众：中级

耶稣降生及童年的背景

  • CHR008 大希律王之死

    本研究探讨大希律王去世的年代顺序，它影响耶稣诞生与事工的年代判定。研究以舍雷尔（Schürer）提出的公元前4年为基础，强调面对约瑟夫的著作，有必要重新考虑历史解释。

    但以理书 9.24-27 (新标点和合本) :
    「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。Note或译：彰显Note者：或译所Note或译：有Note或译：使地荒凉的Note或译：倾在那荒凉之地你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。」
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    难度：中等 受众：中级

在加利利事工的开端

  • PER045 从犹太地到加利利

    约翰被捕之后，耶稣离开犹太地前往加利利，并非出于恐惧，而是要全面开始事工。这标志着转向加利利，那里对他的接待更加友善。

    马可福音 1.14-15 (新标点和合本) :
    约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音，说：「日期满了， 神的国近了。你们当悔改，信福音！」
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    难度：中等 受众：中级

圣经的可靠性及其他教义主题

  • CHR010 耶稣生平年代顺序，结论

    本文为耶稣年代顺序系列的收尾之作，采取少数派的立场，使其与历史和圣经相协调。文章提出了希律去世时间的新断代，并对传统的年代选择提出质疑。

    但以理书 9.24-27 (新标点和合本) :
    「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。Note或译：彰显Note者：或译所Note或译：有Note或译：使地荒凉的Note或译：倾在那荒凉之地你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。」
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    难度：进阶 受众：专家

矛盾

  • CTD035 希律想杀施洗约翰吗？

    本文考察马太福音和马可福音关于希律·安提帕是否真的想杀施洗约翰的问题。每卷福音书呈现的视角不同却互补：马太描述希律想杀他的欲望因惧怕群众而受到抑制，马可则强调希罗底的影响和希律对约翰的着迷。这一分析展现了一个在内心情感和外在压力之间挣扎的希律。

    马可福音 6.21-28 (新标点和合本) :
    有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：「你随意向我求什么，我必给你。」又对她起誓说：「随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。」她就出去对她母亲说：「我可以求什么呢？」她母亲说：「施洗约翰的头。」她就急忙进去见王，求他说：「我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。」王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。
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    难度：中等 受众：中级

补充阅读
  • ANN011 大希律王之死

    本文分析大希律之死的年代：传统上定在公元前1年前后，而现代的重新评估则定为公元前4…