Étude 1 sur 7 · La parabole de la tour

  1. Étude 1 : La parabole de la tour
  2. Étude 2 : La parabole du juge inique
  3. Étude 3 : Tentative d'arrestation
  4. Étude 4 : La requête de Salomé, la femme de Zébédée, pour ses fils
  5. Étude 5 : Guérisons des aveugles près de Jéricho
  6. Étude 6 : Zachée veut voir le Messie Jésus
  7. Étude 7 : Résurrection de Lazare

从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER239 建塔的比喻

    塔的比喻（路加福音 14.28-30）只见于路加的记载，出自耶稣论门徒代价的一段教导。耶稣借着建造者在动工之前先计算资源的形象，邀请门徒作出深思熟虑、清醒而坚忍的委身，并警告人不要有缺乏属灵成熟的肤浅或情绪化的信心。

    路加福音 14.25-35 (新标点和合本) :
    有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：Note爱我胜过爱：原文是恨「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：『这个人开了工，却不能完工。』或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」「盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！」
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  • PER253 不义之官的比喻

    本文探讨不义之官的比喻（路加福音 18,1-8），其重点在于祷告中的坚持以及对神国的等候。文章强调路加独特的叙事结构：他把若干比喻汇集在一起，以深化他关于信心与神的公义的神学。

    路加福音 18.1-8 (新标点和合本) :
    耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：「某城里有一个官，不惧怕 神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我伸冤。』他多日不准，后来心里说：『我虽不惧怕 神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』」主说：「你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」
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  • PER260 企图逮捕

    本文探讨犹太宗教当局企图逮捕耶稣的经过，依据约翰福音10.31-39。耶稣因自己神圣的宣告被控亵渎，他为自己的作为辩护，视之为神圣使命的凭证。他引用经文来证明自己角色的正当性，最终逃过逮捕，因为他的时候还没有到。

    约翰福音 10.31-39 (新标点和合本) :
    犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：「我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？」犹太人回答说：「我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作 神。」耶稣说：「你们的律法上岂不是写着『我曾说你们是神』吗？经上的话是不能废的；若那些承受 神道的人尚且称为神，父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是 神的儿子，你们还向他说『你说僭妄的话』吗？我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。」他们又要拿他，他却逃出他们的手走了。
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  • PER269 撒罗米，西庇太的妻子，为她的儿子们所提的请求

    本文探讨撒罗米为她两个儿子所提的请求，以及耶稣的地理行程。这一记载发生在公元33年2月，正值耶稣从耶利哥前往伯大尼的途中。这一事件显出人的理解与预言之间的张力。耶稣在回答撒罗米时宣告自己即将受死，由此显明神国的属灵价值。

    约翰福音 11.1-3 (新标点和合本) :
    有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姊姊马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：「主啊，你所爱的人病了。」
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  • PER270 耶利哥附近医治瞎子

    本文讨论耶稣在耶利哥附近医治瞎子的事迹。文章置于对观福音的背景中，探讨这些事件在时间顺序和神学上的解读，强调人们认出耶稣是弥赛亚，以及祂在公元33年前往耶路撒冷的旅程。

    约翰福音 11.1-3 (新标点和合本) :
    有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姊姊马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：「主啊，你所爱的人病了。」
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  • PER271 撒该想看见弥赛亚耶稣

    本文探讨撒该在耶利哥的故事：他渴望见耶稣，就爬上一棵桑树。耶稣留意到撒该，并住在他家里，体现了他救赎的使命。这个记载处于哈努卡节与逾越节之间的时期，包括拉撒路的神迹等关键事件。本文提供经文解释与神学分析，强调耶稣信息的普世层面。

    约翰福音 11.53-54 (新标点和合本) :
    从那日起，他们就商议要杀耶稣所以，耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。
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神迹

  • MIR036 使拉撒路复活

    约翰福音 11:1-44 描述拉撒路的复活，说明耶稣胜过死亡的权能和他人性的怜悯。这神迹发生在伯大尼，显明了耶稣的神性与人性，坚固了门徒的信心。耶稣在拉撒路在坟墓里四天之后使他复活，表明他就是复活和生命，并邀请人凭信心得永生。

    约翰福音 10.40 (新标点和合本) :
    耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。
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